历来人们听到“欺骗”这个词，首先就会觉得这是一个不好的词，因为欺骗这个词本身就是贬义的。但任何事物都是具有两面性的，它的好坏不在于事物本身，而在于谋事之人。如果是正直之人所用，那么所反映出来的肯定是积极的一面，反之，则是消极的一面。所以最终的效果是由人所决定的，而不是事物本身所产生的，欺骗这个事物也是如此。
历史上也曾有许多名人，巧妙地运用欺骗的手段，为自己和国家谋取利益。 《孙子列传》中记载：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”......孙膑以此名显天下，世传其兵法。”孙膑就曾经与庞涓在马陵之战中，巧妙的运动欺骗的手段，利用灶的数量减少来误导庞涓的判断。最后庞涓上当且自刎，孙膑这一仗赢得很漂亮，齐国也因此称霸东方，这便是正直之人运用欺骗手段所反映出来的积极意义。所以说，巧妙的运用欺骗这个事物，它所带来的价值是无穷大的。
除此之外，早在春秋战国时期，人们也学会了运用欺诈来谋取双方各自的利益。蔺相如和秦王就是很好的例子，《史记》中记载：“相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”秦昭襄王原本就不愿意将城池给赵国，说要用城池来交换和氏璧，不过是一个谎言。
而蔺相如自然也看出了秦王的别有用心，他带着和氏璧来到秦国，肯定也不会将和氏璧给秦王的。就这样，二人相互欺骗，各自都将自己的智商运用到极致，最终谁也没占到便宜。蔺相如完璧归赵这件事，完美的说明了，要想将欺骗手段发挥到极致，是肯定离不开一个拥有高智商头脑的人。所以说欺骗这个事物，其实它本身也不具好坏之分，倘若能将它的积极作用发挥到最大，他还能保护双方各自的权益。
春秋战国时期的战乱是永无休止的，各国都想尽了办法去削弱其他国家的国力，以此来达到强大自己国家的目的。张仪就是齐国所选中的用于达到这个目的的棋子之一，《史记·卷七十·张仪列传第十》中记载：“张仪既出，未去，闻苏秦死，乃说楚王……于是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。许仪而得黔中，美利也。后而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。”张仪就到楚国，口头承诺秦王愿意将女儿许配给楚怀王并且还会划分城池给楚国。
但这一切都只是张仪的口头承诺罢了，说白了就是一个骗局，就是为了让楚怀王信任他，从而退出合纵攻秦的盟约。而楚怀王竟然轻而易举的就上当受骗了，张仪真的是将“兵不厌诈”这一计谋，在楚怀王身上施展得非常完美。所以欺骗用在作战用兵方面，那就是叫兵不厌诈，而能将这一作战策略巧妙地用在国家纷争上，也能发挥十分重要的作用。
欺骗手段不仅广泛运用于军事领域，在同样存在于政治方面。《韩非子·说林上》中记载：“鲁季孙新弑其君......及其土也，无可为者矣。今季孙乃始血，其毋乃未可知也。”吴起因去之晋。”吴起真的是很不得志，拼死拼活的为魏国奋战沙场。但每到论功行赏之时，却总是轮不到他， 所以他郁郁不得志，怒气很盛。
公叔因为担心自己的位置被吴起夺去，因为吴起想要相位的表现实在是太明显了，所以想要将他除去。于是就对吴起施展了欺骗之术，将吴起骗的团团转，愚昧的吴起最终一步步地走入公孙为他设好的陷阱中，最后真的被迫逃离了魏国。所以说有的时候，在政事方面，阴险狡诈的小人也善于利用欺骗之术来陷害有能之人。这便是欺骗被不怀好意之人加以利用，用来陷害忠良之人，最后所产生的的消极意义。
总之，欺骗这个事物，它本身是不带有鲜明的褒贬色彩的。就像上文中所提及的各类人和事物，它既可以用在作战用兵上，用于维护各个国家自身的利益，也可以用来强大国家的利益。欺骗被用在积极的事物上面，若出发点是为了国家和百姓，那么这个出发点自然是好的，它所起的作用自然也是积极的。
另一面，倘若把它用在消极的事物上面，比如为了一己私利而去损害他人的利益，那么这个出发点自然是不好的，它所起的作用自然也是消极的。所以说，如果人们能够巧妙的来运用欺骗这一事物，用来谋取国家或是百姓，亦或者是用在美好的事物方面，那它就不再是贬义的了。因此我们看待任何一个事物，都应从它的正反两个方面去评判，不能一概而论，那样是不全面的。
閱讀更多 武娘娘 的文章
