取經大業開展之前，唐僧只不過是一個普通的和尚，在寺廟敲鐘唸經。取經大業開展之前，涇河龍王與袁守誠還有過一段故事，這段故事驚心動魄，關乎於取經大業的發展！故事內容大致是啥呢？
原來，袁守誠教會涇河捕魚為生的漁夫捕魚，每捕每中；這便惹怒了涇河龍王，你教人漁夫每捕每中，是不是要把我涇河魚子魚孫打撈乾淨啊？這不是要拆我的臺，跟我過不去嗎？不行，我得跟你理論理論。
於是，涇河龍王變幻成一個白衣秀士，來到了袁守誠的攤前。
“龍王笑曰：’此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！‘先生欣然而答：’這個一定任你。請了，請了，明朝雨後來會。‘”
原著第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》中，涇河龍王變作成秀士真來找袁守誠理論。他與袁守誠打了一個賭，賭的是明日是否下雨，並且下雨點數如何。
打賭的結局是袁守誠輸了。涇河龍王卻因為私改下雨點數違反天條，要被斬頭。今天本文的問題也就來了。涇河龍王為一天庭的神仙編制，袁守誠為一小小的凡人，為何涇河龍王鬥不過袁守誠，要被斬頭？退一步來講，就算袁守誠本事真的很大，涇河龍王鬥不過他，私改了雨點數，龍王好歹也是龍王，罪不至死，真要被斬頭嗎？
其實，這全由於西遊記之中龍的地位！
在說這個事情之前，首先我們要清楚，西遊記之中的龍並不是中華民族的圖騰龍。西遊記之中的龍，說通俗點，而是引進古印度的佛教的概念，龍是蛇，龍王也只不過是蛇王。
知道了這點，我們再來看玉帝桌上的一道菜。
“又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高座七寶靈臺，調設各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。”
原著第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》中，如來收服了孫悟空，準備了一個“安天大會”，玉帝請吃龍肝鳳髓！可見，西遊記中的龍真是“此龍非彼龍”。
此外，我們應該也能夠想通，為何西遊記中有妖怪神仙一天要吃許多條龍了吧？這全是由於上面所講的這點原因，此龍非彼龍啊。
本文僅限於探討《西遊記》，各位有何高見，歡迎留言評論！
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