表裡鄉村

'在生產力低下的農耕社會里，物資極度缺乏。人們整天在地裡辛勤勞動。因為單純憑原始的手工操作，所使用的工具也很原始。生產出來的糧食，蔬菜和其它農產品都十分有限。人們對物資的重視程度遠遠大於對勞動力的重視程度。

一，走親訪友，那怕只挑很少的禮物，那也是”幹裡送鵝毛，禮輕人情重”。親友家也得拿你做客人款待。置辦酒蓆招待客人，各種禮節一樣也不能少！這也是農村走親訪友都要帶一些禮物，而不能什麼禮物也不帶。這就是肩挑四兩為客的道理。

二，說到幫人一日為奴，是說不是到親友家做客，而是到親友家幫助幹活。這種情況親友家多數只讓你吃家常便飯。而不設筵招待，雖然你幹了一天的活。但因為找人幫忙一般都是農忙季節，沒有時間招待。再者能來幫忙幹活的都是至親。如外娚幫外公，女婿幫岳丈，摯友之間互相幫忙。都是至親至近的人，用不著客氣。

現在物資豐富多了，親友之問動不動就互相在一起喝酒吃飯。社會服務，商品經濟十分方便。不再依賴和注重過去一些禮節。

朱增林呀

“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句話，是最早流傳於湖北武漢地區的民間俗語。

首先說一下“客”和“奴”。

兩個字，天壤之別，一個在天上，一個在地下。“客”當然受到尊重，受到禮貌的接待等，而“奴”，你不是不會聯想到很多關於奴的詞語？對的，這一個字，代表著的其實是不平等。

再說肩挑四兩和幫人一日。

其實這就是兩種人生，兩種活法，說得好聽點，就是兩種工作。一個是自己作主做生意，哪怕是小本生意，每天賺不了幾個錢，人和人的心總是自由的，想什麼時候起床就什麼時候起床，想做幾天便做幾天，很有決策權的這種。但是幫人這個呢，所謂幫，不過是打工的一種稱呼，幫別人做事，事事時時要看人家臉色，深不得，淺不得，生怕一不留神便被炒了魷魚。

最後說感慨。

其實很多人都認為，自己做生意，有可能朝不保夕的，或許某一天就破產了什麼的，幫別人做事，也就是打工，多穩當，每個月領著工資，又不擔心什麼的。可是，相對於自由，相對於舒暢，我想還是選肩挑四兩為客這種。

為什麼肩挑四兩就是做生意的，幫人一日就是打工的。

這個簡單呀，以前，沒有網購的時候，你是不是見過很多賣貨郎？人家可都是肩挑著東西四處叫賣的。之前沒有打工這一說的，基本上叫做幫工，去別人家幫工，或者去別人礦上幫工等等，每幫一天會有工資的。

青鸞驚鴻

農村俗語說“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”是什麼意思？ 應該說，不得不佩服老祖宗語言的犀利，一句話把人直接分成了兩個等級，一方為客一方為奴。是為客還是為奴，有天意也有人為，“客”與“奴”很大程度上取決於自己。

不管客還是奴都是服務於人的，不同的是自由和非自由的區別。哪怕自己做的買賣再少，就算是擺地攤，那你也是自己的主人，別人也會稱呼一聲老闆。記得小時候的農村很貧窮，經常有貨郎和染布的染匠走街串巷，那時候沒有“老闆”這個稱呼，大人們都稱呼貨郎和染匠為師傅。雖然他們做的都是小本生意，卻也是給自己當老闆，無需聽從別人的差遣。

這個道理放到現在更是有了明顯的區別，要想不看別人的臉色，尤其不喜歡別人限制你的自由，那就只能給自己打工，自己當老闆，也就是俗語說的客。當然事情都是兩方面的，如果不想自己擔當責任，那就只能去“為奴”了。給別人打工，在過去被稱作是扛活的，也就是生活在最底層的人。你只要被人僱傭，哪怕一天，也是曾經“一日為奴”。

簡單的說“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”就是說不管買賣大小，只要你自己幹，別人就尊稱你是客，反之給別人幫工就是奴。其實不管是客還是奴，都需要付出辛苦和努力，分工不同而已。

一品小十六

俗話說“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”，這是什麼意思呢？中國農村人一般十分好客，每逢重大節日，例如孩子滿月、兒子結婚，喬遷之喜等等，都要請村裡人來吃酒，以示同慶。但是去的人肯定不能是空著手去的，多少得拿點禮物。

哪怕這個禮物只是一個四兩重的禮盒，主人也不會嫌棄，而是會熱情地的招呼上座。這就是所謂的“肩挑四兩為客”。但是，如果你空著手去，那就代表你不是去做客的，而是去幫工的。既然是幫工的，主人也就不會給你好臉色了，哪怕幫一天工，也得跟奴隸一樣。

所以農村人作客，或者是逢年過節拜訪朋友，絕對不會空手去，禮物有輕重，但是情義沒有輕重。這也是中國社會普遍的禮儀文化，跑到人家家裡去做客，什麼也不帶，然後胡吃海喝一頓，最後抹抹嘴巴走人，誰都會不高興。

當然送禮也還是有講究的，平輩之間簡單的禮物就可以了，晚輩給長輩送就要相對比較好的禮物了。但是長輩到晚輩這裡來做客，就沒有強規了，如果願意，拿點禮物也行，臨走時晚輩還得回禮。如果不拿禮物來，也沒有什麼。

過去農村是有這樣的人，像二流子一樣，別人家做客，他就跑來吃。吃完了就走路，什麼禮物也不帶，開始主人還不好說什麼，都是鄉里鄉親的。時間長了主人受不了了，就說你不帶禮物的話也沒有關係，你就在我這裡幫一天工吧。

反正我這裡要做幾十桌酒，也缺少人手。於是就幫工吧，其實幫工是虛的，主人就是藉此來敲打這樣的人，別沒事跑到別人家吃白食，想吃白食也沒什麼，至少得付出點代價。

在農村幫做過酒席的人都知道，那叫一個累！由於所有的菜從採購、清洗、烹飪、上桌，到最後賓客走了以後的清掃，全部都是靠人力來完成，所以幫工一天做下來，骨頭架子都快要散了。

更不用說有些地方是流水席，席開三四天，吃飯的人一撥接一撥。經過這麼一折騰，有些人就明白了，幫工一日為奴，這個滋味是不好受的，下次再有這樣的事情，怎麼也不應該不帶點禮物來。四兩禮物就可以成為座上賓，受主人的待見，這還是相當划算的。

關於農村吃酒的習俗很多，俗語也很多，但是核心內容其實只有一個，那就是對等。不要試圖去吃白食，當幫工，當奴隸，讓人瞧不起，翻白眼的滋味可太難受了。這也是勸解那些流竄於農村婚宴酒席間的二流子們，平時要學好，多出門賺點錢，也要學習文化知識，貴重禮物買不起沒有人說你，但是你的心意一定要到。

正所謂“千里送鵝毛，禮輕還情義重”呢。莫把他人的好意當成理所當然，別人不說，並不代表心裡沒有芥蒂，只是看在同鄉的份上，給你三分薄面而已。但是如果你硬要得寸進尺的話，那就不要怪別人不客氣了。

小小嬴政

中華民族是一個充滿智慧的民族，人們總能從生活中總結出一些朗朗上口的俗話。這些俗話，“洞明皆學問”，往往蘊含著很深的道理。今天我們就來說一說“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句話的含義。

“肩挑四兩為客”。

1、“肩挑四兩為客”最早指的是，走街串巷的貨郎，雖然做的是小本生意，但是卻很受人歡迎與尊重。

70年代以前出生的人們，可能還有記憶，當時中國的零售業並不是很發達，全靠貨郞挑著擔子，走街串巷賣一些針頭線腦、糖果零食等日常用品。

這些人靠著辛勤的勞動，方便了人們的生活。大家對貨郞的熱情，無異於對待自家的客人。因此，早先的時候，當貨郞是一項很受人尊敬和羨慕的職業。

當然現在隨著經濟水平的提高，交通、運輸、物流業的發達，甚至有了網絡電商，人們有了更便捷的購物渠道，貨郞也永遠退出了歷史舞臺。

不過，貨郎那種能順應時代發展，為了謀生不辭辛苦，創新經營模式的做法，還是值得我們學習的。

2、“肩挑四兩為客”這句話還告訴人們做客的禮節。

中國是一個禮儀之邦，走親訪友有很多的講究。走親戚的時候，要帶上一點禮物，主人會把你當客人對待。

《紅樓夢》當中的劉姥姥，第一次來到榮國府，還因為自己空手而來感到羞愧。

她說：“我們家道艱難，走不起，來了這裡，沒的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們看著也不像。”意思是，自己雖然是來走親戚的，但是沒錢買禮物，就是管家們看著也不像話。這充分說明走親訪友，不帶禮物是很失禮的。

但是得了賈府的幫助以後，到了秋天，劉姥姥二進榮國府，就帶來了家裡新收的蔬菜瓜果，劉姥姥也覺得腰板挺直了不少，甚至跟著賈母逛了一趟大觀園，還在賈府住了一夜。

3、“肩挑四兩為客”說明了待客的基本禮數。

中國是一個人情社會。“肩挑四兩為客”這句話還告訴人們，即使客人帶了很少的禮物來我們家做客，我們也要熱情招待，笑臉相迎，而不能看人下菜碟。

從另一個方面分析，客人帶的禮物少，也可能是家庭不富裕，或者來的目的就是有求於我們。我們也要像對待客人一樣，以禮相待。

“幫人一日為奴”。

1、“幫人一日為奴”意思是幫別人幹一天活兒，人家也會覺得你的幫助微乎其微。

因為早先時候，人們在農忙季節互相幫忙幹活兒，是一件很平常的事情，當時人們不會把勞動力核算成金錢。這樣，幫一天工的意義有多大，根本顯現不出來。而給人去幫工，最多也就是在飯食上做得好一點。

現在不一樣了，農村遇到農忙季節，往往花錢找人幫工。這樣誰也不欠誰的人情，倒是乾脆利落得多。而且雙方平等，公平交易。

2、“幫人一日為奴”也告訴我們，為別人做任何小事也要認真對待。

我們哪怕給人幫一天忙，也不要潦草對待，要把事情做得盡善盡美，就像古代的奴隸為奴隸主服務一樣。

如果你因為幫人一天，把事情給人弄砸了，等於給人家幫了倒忙，就會落下埋怨，連自己也覺得丟臉。

這其實反映了一種做人做事的正確態度。在任何時候，對待任何事情，我們都不能掉以輕心，不可草率行事。

3、“幫人一日為奴”意思是不要侷限在打工者心態。

因為舊社會，有的窮人沒有自己的土地，只能靠給地主打工掙錢養活一家人。可是哪怕你給一個地主打過一天工，在人家眼裡也是一個奴隸一樣，是沒有自由可言的。

而如果你走不出打工的老路，可能一輩子就這樣下去了，是不會有什麼大的出路的。

其實這句話現在也有一定的借鑑意義，它告誡人們，趁著年輕，不要安於現狀，尤其不要養成一種打工者的心態。要在打工的過程中，增長見識，提高能力，要開拓多種就業渠道，走出自己獨特的創業之路。

看來，“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句話，既有做客的禮節，又有做事的態度，還告訴我們待客的禮數，甚至還提醒我們要對自己的未來有職業規劃。

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有書共讀

對於各式各樣的俗語，每個人各自有不同的見解，但是總體來講都透露這一些為人處世的哲學。

今天我們就來講一講：“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”的意思：

01.人與人之間的人情世故

先說說“肩挑四兩為客”這句話說得是上門做客的禮儀。

“千里送鵝毛，禮輕情意重”上門做客的時候，不管再好的關係，如果空手上門的話，主客雙方都會有一些想法。

但是上門的時候帶一些伴手禮，那麼主客雙方都會感覺比較自然。

中國的禮儀雖然有些繁瑣，但是確實人與人之間的潤滑劑，讓人們再交往的時候不會感覺尷尬和不自然。

再說說“幫人一日為奴”在農村很多場合都需要家族人的幫手，尤其是紅白喜事。

記得我堂哥結婚的時候，家裡人叫我去幫人，我這個堂哥屬於出了五服的關係，但是由於我們家族人丁不旺，所以叫著我去幫忙。

從他結婚的前一天開始，我就忙著跑前跑後，凡是都得聽使喚，一會被支使殺雞殺魚，一會被支使端盤子端碗，接連兩天，真的是腿都跑斷了，最後只是混了兩天的伙食。

這個事情雖然不大，幫忙也屬於義務，但是終歸被人使喚的感覺不會讓人舒服。

02.在謀生手段上的差異化

“肩挑四兩”在以前很多是走街串巷的貨郎。

這些人都是坐著一些小生意，雖然來回奔波辛苦，但是卻自由，不受管束。今天生意好了，心情不錯，可以早點回家；生意不好可以多跑幾個村落。總體來講是來去自由的，就像是‘客人’一樣，不會受到約束。

“幫人一日為奴”，在以前，想要學一門手藝都是要從學徒做起。

做學徒也是有苛刻的條件，一般是“三年學徒、兩年效力”“死走逃亡與主家無關”，但是很多人為了能學到一些謀生的手段還是願意去做。

這種學徒如果遇到不好的師父，真的就像古代的奴婢一樣，任勞任怨、任打任罵，處處受到主家的管制，所以才有‘幫人一日為奴’的說法。

03.人人如龍，自強不息

現在雖然是社會主義，但是這句話還有一定的道理的，學會自尊，才能懂得尊重別人，尊重別人的同時，也能獲得別人的尊重。

三點文墨

世事洞明皆學問，人情練達即文章。很多鄉俗俚語，街聞巷談，其實都是勞動人名智慧的結晶。一直處於社會底層的中國農民，通過日常生活經驗的總結，他們的話很簡單，但是同時又充滿了人生的智慧。

俗話講，“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”。這句話，其實也是長期以來勞動人名對生活經驗的總結。

解放前，在中國古代的農村，人民的土地是很少的，大多數的土地都集中在地主和官僚手中，這就造成了很多底層的農民沒有地可以種的局面——他們靠生活呢？貧苦的無產階級只有兩條路可以走，一條是走街串巷做小生意，一條是幫那些有錢人家打短工，當僱農。

“肩挑四兩”指的是那些走街串巷的貨郎。解放之前，運輸不發達，鄉村還很落後，農村地區吃鹽、吃糖等，或者想要交換一些其他的生活用品如鍋碗瓢盆等，都是靠那些走街串巷的貨郎完成輸送。

“幫人一日”指的是那些給富人家打短工，當僱農的農民。碰上了農忙時期，自己家裡沒有地可以種，只能去幫那些有地的富人家種地，收割莊稼。相應地，根據他們勞動的多少，僱主在完成莊稼收割後會付給他們一些錢或者糧食作為勞動的報酬。

在今天看來職業是沒有高下之分的，但是自己當老闆和給別人打工，其實還是有高低貴賤之別。

走街串巷的貨郎，生活不求人，反而是有很多人要求他，在他那裡買東西。所以就有了“肩挑四兩為客”的說法，“客人”是對一個人的尊重。那些做點小生意的人，雖然也不過是為了討生活，但是通常能得到人們的尊重或討好，畢竟人們對他有所求。

相對而言，給別人打短工，當僱農就完全是聽命於人了，正所謂“吃人的嘴軟，拿人的手短”，給有錢有勢的人家打工，人家願意多給你一點是人家的好心，人家要是少給你一點你也只能忍氣吞聲。有時候為了生存，就算是讓你去做又髒又累的活，你也只能乖乖聽話。所以說“幫人一日為奴”，“奴隸”是一個侮辱性的詞彙，所謂求人不如求己，靠別人討生活，是得不到尊重的。

後來，隨著時代的發展，人們再也不用為了生存，為了吃一頓飽飯而擔心，“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句俗語的意義也就慢慢發生了變化。

舉個例子，比如說做姑爺的去丈母孃家，如果多少帶了一點禮物，肯定很受歡迎，被奉為座上客，好酒好肉的招待一番；相反，如果兩手空空去丈母孃家裡，不僅得不到招待和歡迎，恐怕還要被呼來換取地到田裡幹農活，就像過去的奴隸一樣。

所以肩挑四兩為客，幫人一日為奴”這句話，也比如去別人家裡做客時，要適當地帶一些禮物。畢竟中國人是講究人情往來的，你就算是帶一點水果，人家也會高高興興地說：“來就來了，還帶什麼東西啊？”嘴上客套一番，但是手上去很誠實地把你的禮物接過去了。

你要是真的什麼東西都不帶，那就很尷尬了，熟一點的直接把你呼來換取地幫忙，要是不熟，直接把你晾在那裡。

一句簡簡單單的話，其實充滿了做人的智慧。

END.

博書

農村裡的俗語是從很久以前就流傳下來的，雖然沒什麼技術含量的語句，但卻能表達出很深奧的意思，都通過農民們日常經驗積累由來而成，今天就來說說這句流傳很就的俗語“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”是什麼意思呢？下面就跟大家聊一聊它都包涵了什麼含義。

“肩挑四兩為客”這句俗語的指的是以前農村裡走街串巷的“賣貨郎”，生活在農村的人肯定也遇到過挑著擔子來賣東西的人，挨家挨戶去售賣東西，但是收入不一定很穩定，有時多有時少，唯有一點好處就是自己給自己打工，不用看任何人的臉色，想做就做不想做就可以休息。

“幫人一日為奴”這句俗語的意思指的是以前為地主們打工謀生，就跟我們現在一樣的上班工作然後得到相應的報酬，唯有的好處就是收入比較穩定，但事事都得聽從老闆的安排，看老闆的臉色，遇到好的老闆，日子會過的幸福一點，要是遇到脾氣不好的老闆，說實話真的很受氣，但考慮到家庭因素，有時候也要忍氣吞聲，畢竟是“端了人家的碗，就要受人家的管”！

這兩句俗語也體現出了我們這一代人的真實現象，想要自由點的賺錢就可以嘗試做生意，但投資有風險，如果為別人打工，那肯定是要受約束的！希望以上回答能幫助到各位。

鮮果農阿軍

民間老話“肩挑四兩為客，幫人一日為奴”，是老百姓從民間生活中總結出來的一個哲理故事，前句教導人們在生活中要有感恩之心，後句教人要學會自強自立，自己掌握自己命運。

1985年以前，我國商貿還談不上發達，尤其在農村地區，一個村子甚至連商店都沒有，人們購買生活必需品都成問題，所以，就催生了一個職業——貨郎擔。

80年代之前出生的人，對貨郎擔這個職業並不陌生。貨郎擔肩上用扁擔挑著兩個小木箱，一手扶著扁擔，一手握著撥浪鼓，邊走邊轉動撥浪鼓，讓其發出響聲。

箱子的雖然容量不大，但麻雀雖小五臟俱全，裡邊包含了零食糖果，食鹽，針線，胭脂，首飾，玩具等各色小百貨，種類相當豐富。貨郎擔挑著擔子走村串戶叫賣，讓鄉親們選購，基本上能滿足一個村子人的生活需求。

每當貨郎擔來到村口，就會使勁甩起撥浪鼓，節奏緊湊而清脆的撥浪鼓聲傳到人們耳朵裡，人們會一下子明白該怎麼做。

在那個物質匱乏的年代，零食糖果並不多，像饞貓一樣的小朋友，對撥浪鼓的聲音有一種天生的親近感。因為聽到這種聲音，就意味著有好吃的東西送到家門口了，這時，只要纏著父母親去買，或者拿著家裡的糧食去換，就能讓自己過足嘴癮。

許多大人也時常盼望著貨郎擔能按時出現在村口，以便給將要用完的生活用品再次續上，正常維繫一家人的生活。

貨郎擔的到來，既安慰了小孩的饞嘴，又滿足了大人的生活需求，因此，在所有人眼裡，貨郎擔都是很親切的。如若哪次貨郎擔沒有及時出現在村口，自家生活用品又將快用完時，人們會表現出焦躁不安的樣子，不斷豎起耳朵朝村口張望，或者詢問鄉鄰，打問貨郎擔的下落。

在人們眼裡，貨郎擔儼然成為一個重要客人，隔段時間不見，會不由自主想念起來。於是，就有了“肩挑四兩為客”的說法，專指貨郎擔像貴客一樣，用靈活的買賣方式給人們的生活帶來了便利，人們對他心存感激，倍感親切。

“幫人一日為奴”中的“奴”，是奴役，受人使喚的意思。整句話意思是說，對於一些人，上別人家給人家辛辛苦苦幫忙一天，因為身份畢竟是來客，在主家眼裡，那是一種本分，主家不會因為幫忙而記住你的好，最多把來客好吃好喝招待一番，不會付給報酬。

如果來客在幫忙中發現了一些問題，產生了一些有建設性的意見，說給主家，主家也不會當一回事，畢竟上門幫忙的人是客，說話分量不足，主家輕易不會在乎來客的話。讓來客會產生好心沒好報，出力不討好的憋屈感，體會到做人的為難。

在後來，“幫人一日為奴”的意思又引申為，給別人打工和給自己創業都是勞動，但給別人打工，時時刻刻要看別人臉色做事，即使掙錢再多，還是感覺低人一等，心裡終究不舒服。若自己創業，每天即使掙的錢不多，心裡終究是有成就感和自豪感，更談不上有那種受輕視感。

鴻鵠迎罡

俗語來自生活，是生活中一些事實的經驗總結，現實中有依據可循。

向著夢想起航

上小學時有一天班主任問大家，誰家天天吃肉請舉手，居然有人舉手，而且舉的很自信。這件事要是放在改革開放後經濟發達，生活富裕的今天不足為奇，可這是八十年代的農村，有很多家庭都在為學生的書費發愁，為出門務工的路費發愁，我也經常看到自己的家人會為10元錢發愁。同學們的眼神一致投向了這位舉手的同學。大家都知道原因，這位同學的爸爸是個貨郎，每天走街串巷做生意，收入在我們村可以說是數一數二的，每天吃肉可以有。後來他們家在我們村開了個小賣店，生意很紅火，成了我們村最早富起來的人。

有一個故事我記憶非常深刻，說的是一個小夥子誤傷了人離家逃亡，小夥子腦袋瓜很機靈，沒有去給被人打工，自己從義烏進些小商品拿到青海、西藏等偏遠地區倒賣，生意做的很順。由於是逃亡，掙的錢就沒存到銀行全裝在包裡，兩年後當警察抓住他時，小夥包裡裝了八十多萬現金。嚇了民警一大跳。真的是“肩挑四兩為客”呀！

有一次，去飯店吃飯，上樓梯時碰到老闆在訓斥員工，是一箇中年大姐，聽了一下事情原由，是老闆不滿意她打掃的衛生，中年大姐滿腹委屈，一直在那裡抹眼淚。我們在責備這位老闆太苛刻的同時，也為這位大姐感到不值，與其在這裡拿死工資受氣，還不如自己做個小生意，要比她在這裡打工掙得多不說，還要比在這裡自由，更不必受老闆的氣。

回過頭來看看自己的周圍，很早就出來自己當老闆的同學，每個人房子、鋪子、票子都有了。再看看給別人打工幫別人幹活的同學，日子過的緊巴巴的不說，同學聚會還經常來不了，不但沒錢，自己的人生自由還要受人約束。

經驗：我們每個人都要有夢想，都要想著當老闆，然後向著夢想起航，努力去實現自己的夢想。您說呢？歡迎評論。

關鍵字: 文化 物資 農耕社會