在古代家族之中，妻妾的差別是很大的。妻者，齊也，意思就是家裡的女主人，是對家庭事務具有決策權的。
而妾只能算高級女僕，不光沒有孃家，生的孩子都不能算自己的。在古代的禮法上，妾對於正式夫妻來說，只是一個奴婢。
民國風雲人物譚延闓，就是一個庶出的孩子。
譚延闓的母親是譚家好友的丫鬟，有天跟隨主人到譚鍾麟家做客，收拾東西的時候無意打壞了譚鍾麟家中的擺設。
譚鍾麟見這個丫鬟性格溫順又靈巧，長得也漂亮，就向好友要了她做小妾。
嫁進譚家後，她連飯桌都不可以上，懷孕的時候也不行。譚家老爺吃飯的時候，她只能在一旁端茶倒水，大氣都不敢喘。
譚鍾麟
不過幸運的是，在譚家，嫡子和庶子就幾乎沒有區別。在家庭內部，嫡庶出身的孩子對家裡的財產具有同等的繼承權。在晚清，嫡出和庶出完全不影響社會地位，同樣科舉考試同樣做官。
譚延闓的生活並沒有因為母親是小妾而受到影響，他是十足十的學霸，22歲就中舉人，24歲中會元，還是會試第一名，是晚清最後一個會元。
之後又做了翰林，辛亥革命之後成為第三任湖南都督，手握大權，還擔任過國民政府主席，行政院長等職位。
不過就算兒子這麼天賦異稟，譚延闓和一家人吃飯時，他母親也只能站著給人夾菜，兒子都吃完了，母親才能撿剩菜。
直到譚延闓高中大清最後一科進士時，徹底光宗耀祖。他的父親才讓母親坐下吃飯。
譚延闓的母親去世的時候，他作為是湖南督軍，也是呼風喚雨權傾地方之人了，但他卻遇到了母親不能從正門抬出去的傷心事。
他對自己母親的喪事頗為堅持，因為母親是妾室的身份，在去世後族人只准妾室的靈柩棺材走側門。
為了讓母親走的風光一些，譚延闓直接躺倒在棺材上，逼迫抬棺材的人走正門，並叫喊：“我譚延闓死了，抬我出殯！”
以自己為籌碼來讓譚家人讓步，這樣一番折騰，他母親的靈柩才得以走大門出殯。
據說受此刺激，譚延闓一輩子不納妾，只和老婆一雙人，妻子死了也不再娶。
譚延闓的政治生涯有過輝煌也有過低谷，但是在個人感情方面，他卻一直堅持一個想法，是不折不扣的專一好男人。
1895年，譚延闓和門當戶對的方榕卿成婚，婚後兩個人育有二子四女。譚延闓在外學習做官，養兒育女和照顧老人的責任都落在方榕卿肩上。
譚延闓從小目睹母親因為不是正室太太而受盡屈辱，於是便下定決心，絕不納妾，從一而終。
1920年方榕卿去世，他便立誓不再續絃，之後孫中山想和他結親，就介紹自己老婆的妹妹給他，結果譚思念前妻，拒絕了他的一番好意。
譚延闓妻子方氏
譚延闓在妻子方氏離世之後，不僅不近女色，還寫了不少悼亡詩，在《譚祖庵先生手寫詩冊》就有紀念亡妻方氏的有14 首。
其中一首“往事驚心已十年，又回殘夢向燈前。空教兒女營齋奠，可有知聞到九泉？”最為出名。
世家門閥倒下的那一刻，妻妾嫡庶這些概念都已經不重要了。譚延闓一生看夠了母親被這種觀念所累，能夠堅守本心，堅決用自己的行為同這種糟粕作鬥爭，實屬不易。
參考文獻:
[1]譚延闓，《譚延闓日記》，2018，中華書局
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