關於讀書，能說得實在是太多了，但不能說的也有很多，能說的除了怎麼讀書，怎麼對一本書產生興趣，怎麼讀懂一本書之外，再說恐怕顯得多餘了。
說起讀書，總能想起魯迅先生的一句話叫“隨便翻翻”，魯迅先生通過“隨便翻翻”達到了博古通今、博聞強記的水平。“隨便翻翻”中“隨便”主要是指博覽群書，指廣泛地閱讀很多書籍，廣泛閱讀對以前而言是有點困難，因為紙質書的渠道並不是那麼寬廣，窮人家的孩子更別指望博覽群書了，能識字也是莫大的幸福。
到現在，有了互聯網的普及，獲取信息的門檻變低，我們直接能獲取的知識越來越多，也更加方便了。現在只要你想學習，就幾乎沒有學不到的知識，就看自己願不願意投入這個時間。
現在讀書渠道不止是紙質書那麼單一化了，讀書的形式在改變，讀書的方式也在改變，讀書從原來的高門檻變得更加容易入手了，以前我們考慮的是衣食住行，現在很多人更多考慮的是提升自己。
我們可以從讀書的發展史對比一下，我們就能知道讀書是如何變成最好的“好事”。
01.讀書，從古至今都是學習的最佳方式：
在古代，寒門弟子可以通過讀書改變自己的命運，這也是在科舉制創立發展並完善以來首次肯定了讀書人的價值，讀書人的價值不僅體現在古代，在如今價值更是不菲。
寒窗苦讀數十載，我們看到的是讀書人付出了很多的時間，但卻看不到這個付出的過程，這個過程必須由自己走完。
在很多影視劇我們可以看到這樣一個場景，每每看到苦讀的學子在讀書時，我們能看到一幅很美的畫面，空中明月高高掛起，月光投射在窗戶上，從窗戶可以看到一位讀書的人，點著蠟燭，單手拿著書本，另一隻手扶著自己的腦袋，像是在思考著什麼。
這是我們見到最多的場景，這個場景也許會引發很多人想要讀書的念頭，畢竟人比較喜歡美的畫面，不管自己讀不讀書，先在腦海裡把自己讀書的場景過一遍。
然而讀書有著兩種價值，一種是實踐價值，一種是精神價值。
古代很多人通過讀書實現自己的抱負，然而這個抱負有著相當多的意味，既然這個抱負要有意義，總不能將自己以前所讀之書負於流水，要實現抱負，要麼在為人處世上，要麼做出一些成績，這些成績要有人認可。做出成績就是對讀書效果的檢驗，也是對讀書的實踐，通過讀書，面對生活中所發生的問題，然後通過書中所學到的知識，最後把知識付諸於實踐，又以實踐反饋給讀書途徑中所遇到的問題，加強自己在讀書方面所遇到的問題。
所以說，讀書就是一個獲取知識——應用知識——反饋知識——再應用的過程。
讀書在精神上的價值來自自我陶冶，長期讀書可以改變一個人的行為舉止，因為讀書這個行為會慢慢給你植入一種新的理念，這種理念是：既然讀了很多書，學了很多東西，就在行為舉止上要對應所學到的這些東西。
讀書還可以改變人的行為，因為讀書帶來的不僅僅是知識，更多的是智識，如果說知識使人聰慧，那麼智識就是叫人如何更好的生活，如何更好的面對社會的變遷。
02.除了讀書，我們最能去做的事還是：讀書
如果讀書這個習慣養成之後，我們會發現除了讀書，只有讀書這件事可以去做，並持續去做。
持續做一件事，不是很可怕，可怕的是持續做好一件事。關鍵問題在於“做好”這兩個字，任何事我們都能做，然而不是每個人都可以做好這件事。
張元濟先生有一句簡單且樸素的話：“天下第一好事，還是讀書”。“天下”而又“第一”可見張元濟先生對讀書重要性的認識。張元濟先生是商務印書館的董事長，張元濟先生出生於名門望族，書香世家。清末中進士，在1902，張元濟先生進入商務印書館歷任編譯所所長、繼任商務印書館董事長，著有《校史隨筆》等著作。在1959年8月14日在上海逝世。
“天下”已經說出了最高的地位，然而又加上這個“第一”時，這個讀書對有些人而言，讀書是這輩子最重要的事。
讀書的效益就像滾雪球一樣，越滾越大，也就是越積越多。
這個在真正開始讀書，且一直讀下去時才會發現讀書的效益，讀書不能說給你提供直接的幫助，但是可以讓你眼界更加開闊，對事情的看法會有更多角度，有更廣寬的格局。
到這時，季羨林先生說過一句話：“人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城等等；二是書籍，以後者為主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發明了以後，則使用書籍。”
實物也為我們眼睛所見的，書籍的流傳也是為我們所見的。然而文字記載在每一張紙上，一張一張的紙疊加起來之後就形成了書，也就是我們今天所看見的書籍，閱讀人類最高貴的智慧。
書是事關人類智慧傳承的大事。這麼一想，讀書不是“天下第一好事”又是什麼。書是文字記載的形式，然而讀就是將書中的文字逐字逐句看、記並加以應用。應用過程就是我們對書中寶貴的知識實踐的過程，
這個過程剛開始會有點困難，但隨著讀書時間的增加，實踐次數的增多，實踐與讀書的結合就是最好的方式。
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