他的繪畫是入世的、屬於這個時代的

他的繪畫是入世的、屬於這個時代的

陳之佛開創了江蘇工筆花鳥畫的一代新風,但不幸於1962年英年早逝,年僅66歲。在他之後,喻繼高逐漸成為領軍人物。這是由喻繼高的藝術道路、創作成就、人格力量和巨大影響所決定的。

他的繪畫是入世的、屬於這個時代的

1951年,19歲的喻繼高由家鄉徐州銅山縣農村考入了南京大學藝術系,幸運地成為傅抱石、陳之佛兩位大師的學生。傅抱石對他的影響主要在堅定地走傳統基礎上的創新之路,陳之佛對他的影響則在工筆花鳥創作理法和沉靜心態。

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喻繼高工筆花鳥畫藝術的獨到之處在於:他在傳承陳之佛精美、典雅、恬靜畫風的基礎上,滲入了濃烈的鄉土情結和新時代的昂揚詩情,對宋元傳統精髓的把握及對民間審美趣味的把握,使他的作品從內容到形式都具有明朗的氣息和活潑的生機,達到了曲高和眾、雅俗共賞的境界。這些特點,在《荷香鴨肥》、《梨花春燕》、《春江水暖》等代表作中表現尤為鮮明。

他的繪畫是入世的、屬於這個時代的

這是他成為新時期江蘇工筆花鳥畫領軍人物的重要原因。用中國工筆畫學會會長潘潔茲的話說,喻繼高的畫沒有古代院體畫的矜持作態的富貴宮廷味,也沒有古代在野派恬淡幽遠的隱逸江湖味,他是入世的,屬於新時代和人民的藝術。“繁盛、充盈、豐富、歡樂、光彩照人、典雅秀麗、風流蘊藉、活潑天真、雍容豁達、泱泱大度,這就是喻繼高工筆花鳥畫的基調和風格,”接連用了十個形容詞,足見器重之情。 人們常說畫藝難以達到“三滿意”,即專家點頭、群眾喜愛、領導讚賞。然而喻繼高做到了。

他的繪畫是入世的、屬於這個時代的


說到喻繼高的人品,可謂有口皆碑:正直,善良,樂於助人,嫉惡如仇。“文革”期間,他冒著巨大風險保護了傅抱石429幅遺作;多年來數十次赴北京為國家機關繪製多幅大畫,分文未取;為救助孤寡老人、失學兒童數十次捐款;為抗洪救災、運動會、藝術節、殘疾人事業、希望小學乃至農村文化中心,慷慨捐款捐畫。

他的繪畫是入世的、屬於這個時代的

理論家評價:

楊建侯早在1984年就指出:“陳之佛作古後,主持其事業而卓有成效的當推喻繼高。”

李松說:“他把工筆花鳥畫推進到新的高度。”

孫克評他“是建國後培養的承前啟後、繼往開來的一代畫家的代表人物。”

周積寅認為喻是“陳之佛之後第一人”。

陳傳席說“中國的工筆花鳥畫,陳之佛、於非闇之後,喻繼高是被公認為中國第一流的畫家”。

尚輝認為他“光大陳之佛開創的工筆花鳥畫風,使之更具有現代意義上的審美判斷和視覺感受”。

他的繪畫是入世的、屬於這個時代的


他的繪畫是入世的、屬於這個時代的

喻繼高 ,中國傑出的工筆花鳥畫家,國家一級美術師,是受國務院和江蘇省人民政府表彰的對我國文化藝術事業的發展有突出貢獻的專家,也是受聯合國相關機構表彰的對中國傳統繪畫和對世界文化交流做出突出貢獻的藝術家。(內容來源,藝術鏡報第15期,編輯:陳鑑燁)



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