盛世大唐，洋溢著李白的詩歌豪情，其詩瀟灑恣意、落拓不羈，輝映了整個盛唐王朝，他詩中的明月與酒，散發著皎潔與醇香，跨越千年的時空，縈繞在我們的心懷腦海，令人沉醉。眾人眼中的李白，總是在行吟和醉飲中切換，因此，很多關於“酒”的名句，不知覺的便被冠以李白之作。
“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”這句詩相必大家耳熟能詳，短短的十四個字，且重複了兩個詞彙，然而隨口吟誦，一種豁達豪邁、瀟灑不羈的情緒油然而生，之後貫徹心胸，彷彿令人的精神思想進入了一個嶄新開擴的境界。正因如此，以致許多人誤以為這是李白所作。
李白舞臺劇（劇照）
這首詩名為《自遣》，全詩如下：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
它的作者叫做羅隱，是杭州一名普通的書生。和李白一樣，他的仕途尤為坎坷，從大中十三年開始參加科舉考試，陸陸續續十餘次，都鎩羽而歸，李白同樣是報國無門鬱鬱而終，但李白比羅隱要幸運許多。
畢竟李白謫仙之譽，名動京師，而且多才多金氣質佳，前宰相搶著嫁孫女、玉真公主引他為摯友、更何況還有杜甫這樣的潛力股大咖做他的粉絲，所以李白的人生雖然遺憾，但總體是光輝燦爛的。
羅隱科舉屢受打擊，除了“十上不第”之外，外形也不佳，甚至有些醜陋，這對他造成了一定的困擾，自然也沒有官宦千金和公主幫忙舉薦他為官了。關於他的相貌，《鑑誡錄》記載了一則逸聞：
晚唐宰相鄭畋非常欣賞羅隱的才華，因此總是收集他的一些作品放在家中品讀。鄭畋有一個待嫁閨中的女兒，一日，她讀到羅隱的詩文，十分喜愛，心中也隱隱生出傾慕之意，因此她提出想見見羅隱。趁著羅隱上門拜訪，鄭畋便讓女兒在簾幕之後，結果不見還好，見過羅隱，鄭畋之女大失所望，連羅隱的詩都不讀了。
從這則故事我們可以料知，羅隱大概只能憑藉才華出道，事實上他的才華並不差，自小素有文名，時人交口稱讚，只是他為人狂傲，在考試的時候，文章充滿了諷刺和不平之言，因此不得考官欣賞，宰相鄭畋、李蔚等想提攜他，亦無從入手，畢竟宰輔也很難左右科舉結果。
羅隱塑像
當然，這一切沒有使他就此沉淪，羅隱一直想從前人所學中總結出一套“太平匡濟術”，儘管唐朝晚期動亂不堪，以羅隱為首的一干文人，依舊心懷家國天下，併為之呼喊。正如他在自己的《饞書》重序中寫的那樣“警當世而戒將來”。
另一方面，他的心態平和，思想趨向於“黃老之學”，屬於道家，有高人名士之風範，這從他的作品可見一斑，如“一船明月一竿竹，家住五湖歸去來”。上文列舉的《自遣》，更能體現羅隱的這種思想，我們不妨回到這首詩細品一番。
此詩一、二句的意思是，有機會了就高歌，沒有機會便罷休，即是多愁多恨，也同樣悠閒自在。范仲淹先生說“不以物喜，不以己悲”前者很容易，但後者卻非常困難，能夠“愁恨亦悠悠”，足見羅隱之心性豁達。
三、四句將感情基調進而加強，將灑脫不羈借“醉酒”之名淋漓盡致地表達出來，一種曠士的形象，也顯露無疑。但縱酒高歌的背後，依舊藏著一份憂愁，雖然在明天，始終會來臨，可見羅隱還是一種無奈的避世。
這種情感，也和李白非常相似。李白青壯年時期，有“扶搖直上九萬里”之志向，常將自己比喻成大鵬，然而到了晚年，他的詩中多是“醉酒”和“尋仙”，雖然看似灑脫，卻有一種難以言喻的失落感，或許正是這種種的相似，使得這首《自遣》極其像李白的手筆。
結語：
羅隱是晚唐極其著名的詩人，他創作了許多膾炙人口的詩篇，並且的他的作品，在唐朝絢爛多姿的詩歌史中，亦舉足輕重，無論是創作技法還是思想內容，都值得學詩者細細揣摩。
唐朝滅亡之後，羅隱出山在吳越王手下擔任過一些官職，但此值五代十國時期，亂世紛爭，已經很難有作為了，最終，羅隱帶著他的理想和枯朽的身軀一起埋葬於青山之下。
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