Liaokong了空

論聰明才幹不光只論身前事，如何善終才能體現自己的智慧，兩者相結合，才是最有智慧的人。在三國這些文人之中，我最欣賞的就是賈詡了。

因為魏國最終笑到最後，所以在這裡只點評魏國的士人。

程昱(141年—220年)，字仲德，兗州東郡東阿(今山東東阿)人。

曹丕稱帝后，拜程昱為衛尉。中途病死，享年八十餘歲，善終。

但我們來看陳壽對他的評價：昱性剛戾，與人多迕。程昱、郭嘉、董昭、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀彧，而所料，是其倫也。

程昱性格剛厲，與人多有不合，雖然才謀出眾，但是不如荀彧，所以他不是最厲害的那個。

我們在來看荀彧（163年-212年），字文若，潁川（今河南許昌）人。被稱之為“王佐之才”。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針，而得到曹操的讚賞，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；戰術方面，他曾面對叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進，以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹；政治方面，荀彧為曹操舉薦了郭嘉等大量人才。

可以說荀彧冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡。但心懷漢室，一心想漢室中興，所以最終被曹操所顧忌，服毒自殺。雖然才能出眾，但守舊觀念嚴重，不算最厲害。

賈詡（147年-223年8月11日），字文和，涼州姑臧（今甘肅武威市涼州）人，被尊為魏晉八君子之首。

我們先看其身前成就。獻計郭汜，李傕反攻長安，王允敗。獻計張繡，聯合劉備，實力大增；獻計大敗曹操，曹操方曹昂，典韋戰死。又勸張繡投奔曹操，並分析曹操不會因這種事情而對張繡不公。

張繡曰：“方今袁強曹弱；今毀書叱使，袁紹若至，當如之何？”詡曰：“不如去從曹操。”繡曰：“吾先與操有仇，安得相容？”詡曰：“從操其便有三：夫曹公奉天子明詔，征伐天下，其宜從一也；紹強盛，我以少從之，必不以我為重，操雖弱，得我必喜，其宜從二也；曹公王霸之志，必釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑焉。”繡從其言，請劉曄相見。曄盛稱操德，且曰：“丞相若記舊怨，安肯使某來結好將軍乎？”繡大喜，即同賈詡等赴許都投降。繡見操，拜於階下。操忙扶起，執其手曰：“有小過失，勿記於心。”遂封繡為揚武將軍，封賈詡為執金吾使。

還有很多事情，有興趣的可以找找賈詡的故事仔細看看。

我們在來看看做人方面。

李，郭等人相互猜忌，賈詡奮力勸阻，平息事端；跟段煨共事時，段煨十分懼怕賈詡奪權，賈詡知道之後，心不寧，便果斷離去。事實上，賈詡這麼做，就他自己認為，一是，自己本無其意，免起事端，該走；二是，賈詡自己走了，段煨高興，就不會害其家人。一舉兩得。於是就投奔了張繡；明哲保身，以一降臣位置自謙，再曹操帳下基本不開口，到開口必定命中要害。

另外，賈詡都被每一任主公引為心腹，這無疑不是賈詡做人的本事。

曹丕稱帝后，封為大司馬，列位三公，不久病逝，享年77歲，被稱之為“毒士無雙”。

司馬懿，做人我是非常佩服的，但生有反骨，曹操生前還能剋制，曹丕稱帝后就漏出了狼子野心，死後對他的評價也是分兩級分化，爭議太大。郭嘉聰明絕頂，但為人不太好，時常與人結怨，死的也太早。

終上所述，論聰明智慧才幹，賈詡當之無愧。

小白讀秦漢

我是【十二十頁】我來回答：聰明是指對待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，智慧是指能做出導致成功的決策。可以聰明與智慧是兩個維度，三國中聰明的人肯定三分天下的諸葛亮肯當其衝，論智慧，眾人皆知的司馬懿非他莫屬。既能決策，又有想法，還有邏輯的人，三國中有沒有呢？當然有，那就是曹操。

曹操是三國君主裡最成功的

首先，曹操的名頭就非常多，政治、軍事、文學、書法。在三國時期，統一既是目標，劉備與孫權沒做到，曹操做到了，所以結果上是成功的。

• 曹操的軍事能力非常突出，在官渡一戰中，曹操非常理性的與袁紹做了比較，採用合理戰術最後給袁紹致命一擊，統一北方。曹操統一北方後，唯才是舉，屯田養民，給轄區百姓一個安定環境

• 知人善任，在用人上就能看出曹操的大氣，他手底下的人有謙謙君子也有狡詐之徒，但曹操都能用其所長，避其所短。荀彧、郭嘉都是在曹操勢力還很弱小的時候，就從強大的袁紹那邊投奔過來的。程昱兩次被當地的刺史徵辟，都不為所動，等到曹操一過來，立馬就出山了。張遼、張郃、徐晃作為降將，于禁、樂進作為非親非故的小吏，得到提拔重用，這在曹操之前是從未有過的。

• 做人大氣，寬宏大量。官渡之戰後，曹操收繳到了許多來自許都投給袁紹的信件，他沒有追究，一把燒掉，不留案底；對於寫文章罵了他祖宗三代的陳琳，也不追究，繼續給官做。

• 虛懷若谷，敢於承認自己的錯誤，能夠虛心接受他人的正確意見。張繡反叛之戰，輸了，曹操作自我檢討，說“張繡投降了我，錯在我沒有馬上收取他的家屬做人質，他才敢反叛，導致了今天的局面。我已經吸取教訓了，大家觀察我，從今往後不會再犯這樣的錯誤了。”

曹操可以原諒背叛，但不能接受無能。曹操的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是遊仙詩。

所以說曹操是既聰明又有智慧的，才能最後完成統一大業，不過最後司馬懿坐收了漁翁之利。

人無完人

一句話，寧可我負天下人，不可天下人負我！覺得曹操真是心狠手辣，自負至極！

司馬懿在晚年時期，曾詢問自己的兒子司馬昭，讓他談一談曹操是一個怎樣的人，他為人如何？雖說此時司馬家已經掌控了曹魏的大權，司馬昭更是司馬家未來的家主，但談及曹操時，司馬昭依舊有些畏懼，並沒有對曹操進行任何評價。而就在此時，司馬懿說出了自己的觀點，他認為曹操“剛愎雄猜”。而這四個字，正是曹操此生最精闢的總結，因為曹操自信到近乎自負，也生性多疑，因此這四個字就是曹操這一生性格的總結。

【總結】

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。

曹操確實是讓人佩服的，既聰明又有智慧的，但是也有很多不可取的地方，人無完人，如果曹操有劉備的以德服人，那就是近乎完美，曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。學習他人之所長，才能使我們成長，不能光看短處，要多看長處。畢竟歷史已經離我們遠去了。

十二十頁

三國時最聰明的八個人，諸葛亮排第三，第一無人不服

三國時期，群雄涿鹿中原，在這場激烈的爭奪戰中，湧現了無數個可歌可泣的人物，今天我們就來說一說三國時期那些智慧過人的代表。

第八．桓範

桓範，字原則，是沛國的人，是魏國時期很有聲望的文學家、大臣。桓範被人尊稱

為“智囊”，在高平陵之變時，桓範就給曹爽出謀劃策，將魏帝帶到許昌去，可是曹爽不停他的勸告，後來曹爽被司馬懿給殺掉了，桓範也沒餘倖免。

第七．法正

法正，字孝直，是扶風人，是東漢時期有名的謀士，開始的時候是跟著劉璋的，後來又投奔劉備，在隨劉備進入漢中的時候，曾出謀劃策將曹操的大將夏侯淵殺死。這個法正比較擅長出奇制勝，深得劉備的賞識。可是天嫉英才，在四十五歲時法正死了，劉備竟然哭了數日之久。

第六．荀

荀，字文諾，潁川人，是東漢末年時的政治家、戰略家，曾被袁紹當做上賓來對待，後來投奔了曹操。荀曾在戰略方面給曹操規劃了一統北方的軍事藍圖，並在數十年裡都在幫曹操處理軍中事務。只是後來反對曹操稱王被毒死。

第五．荀攸

荀攸，表字公達，是荀的侄子，東漢末年曹操帳下著名的謀士，擅長出其不意攻其不備的戰術以及軍事策略。曹操征討呂布的時候，荀攸出奇謀水淹邳城，將呂布生擒。官渡之戰的時候，荀給曹操獻策聲東擊西，將文丑、顏良殺掉。後出計謀將袁紹的糧

草給燒掉了，並勸說曹操接納許攸，奇襲烏巢，立下了汗馬功勞。

第四．司馬懿

司馬懿，字仲達，是三國時期魏國著名的政治家、軍事家，他任職過曹操的大都督，擅長出奇策，多次顯著的功績，如兩次成功的抵禦了諸葛亮的北伐大軍，以及遠征平定遼東。

第三．諸葛亮

諸葛亮，字孔明，是三國時期蜀國的丞相，是當時著名的政治家、軍事家、散文家，曾發明了木牛流馬、孔明燈、以及諸葛連弩，諸葛亮的一生“鞠躬盡瘁死而後已”，是中國傳統文化的忠臣和智者的代表。

第二．郭嘉

郭嘉，字奉孝，東漢末年曹操帳下的著名謀士，郭嘉原是袁紹帳下的謀士，後來又投奔了曹操，他輔佐曹操統一中國北方功不可沒，世人稱他“才策謀略，世之奇士”。曹操也誇讚他見識過人。

第一．賈詡

賈詡，字文和，他是東漢末年時期著名的軍事戰略家，在赤壁之戰時，賈詡曾規勸曹操不應徵戰江東，曹操不聽兵敗，後賈詡出謀劃策，離間馬超、韓遂，幫助曹操拿下了關中。在曹操繼承人的選定上，暗助曹丕成為世子。

金石有道

如果按照《三國演義》的寫法，論聰明智慧才能最厲害的是諸葛亮，魯迅曾稱《三國演義》裡的諸葛亮“其多智而近乎妖”，就是說把諸葛亮寫的太誇張了，都快成妖怪了。

而如果按照正史《三國志》的寫法，我覺得曹操是最有聰明智慧和才能的。

用三個詞來概括性的形容歷史上的曹操，那就是雄才偉略、任人唯賢、不務虛名

雄才偉略，遠勝對手劉備和孫權

曹操的起家，靠的是打黃巾積累的兵馬，還有同鄉的一些親戚好友來投奔。但當曹操有了一定的軍事力量之後，他的遠大目光和雄才偉略就展現出來了。

曹操利用手上的力量，從韓暹、楊奉那裡救回天子，開始“奉天子以令不臣”的政治綱領。當時人人都在爭奪地盤，自顧自的發展，只有曹操具有這樣遠大的政治目光，一舉成為漢朝正統，成為大漢天子的代言人，同時，也把那些仍然忠於漢室的謀臣武將置於麾下。

而當時的劉備和孫權在幹嘛？劉備東北西走，只求找到了能站得住的底盤，孫策孫權算是站穩了腳跟，在江南死死守著自己的一畝三分地。

雖然最後曹、劉、孫都成為鼎足三分的君王，但是魏國底盤最廣、勢力最大，終成天下正統，這和曹操長遠的政治眼光是分不開的。

曹操曾經得意說道:"設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。"這話雖然囂張，確實事實，如果沒有曹操，三分天下的局勢也是不可能形成，只會越來越亂。

任人唯賢，堪稱老闆們的典範

曹操之所以能大成，和他手下的良臣猛將是分不開的。要論人才之多，當時沒有哪方諸侯能與曹操相提並論，所以雖然他兵力偏少，也能在官渡以少勝多戰勝袁紹，平定北方。

曹操愛才、惜才、敬才到了極其誇張的程度，只有沒有叛逆他之心和有才幹的臣子，他無不尊崇備至。而且他選拔人才，不論道德如何，不拘小節，不管是從張繡那俘虜過來的賈詡，還是從袁紹那叛變過來的許攸、張郃，他都能重用。

曹操還有個優點，也是讓眾位屬下對他心悅臣服的原因，那就是用於承認錯誤。曹操曾經不顧群臣勸阻，非要北征烏丸，最後還得勝而歸，群臣想這下主公一定要批評我們沒有遠見了，沒想到曹操反而做了一番自我批評：

“孤前行，乘危以僥倖，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。”

我這次勝利全靠運氣和僥倖，千萬不能作為常規，諸君的諫言都是萬安之計策，我還要賞你們，以後千萬別不敢說。

這才是王者風範。

不務虛名，一心一意打天下

曹操的大半輩子都在戰爭中度過，自從奉迎天子之後，為了平定中原他幾乎沒有停止過征伐的步伐。

蘄陽之戰，剿滅自立天子的袁術，回戈東征，又消滅了一代梟雄呂布，其餘種種，例如滅張揚、降張繡不一而足，官渡一戰，他以少勝多打敗了北方最大的割據勢力袁紹，隨後北征烏丸，計破袁尚，再徵劉表，又敗馬超，安定邊境，撫和邊戎。

論戰功，曹操的勝利記錄不可勝數，而唯一的一次大失敗應該就是赤壁之戰。世人都以為赤壁之戰是龐統連環計、周瑜用火、諸葛亮借東風把曹操打敗的，實際上那不過是小說家言，赤壁失敗的最大原因是當時一場突如其來的瘟疫，讓曹操損失慘重，只得退軍。

而當時罵曹操的聲音，說他是漢賊，是奸相，而曹操對待漢天子實際上比董卓、韓暹之流好多了，依然保持著王室的基本尊嚴，只是天下都是曹家打下來，要想完全還政於天子那可能嗎？

曹操自己說：“然欲孤便而委捐所典兵眾以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為業。”為了自己的身家性命和子孫後代，這虛名是絕對要不得的。

歷史上除了小說戲曲把曹操罵為白臉小人之外，很多大人物對曹操的評價都是很高的，陳壽在《三國志》中說他是“超世之傑”，裴松之贊他“魏太祖機變無方，略不世出”，魯迅說，“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄”，唐太宗李世民評價他“雄武之姿，常艱難之運。棟樑之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。”

綜上所述，三國中論聰明智慧才能誰是最厲害的？魏武帝曹操，略不世出！

歷史有趣兒

個人認為是司馬懿。

司馬懿，字仲達，三國時期曹魏政治家、西晉王朝的奠基人。

司馬懿為人聰穎，善謀奇策。司馬懿一度拒絕曹操授予的官職。因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達，兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐，遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。

司馬懿，論權謀之術，要超過諸葛亮的。可以說，能在謀略方面讓諸葛亮頭疼的人，也只有一個司馬懿了。若是除去《三國演義》的影響，許多人都認為司馬懿的才能在諸葛亮之上。畢竟，最終的結果說明了一切，諸葛亮是被司馬懿的計謀給拖死的。

因為當時司馬懿所處環境險惡，曹氏宗族，除了皇帝都想要害死他。然而即便如此，司馬懿仍然能迫使曹氏宗族不得不啟用他，前線效力，背後還要防備暗箭，破解了諸葛亮數次伐魏，可謂大才、奇才！

能夠最後將三國一統的人，肯定不是一個普通的人。雖然最終統一三國的不是司馬懿自己，但他功不可沒。相比諸葛亮的結局來說，司馬懿要好得多。司馬懿最厲害的一點是懂得隱忍，在一直被曹家猜忌的時候能保全自己；在關鍵的時刻發動一擊，說明他並不是軟弱，而是善於後發制人。

從最終的結局的來講，司馬懿是謀略最為厲害的人，躲過了各種政壇的災難最終取得決定性的勝利，把曹家全部打來趴下，從此以後再也沒有人和他對敵了，奠定了一統三國的基礎。

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司馬懿

我們首先不要用後世對他的印象去看待，把背景倒放回東漢末年，司馬懿是大家族出身的人物，因為博學洽聞，伏膺儒教而知名，一方面他是有才華的年輕俊傑，另一方面他通曉儒學，在當時社會中形象很端正。當時擅於品評人物的崔琰、楊俊都給予他極高的評價， 並且他最開始拒絕了曹洪、曹操的徵召，顯出不圖名利的骨氣，就是這樣的人，如果你跟他是同在一個時代的人，很難會把他跟醉心於權力的豺狼聯繫在一起。

據聞曹操曾經發現司馬懿有狼顧之相，這件事很著名。但司馬懿在單位工作時是勤於吏職，夜以忘寢，對於這種把所有精力都投入辦公的人，又讓人很難懷疑他有什麼心思。諸葛亮後來談論官僚能力，就提到他最喜歡跟董和這種殷勤辦公的官員共事。那你又可以想象，在司馬懿三十歲左右的時期，他就是那種老實辦公的人物。

司馬懿工作能力之突出在曹操時期就已經數一數二，那位著名的楊修不過只是在建安末擔任曹操的丞相主簿。司馬懿早期擔任過黃門侍郎、議郎，曾負責宮廷給事。丞相東曹屬，負責人才選舉工作，出任丞相主簿管理公文，轉任太子中庶子，跟曹丕讀書。出任丞相長史、軍司馬，前者是丞相副手，但因為曹操已經建立魏國，丞相府的權力就不算太大，軍司馬側重於軍事管理。

司馬懿在曹操末期已經是很核心的謀臣，他在曹丕繼位後轉任尚書檯、御史臺、督軍還兼任侍中，即是說司馬懿是全才，行政公文、人才選舉、官員檢察、軍事管理、教育、參議國政，就好像一個萬能插座，隨便把他放到什麼部門都可以。跟司馬懿形成鮮明對比的就是陳群，陳群也同樣經歷多部門調任，但他做事多委派部下執行，自己不喜歡親自去做，屬於擅於謀劃一類人物，司馬懿卻是又能謀劃又能執行。

賈詡閉門不出，為人過於收斂。雖然計策深遠，卻不得曹操、曹丕完全信賴，程昱能謀善斷，然性格剛直，不免與人結怨。司馬懿可做到了得到曹操、曹丕信任，又能在那種惡劣的政治環境中謹慎自保。

通過這個比較就能看出司馬懿藏的深，賈詡、程昱的作風都是把自己政治影響力給弱化，司馬懿所塑造的端正、能吏人設卻不斷加固他的政治實力。回到司馬懿裝病不肯出仕曹操那時，有一次他在家中曬書，忽然下起雨來，司馬懿就跑出去收書，這件事讓婢女看到了，他妻子張春華二話不說抄刀殺人滅口，司馬懿從此很倚重張春華。

回過頭來看，原來司馬懿一直都是這樣的人，只是在社會上他需要一個好人設。司馬懿晚年寵愛柏夫人，張春華很長時間都見不到司馬懿的面，司馬懿生病後，張春華去探望他，讓他罵做是面目可憎的老東西。罵到張春華要絕食自殺，司馬師、司馬昭、司馬乾、南陽公主一夥小鬼是跟著她一起絕食，司馬懿主要還是心疼孩子，說張春華這老東西不足為惜。

先說這婢女的性質，雖然是為主人做家務，但主人如果看得上也會偶爾寵愛一下，好歹服侍自己日常生活一段時日後也該有感情，指不定司馬懿寵愛過這個婢女。但是她威脅到自己利益的時候，司馬懿可以毫不留情的拋棄她。這就好比一個渣男遭到情人勒索威脅，渣男為保住自己社會名譽，就連同妻子報警把對方抓進警察局。

而這個渣男會出軌一次，以後再出軌的幾率還依舊很大，妻子能幫助他時，他就倚重，等晚年有了新寵，這妻子怕是連見一面都可憎。這種男人由始至終都不在乎情義，那最多隻是他塑造形象的工具。

從這件事更能看出司馬懿之薄情寡義，曹丕把司馬懿比作蕭何，委任他執政中樞。二人君臣情誼，本不亞於劉備與諸葛亮、孫權與陸遜。諸葛亮終不負劉備，陸遜則是被孫權所負，司馬懿是辜負曹丕。君臣之間本就是互相成就，你幫我，我幫你，你不幫我，我還幫你，但是幫了你，你還毀我，就未免薄情寡義。

司馬懿本性沒有變過，只是他需要環境釋放本性，隨著魏國老臣逝去，司馬懿憑藉軍功獲得很大政治威望，自然而然的突出了他的本能。就連當時魏之重臣蔣濟、高柔等人就沒有看出這一點呢，終究是後人根據歷史給其人做出了真實的評價。

風的使者F

• 三國時代人才輩出，文臣武將數不勝數。要說三國中聰明智慧才能誰最厲害，我覺得是曹操的謀士------賈詡。

  
  

• 賈詡是一個很複雜的歷史人物。他智謀超群，算無遺策，漢末群雄誰都不能輕視他，然而卻“謀”有餘而“識”不足，善於謀身而不善體國，其智謀才華不免流於權術詭詐；他“經達權變”，縱橫權術，生榮死哀，子孫昌盛，成為武威賈氏望門的始祖；他輕忽名節，德行有闕，又成為當時與後世訾議的對象。
  
• 賈詡在曹操謀士裡面我認為很突出的，善於分析形勢然後作出好的意見。不過他幫張繡打曹操的時候害了曹操打敗仗這點我認為不高明，畢竟張繡的能力和實力無法於曹操抗衡，不過後來他帶張繡投靠了曹操算是為自己和張繡有了個好的靠山。然後在忠心耿耿地為曹操辦事，最後安度晚年，那也算是三國裡面的聰明人吧！
  
• 賈詡在董卓死後，獻計於其舊部李傕、郭汜，助其反攻長安。後成為張繡的謀士，張繡曾用他的計策兩次擊敗曹操。官渡之戰時，賈詡力主與袁紹決戰。曹操與關中聯軍相持渭南時，賈詡獻離間計，瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關中。在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，從而暗助了曹丕（即魏文帝）成為世子。然而後世對其評價也頗高。
  
  
• 《唐會要》將賈詡列為“八君子”之首，言“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。”何千里評價“詡之識略，實蓋一時。”
• 易中天認為，“賈詡能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家人。這才是真正的大智慧，賈詡可能是三國時期最聰明的人。”
  

以上便是我個人的觀點。喜歡可以採納，謝謝！

湯姆數據排行

一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛,

黃許孫太兩夏侯, 二張徐龐甘周魏,

槍神張繡和文顏, 雖勇無奈命太悲,

三國二十四名將, 打末鄧艾和姜維.

第一是呂布,但是這樣嗎?

典韋就比呂布強

1 從推理中認定.三國演義中,典韋的力氣是最大的,幾個軍士都扶不穩的旗杆,他一人可立於風中巍然不動,雙手個持一鐵戟共重八十斤,是三國中武器第二重的,雖然比關羽的八十二斤輕,但那二斤根本不用計算在內,況且關羽在戰鬥中是用雙手持一把刀,典韋是一隻手拿一支戟.這二人誰力氣大?可以做個比較.你是雙手拿一袋一百斤的大米費勁還是兩手各拎一袋五十斤的大米費勁?而且典韋可雙手各提一軍士迎敵.一個成年人的體重應在130斤左右,再加上身上的甲,至少應該達到160斤.典韋的力量大,在那個沒有任何技擊技術的時代,當然就佔絕對優勢.

眾軍士夾持不定的大旗，典韋一手執定旗杆，立於風中，巍然不動。曹操謂之：“此古之惡來也！”夏侯敦薦典韋給曹操時說：“…………手殺數十人，逃竄山中…………”所謂“手殺”，古時指赤手空拳，既典韋赤手空拳殺死數十人。空手打死數十人的概念比手持武器要強悍的多了！典韋更會飛戟殺人，戰呂布時，保護曹操，取短戟十隻在手，敵離身只有五步時，轉身飛戟殺之，一戟一人墜馬，並無虛發，後挺一雙大鐵戟衝殺進去，郝，曹，侯，宋四將不能抵擋，各自逃去。

2 從書中認定.看一個人武藝的高低,並不完全是靠單挑決定的.俗話說雙拳難敵四腿,好虎不架群狼.以散打王柳海龍為例,他單挑打遍中國無敵手,但你要是讓三十個沒學過散打的壯漢和他打,他肯定得趴下.雖然呂布單挑未逢對手,但他最多不過是一人敵曹操六員戰將全身而退而已,再多的他也沒敵過.據我總結,三國演義中以一敵眾的一共就四個人趙雲,文鴦,太史慈,典韋.趙雲和文鴦以及太史慈之所以能以一敵眾,因為他們身上馬甲齊全,又有可手兵器,在這中情況下,趙雲才殺死五十餘人,文鴦也沒殺幾個,只不過把對方都打退而已,太史慈才殺十幾個.至於關羽斬顏文,一是全副武裝,二是趁人家不備.而典韋,在無甲,無馬,無可手兵器的"三無"狀態且醉酒的情況下,一人同千軍萬馬作戰,殺死三十餘人,而且是中箭以後才支撐不住.刀砍缺不堪用,韋提兩個軍士迎敵,擊死者八九人,一共就是四十多人.試問,趙雲關羽甚至呂布能做到這些嗎? 三國演義第十六回是如此敘述典韋之死的：操始著忙，急喚典韋。韋方醉臥，睡夢中聞得金鼓喊殺之聲，便跳起身來，卻尋不見雙戟（已被那該死的胡車兒偷了去）。時敵兵已到轅門，韋急持步卒腰刀（普通短刀）在手，只見門首無數軍馬，各挺長槍，搶入寨來。韋奮力向前，砍死二十餘人。馬軍方退（注意，這時典韋是步行的，殺的二十餘人全是馬軍！用一把腰刀步行殺二十餘馬軍！！什麼概念，不說你也應該知道了。），步兵又到，兩邊搶如葦列。韋身無片甲（注意，身上沒鎧甲的！！），上下被刺數十搶，尤自死戰。刀砍缺不堪用，韋即棄刀，雙手提著兩個軍人迎敵。（什麼概念，就是一手提著一個人做武器……）擊死者八九人。群賊不敢近，只遠遠以箭射之，箭如驟雨。韋猶死拒寨門，爭奈寨後賊軍已入，韋背上又中一槍，乃大叫數身，血流滿地而死。死了半晌，還無一人敢從前門入者。

三國之中有誰死的能比典韋！呂布無義之人，該死；趙雲無疾而終，善果；關羽剛愎自用，遲早要死；張飛殘暴成性，死得不冤；馬超病死，可惜；諸葛亮鞠躬盡瘁，也只有諸葛亮的死能更典韋比比了。評典韋的死，只有2個字“悲壯”。趙雲當陽無損，因為曹操下令不準放箭。典韋可以說是死在箭下。特別是最後一句“死了半晌，還無一人敢從前門入者”死了都沒敵軍敢從他拒守的前門進去的，這比死諸葛嚇死活司馬有過之而無不及啊。如果當時給典韋雙戟和馬的話，情況就大不同了。當陽糜夫人謂趙雲：“不可，戰將豈可無馬？……”連一介女流都知道馬的重要性，各位看官就應該都明白了。

3 從兵器上看,典韋的兵器是所有名將中最特殊的.古時作戰分馬上兵器和馬下兵器.馬上兵器又稱長兵器,眾所周知,戰場上起決定性作用的就是距離.這也是槍炮取代刀槍的最根本原因,因為槍炮可以在遠距離殺人.關羽,張飛,呂布,趙雲,馬超等人都是用刀槍等單個的兵器.此等兵器都很長.而典韋用的則是相對短得多的兩個鐵戟.這點在距離上典韋就吃虧,這就更說明典韋自身的武藝高人一籌.他能用和馬下兵器差不多長短的鐵戟對別人馬上的兵器

可惜他只能當護衛,跟周倉一個職業.

關羽 馬超 張飛 許褚 龐德都以平手居多

關羽VS龐德 平

馬超VS張飛 OR 許褚 平

張飛VS許褚 平

趙雲VS文丑 平（趙雲年輕，以後實力有點增長，但沒有超越呂 典 二人）

最好記錄連打呂布300回合無法取勝

比張飛 關羽 略強

呂布10回合不到輕鬆打敗過夏侯敦，公松瓚戰不數合，（公松瓚與文丑佔不到十回合逃）使其兩逃跑，而關張與夏30回合不能取勝夏侯敦，其它一些被殺武將，大多不出10回合，有的三五回合。呂布曾經與關張戰30合平手，與曹操6將戰，全身而退

張飛打敗過夏侯淵(張飛能殺退夏侯淵,黃忠戰夏侯淵20合不下,戰張合20合也不下,戰李嚴50合不下）

馬超20回合、趙雲30回合打敗過張合，于禁接戰8~9合就敗給馬超，趙雲與文丑五六十回合戰平（而文丑幾回合與關公就逃跑），趙雲和姜維打平手，而姜維也曾和鄧艾之子鄧鍾鬥了三，四十合不分勝敗。趙雲與許褚30回合戰平

顏良、文丑（20回合）打敗過徐晃，

龐德奮力打敗過魏延 ，與關公數百回合戰平。龐德曾與曹操手下大將車輪戰，並受到各將誇獎．

但他們只是厲害，不是最強！

大家請看第六十八回 ＜甘寧百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操＞

”冬十月，魏王宮成，差人往各處收取奇花異果，栽植後苑。有使者到吳地，見了孫權，傳魏王令旨，再往溫州取柑子。時孫權正尊讓魏王，便令人於本城選了大柑子四十餘擔，星夜送往鄴郡。至中途，挑擔役夫疲睏，歇于山腳下，見一先生，眇一目，跛一足，頭戴白藤冠，身穿青懶衣，來與腳伕作禮，言曰：“你等挑擔勞苦，貧道都替你挑一肩何如？”眾人大喜。於是先生每擔各挑五里。但是先生挑過的擔兒都輕了。眾皆驚疑。先生臨去，與領柑子官說：“貧道乃魏王鄉中故人，姓左，名慈，字元放，道號烏角先生。如你到鄴郡，可說左慈申意。”遂拂袖而去。

取柑人至鄴郡見操，呈上柑子。操親剖之，但只空殼，內並無肉。操大驚，問取柑人。

取柑人以左慈之事對。操未肯信，門吏忽報：“有一先生，自稱左慈，求見大王。”操召入。取柑人曰：“此正途中所見之人。”操叱之曰：“汝以何妖術，攝吾佳果？”慈笑曰：“豈有此事！”取柑剖之，內皆有肉，其味甚甜。但操自剖者，皆空殼。操愈驚，乃賜左慈坐而問之。慈索酒肉，操令與之，飲酒五斗不醉，肉食全羊不飽。操問曰：“汝有何術，以至於此？”慈曰：“貧道於西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲呼我之名；及視，不見。如此者數日。忽有天雷震碎石壁，得天書三卷，名曰《遁甲天書》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能騰雲跨風，飛昇太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。大王位極人臣，何不退步，跟貧道往峨嵋山中修行？當以三卷天書相授。”操曰：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”慈笑曰：“益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道當飛劍取汝之頭也。”操大怒曰：“此正是劉備細作！”喝左右拿下。慈大笑不止。操令十數獄卒，捉下拷之。獄卒著力痛打，看左慈時，卻齁齁熟睡，全無痛楚。操怒，命取大枷，鐵釘釘了，鐵鎖鎖了，送入牢中監收，令人看守。只見枷鎖盡落，左慈臥於地上，並無傷損。連監禁七日，不與飲食。

及看時，慈端坐於地上，麵皮轉紅。獄卒報知曹操，操取出問之。慈曰：“我數十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能盡。”操無可奈何。

是日，諸官皆至王宮大宴。正行酒間，左慈足穿木履，立於筵前。眾官驚怪。左慈曰：“大王今日水陸俱備，大宴群臣，四方異物極多，內中欠少何物，貧道願取之。”操曰：“我要龍肝作羹，汝能取否？”慈曰：“有何難哉！”取墨筆於粉牆上畫一條龍，以袍袖一拂，龍腹自開。左慈於龍腹中提出龍肝一副，鮮血尚流。操不信，叱之曰：“汝先藏於袖中耳！”慈曰：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，隨意所欲。”操曰：“吾只要牡丹花。”慈曰：“易耳。”令取大花盆放筵前。以水噀之。頃刻發出牡丹一株，開放雙花。眾官大驚，邀慈同坐而食。少刻，庖人進魚膾。慈曰：“膾必松江鱸魚者方美，”操曰：“千里之隔，安能取之？”慈曰：“此亦何難取！”教把釣竿來，於堂下魚池中釣之。頃刻釣出數十尾大鱸魚，放在殿上。操曰：“吾池中原有此魚。”慈曰：“大王何相欺耶？天下鱸魚只兩腮，惟松江鱸魚有四腮：此可辨也。”眾官視之，果是四腮。慈曰：“烹松江鱸魚，須紫芽姜方可。”操曰：“汝亦能取之否？”慈曰：“易耳。”令取金盆一個，慈以衣覆之。

須臾，得紫芽姜滿盆，進上操前。操以手取之，忽盆內有書一本，題曰《孟德新書》。操取視之，一字不差。操大疑，慈取桌上玉杯，滿斟佳釀進操曰：“大王可飲此酒，壽有千年。”操曰：“汝可先飲。”慈遂拔冠上玉簪，於杯中一畫，將酒分為兩半；自飲一半，將一半奉操。操叱之。慈擲杯於空中，化成一白鳩，繞殿而飛。眾官仰面視之，左慈不知所往。左右忽報：“左慈出宮門去了。”操曰：“如此妖人，必當除之！否則必將為害。”遂命許褚引三百鐵甲軍追擒之。

褚上馬引軍趕至城門，望見左慈穿木履在前，慢步而行。褚飛馬追之，卻只追不上。直趕到一山中，有牧羊小童，趕著一群羊而來，慈走入羊群內。褚取箭射之，慈即不見。褚盡殺群羊而回。牧羊小童守羊而哭，忽見羊頭在地上作人言，喚小童曰：“汝可將羊頭都湊在死羊腔子上。”小童大驚，掩面而走。忽聞有人在後呼曰：“不須驚走，還汝活羊。”小童回顧，見左慈已將地上死羊湊活，趕將來了。小童急欲問時，左慈已拂袖而去。其行如飛，倏忽不見。

小童歸告主人，主人不敢隱諱，報知曹操。操畫影圖形，各處捉拿左慈。三日之內，城裡城外，所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懶衣、穿木履先生，都一般模樣者，有三四百個。鬨動街市。操令眾將，將豬羊血潑之，押送城南教場。曹操親自引甲兵五百人圍住，盡皆斬之。人人頸腔內各起一道青氣，到上天聚成一處，化成一個左慈，向空招白鶴一隻騎坐，拍手大笑曰：“土鼠隨金虎，奸雄一旦休！”操令眾將以弓箭射之。忽然狂風大作，走石揚沙；所斬之屍，皆跳起來，手提其頭，奔上演武廳來打曹操。文官武將，掩面驚倒，各不相顧。正是：奸雄權勢能傾國，道士仙機更異人。”

左慈

左慈字符放，江西廬江人。他精通五經，也懂得占星術，從星象中預測出漢朝的氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：“在這亂世中，官位高的更難保自身， 錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！”於是左慈開始學道，對“奇門遁甲”也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳餚。他在天柱山精修苦煉道術，在 一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。

能跟左慈 相提並論的有于吉 許子將 張角

于吉 擅長醫術不善長PK PASS

許子將 屬於先知 估計PK不過左慈

張角是南華老仙的徒弟 比左慈低一輩 PASS

南華老仙 是仙不是人 PASS

所以說左慈最強！！！！！！

（有人疑問說左慈是仙人，我決的他還沒南華老仙強，所以是人）

懷抱龍眼水

很高興回答此問題，要說聰明才智這個人最容易忽視，但他的實力不容小覷。那就是魏國—荀攸。

在陳壽的《三國志》中，曹操麾下三大謀士荀彧、賈詡和荀攸中讀者往往記得毒士賈詡之謀，食漢祿的荀彧，卻少有人記得“某主”荀攸。荀攸，字公達，是荀彧的侄子。他出名很早，在13歲時靠他的聰明才智，慧眼識相，幫助叔父揪出了殺人犯張權，這件事發生後人們開始對荀攸的才智刮目相看。

曹操在迎獻帝並定都許昌的時候，曾給荀攸寫去一封書信。信中說：“今天下大亂，這正是有智謀的人大顯身手的好時機！你是人中龍鳳，應該趁此機會有所作為。”在曹操迎漢帝之後，他決定輔佐曹操，自荀攸輔佐曹操以來，幫助曹操利用分而治之的戰略解白馬之圍；利用水淹之策敗呂布，贏官渡之戰，一統北方。甚至於曹操都曾感慨，即便有無數謀士輔佐，他依舊對荀攸極為推崇。

政治方面，他在朝二十餘年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的複雜關係，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立於不破之地。史書描述“他深密有智防”。曹操讚譽他“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”　　

這個時候讀者說了，他這麼厲害為什麼名氣很小呢？這與他做人做事謹慎低調有關，荀攸做事矜矜業業，他只管做好自己的事情，不參與世子之爭，自然也就沒有什麼可以口耳相傳，津津樂道的事情。正因為荀攸不夠吸引眼球，因此才會在歷史長河之中名聲不顯。

阿里薩讀書

個人認為，三國最聰明的是陸遜。

陸遜一敗關羽，再敗劉備，屢敗北魏南侵的部隊，使用的都是極為巧妙的軍事智慧，一生沒打過敗仗。陸遜在軍事上的聰明智慧，在三國裡位列第一。

陸遜，本名陸議，字伯言，吳郡吳縣人。三國時期著名的軍事家、政治家，歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。世代為江東大族。章武二年，陸遜在夷陵擊敗劉備所率蜀漢軍，一戰成名。夷陵之戰也成為戰爭史上著名的積極防禦的成功戰例。以後陸遜在東吳出將入相。晚年因捲入立嗣之爭、力保太子孫和而累受孫權責罰，憂憤而死，葬於蘇州，至今蘇州有地名陸墓。

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