書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。多久沒有聽到這樣的句子？

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形容詞的使動用法

形容詞的使動用法，是形容詞活用為動詞的用法之一，再文言文中常常看到。這種用法的特點是主語使賓語“怎麼樣”或“成為什麼”的意思；也就是，它使賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。如《觸龍說趙太后》中的“今媼（ao）尊長安君之位”，“尊”，原為形容詞，再此用作使動詞，他的賓語是“長安君之”位，動、賓之間所表示的意義是“使長安郡之位尊”，就是形容詞的使動用法。

《鴻門宴》中“拔劍撞而破之。”（拔出劍將它擊碎。）

《馮婉貞》中“敵人遠我，欲以火器困我也。”（敵人使我們遠離他，想要用槍炮圍困我們。）

《論語.堯曰》中“君子正其衣冠。”（君子使他的衣冠正。）

以上“破”、“遠”、“正”都是形容詞用作使動，後面“之”、“我”、“衣冠”分別為賓語。就是“使破之”、“使我遠”、“使其衣冠正”。

《荀子.天論》中“強本而節用，則天不能貧。”（如果加強農業的生產而節約用度，則天下能使人貧困。）句中“貧”後省略賓語“之”，“貧之”，意思是“使之貧”。

《孟子.告子上》中“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……空乏其身。”（所以，天將要降大任給這個人，一定是他的心意苦惱，使他的筋骨勞累……使他自己缺少（資財））句中“苦”、“勞”、“空乏”為形容詞使動用法。意思是“使其心意苦惱”、“使其筋骨勞累”、“使其自身缺少（資財）”。

以上例句的分析中可以看出，形容詞的使動用法也是動賓結構的形式表達了兼語式的內容。這種形式，今天的現代語中仍在沿用，如“氣壯山河”意思是氣概使山河更加壯麗。

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形容詞的意動用法

文言中形容詞的意動用法跟它的使動用法不同。形容詞的意動用法是形容詞充當的謂語“認為賓語怎麼樣”或“把賓語看成什麼”、“把賓語當作什麼”的意思，也就是主觀上認為賓語具有形容詞所表示的性質和狀態。如《孟子.盡心上》中“孔子登東山而小魯”，“小”是形容詞，意動用法做謂語，“魯”是名詞，作“小”的賓語。“小魯”是“以魯為小”，認為魯國小了，這跟平時人登上高處，俯視下邊的東西覺得都小了，道理是一樣的。這是人意念上的認識，但客觀事物並不因為你的“認為”而變化。此句的意思是“孔子登上東山而使魯國小了”，從此，也可看出形容詞的意動用法跟其使動用法的不同點。

《捕蛇者說》中“若毒之乎？”（你任務這件事很痛苦嗎？）句中的“毒”字，是形容詞意動用法，“之”是它的賓語。“毒之”，意思是“認為這件事毒（痛苦）”。

《陳涉世家》中“卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。”（戍卒們買魚做菜時，看到魚肚子裡寫字的綢子，本來已經認為這件事很奇怪了。）句中的“怪”字，是形容詞的意動用法，“之”是它的賓語。“怪之”，意思是“認為這件事很奇怪”。

《陳涉世家》中“當此時，諸郡縣苦秦吏者，……”（在這時，各郡縣地方認為秦吏太苛酷的人們……）句中“苦”字，是形容詞用作意動，“苦秦吏”，意思是“認為秦吏太苛酷”。

《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，為我也；客之美我者，欲有求於我也。”（我的妻子認為我漂亮，是偏愛我；我的小老婆說我漂亮，是懼怕我；我的客人說我漂亮，是有事情要向我求助。）句中的“美”，是形容詞意動用法，“美我”，意思是“以我為美”，即“認為我美”。

《桃花源記》中“漁人甚異之。”（漁人認為已它很奇怪。）句中“異”為形容詞的意動，“異之”，意思是“以之為異”，即“認為它奇怪”。

《史記.秦始皇本紀》中“天下共苦戰鬥不休。”（天下人都認為戰鬥不休止是痛苦的。）句中“苦”是形容詞意動用法，意思是“以戰鬥不休為苦”，即“認為戰鬥不休止是痛苦的”。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

形容詞用作使動、意動辨析

形容詞用作動詞，除用作一般動詞外，還有使動用法和意動用法，如何辨析，尤其是一個詞，既可用作使動，有可用作意動，如何區分，是值得我們注意的問題。大概有三點左邊辨析參考：

一、就一般情況說，代詞前面形容詞一定用作動詞，而且在通常情況下不是使動，就是意動。

二、使動和意動再結構上很相似，只有在閱讀時，靠山下文的意義來區分。依據邏輯關係進行辨識，只靠結構還是不夠的。一般的說，使動用法可以變化為“使……怎麼樣……”的形式；意動用法則都可以變換為“以……為……”的形式。

三、形容詞意動用法的賓語有時省略。

《捕蛇者說》中“又安敢毒耶？”（我又怎麼敢認為捕蛇的事痛苦呢？）句中“毒”字是形容詞意動慣用法，它後面的賓語“之”沒有出現，省略了。這種現象，一定要在閱讀的時候依據上下文內容把省略的賓語不出來，要不你都不知道說的是什麼。