佛教，作為外來宗教，在西漢末年傳入中國，而後經過數百年的漢化，被中國人民所接受。
今天，知聞君就帶大家探討一下佛教的傳入對中國文化的影響。
第一，佛教對中國哲學史的影響。
程頤、朱熹的程朱理學借用了華嚴宗的某些命題；陸九淵和王守仁的陸王心學吸收了禪宗的某些思想。而無神論和唯物主義思想也是在批判佛教哲學的鬥爭中不斷成長和發展起來的，到明清之際的王夫之發展到最高的水平。我們說漢唐以後的中國哲學史，根本離不開佛教思想史，而且成為中國哲學史的重要組成部分之一。
第二，佛教對中國文學的影響。
歷代描寫佛教的詩文不計其數。從全唐詩來看，共收錄唐詩約五萬首，其中與佛教有關的詩佔了近十分之一。以藝術風格而論，由於佛教追求自我解脫，主張離塵出世，至禪宗宣揚心中求佛，使文學界形成一種清淡悠遠的藝術流派。他們在美學上追求“韻外之致”，“言外之意”。唐代詩人王維、韋應物奉佛最盛，這種風格體現得最顯著。
第三，佛教對中國藝術的影響。
古印度的佛教藝術主要是石窟壁畫和雕刻，以犍陀羅和阿旃陀的石窟藝術為代表。我國新疆內現存的石窟藝術，如拜城縣克孜爾千佛洞、庫車縣森木塞姆千佛洞等，其藝術風格接近犍陀羅。至於壁畫，我國出現了像吳道子等著名的宗教畫家。
第四，佛教對中國語言的影響。
佛教的流傳，使佛語、佛典、佛偈大量滲入社會生活，並失去佛教含義而具有了社會含義，成為人們常用的成語、俗語、諺語和慣用語。如“一塵不染”原指佛家修行時能擯除一切雜念（色、聲、香、味、觸、法叫作“六塵”），變成社會語言以後，是非常清潔的意思。又如 “當頭一棒”現在是警告，其來源是佛教禪宗支派臨濟宗的一種拜師方式。“五體投地”、“苦海無邊，回頭是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“恍然大悟”、“頭頭是道”等等。
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