如果巴比倫通天塔倖存至今，是否我們可以直接把通天塔當成“太空電梯”呢？古巴比倫有兩個舉世矚目的成就，一個是巴比倫空中花園，還有一個就是今天要講的巴比倫通天塔了。巴比倫通天塔建成於公元前610年,這座通天塔屹立在當時的巴比倫城,在公元前四百多年被摧毀。
聖經中的巴比倫通天塔
我們首先來了解巴比倫通天塔的起源：根據《聖經·舊約·創世記》第11章記載，巴比倫通天塔是當時人類聯合起來興建，希望能通往天堂的高塔。為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。此故事試圖為世上出現不同語言和種族提供解釋。【不得不說，東西方神仙沒一個好東西】
根據猶太人的《聖經·舊約》記載：大洪水劫後，天下人都講一樣的語言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來越多，遍佈地面，於是向東遷移。在示拿地（古巴比倫附近），他們遇見一片平原，定居下來。由於平原上用作建築的石料很不易得到，他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了。”
於是他們拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們又說：“來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”由於大家語言相通，同心協力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插雲霄，似乎要與天公一比高低。
沒想到此舉驚動了上帝！上帝深為人類的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類冒犯他的尊嚴，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協力，統一強大，心想：如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以後還有什麼事幹不成呢？一定得想辦法阻止他們。
於是他悄悄地離開天國來到人間，變亂了人類的語言，使他們分散在各處，那座塔於是半途而廢了。那共同的語言被稱為亞當語，歷史上曾有學者提出某種語言是原始語言，例如希伯來語、巴斯克語等（參閱猶太文獻）。高塔中途停工的畫面在宗教藝術中有象徵意義，表示人類狂妄自大最終只會落得混亂的結局。
真實的巴比倫通天塔遺址在哪兒？
1899年3月，一批德國考古學家，在今天巴格達南面50多公里的幼發拉底河畔，進行了持續10多年之久的大規模考古發掘工作，終於找到了已經失蹤兩千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建後的巴比倫古城遺址。
考古學家們現在仍在巴比倫古城遺址上進行著發掘工作。許多宮殿、神廟、街道和住房已經漸漸露出地面。考古學家們正在和歷史學家、藝術家們一起，根據發掘出來的文物，複製古城巴比倫大多數建築物的原型，以便有朝一日能使這座人類宏偉的古城恢復舊觀。
在希伯來語中，“巴別”是“變亂”的意思，於是這座塔就稱作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱那座城叫“巴比倫城”，稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一詞彙（“巴別”）在兩種語言裡竟會意思截然相反，著實令人費解。其實這是有緣由的。
公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太王國，拆毀猶太人的聖城耶路撒冷，燒掉神廟，將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年後波斯帝王居魯士到來才拯救了他們。亡國為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無力迴天，但卻憑藉自己的思想表達自己的憤怒。於是，巴比倫人的“神之門”在猶太人眼裡充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們詛咒道：“沙漠裡的野獸和島上的野獸將住在那裡，貓頭鷹要住在那裡，它將永遠無人居住，世世代代無人居住。”
事實上，“巴別”塔早在尼布甲尼撒及其父親之前就已存在，古巴比倫王國的幾位國王都曾進行過整修工作。但外來征服者不斷地將之摧毀。尼布甲尼撒之父那波博來薩建立了新巴比倫王國後，也開始重建“巴別”通天塔，他在銘文中寫道：“巴比倫塔年久失修，因此馬爾杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上，而尖頂要直插雲霄。”但尼布甲尼撒之父只將塔建到15米高，尼布甲尼撒自己則“加高塔身，與天齊肩”。塔身的絕大部分和塔頂的馬爾杜克神廟是尼布甲尼撒主持修建的。備受人稱讚的“巴別塔”一般指的就是那波博來薩父子修建而成的那一座。
這座塔的規模十分宏大。公元前460年，即塔建成150年後，古希臘歷史學家希羅多德遊覽巴比倫城時，對這座已經受損的塔仍是青睞有加。根據他的記載，通天塔建在許多層巨大的高臺上，這些高臺共有8層，愈高愈小，最上面的高臺上建有馬爾杜克神廟。牆的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達塔頂；塔梯的中腰設有座位，可供歇息。塔基每邊長大約90米，塔高約90米。據19世紀末期的考古學家科爾德維實際的測量和推算，塔基邊長約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無幾。“巴別”塔是當時巴比倫國內最高的建築，在國內的任何地方都能看到它，人們稱它“通天塔”。也有人稱它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，是天路的“驛站”或“旅店”。
人們普遍認為，“巴別”塔是一座宗教建築。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，人民需要得到他的庇護。為了取悅他，換取他的恩典，保障國家城市的永固，巴比倫人將“巴別”塔作為禮物敬獻給了他。在“巴別”塔裡，每年都要定期舉行大規模的典禮活動，成群結隊的信徒從全國各地趕來朝拜。根據希羅多德的記載，塔的上下各有一座馬爾杜克神廟，分別稱上廟和下廟。下廟供有神像。上廟位於塔頂，裡面沒有神像但金碧輝煌，由深藍色的琉璃磚製成並飾以黃金。巴比倫人按照世俗生活的理想來侍奉他們的神靈。大殿內只有一張大床，床上“鋪設十分豪華”（如同希臘和羅馬貴族一樣，美索不達米亞貴族也是躺著進食），床邊有一張飾金的桌子。
廟裡只住著一位專門挑選出來陪馬爾杜克尋歡作樂的年輕美貌的女子。僧侶們使人們相信，大神不時地來到廟裡並躺在這張床上休息。只有國王和僧侶才能進入神殿，為馬爾杜克服務和聽取他的教誨；這種超級神聖的東西是同老百姓無緣的，他們只能遠遠地敬拜心目中的神靈，因為如果近在咫尺，普通人經受不起大神的目光。據希羅多德記載，神像和附屬物品一共用去黃金800泰侖，摺合現價約值2400萬美元。考古學家曾經在僧侶的一住處發現一隻石鴨，上有銘文“準秤一泰侖”，石鴨約重29.68公斤。如果希羅多德的記載可靠，則照此推算，馬爾杜克神像連同附件一共重約23700公斤，都是純金所鑄或製作！除了神靈，誰能享受如此高的禮遇？
考古學家和歷史學家認為，巴別塔除了奉祀聖靈還有另外兩個用途。其一是尼布加尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。其二是討好僧侶集團，換取他們的支持以便穩固江山。美索不達米亞是一個宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態上影響著人民，而且掌握著大量土地和財富，如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會風雨飄搖。這種憂慮不是多餘的，據歷史學家研究，尼布甲尼撒之後，新巴比倫王國迅速衰落，以致波斯人不費一兵一卒就佔領了巴比倫城，這與失去僧侶集團的支持有莫大關係。
公元前1世紀的希臘歷史學家認為，“巴別”塔是一個天象觀測臺。新巴比倫人信仰拜星教，星體就是神，在他們的神話中，馬爾杜克是木星。新巴比倫王國的僧侶們神秘地登上塔頂，難道真的是侍奉半躺在床上的馬爾杜克大神嗎？對此希羅多德頗不以為然，現代學者更不相信，說不定正是他們半躺在床上觀測天象呢！而且，人類早期的天文知識直接產生於宗教和巫術之中，掌握這些知識的多是僧侶。新巴比倫人取得了當時世界最傑出的天文學成就，這座塔的功勞恐怕不可抹殺。
也有人認為，“巴別”塔是多功能的。塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用於軍事瞭望的哨所。
巴比倫通天塔真的存在嗎
雖然關於巴比倫通天塔的傳說、記載有很多，但它是否真的存在卻始終是一個謎。幾千年來人們一直都沒有發現巴比倫通天塔的遺蹟，有人認為它不過是個神話。
899年3月， —批德國考古學家，在今天巴格達南面100多公里的幼發拉底河畔，進行了持續十多年的大規模考古發掘工作，終於找到了已經失蹤2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比倫古城遺址。
考古學家在古巴比倫遺址上發現了一個由石塊、泥磚砌成的拱形建築廢墟，中間有口正方形的大井。開始，考古學家以為這是空中花園的遺址。直到後來在附近出土了一塊記載了通天塔的方位和式樣的石碑，才知道這就是通天塔的塔基。
公元前689年，通天塔被攻佔巴比倫的亞述人摧毀。後來，新巴比倫的尼布甲尼撒二世曾重建該塔。但他去世後，巴比倫又漸漸衰落。公元前484年，通天塔再次毀於戰火。雖然人們如今已基本知道了它的外觀，但整體的設計和結構仍是一個謎。
巴比倫通天塔的用途
人們普遍認為，巴比倫塔是一座宗教建築。在巴比倫人看來，巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的，僧侶是馬爾杜克的僕人，人民上需要得到他的庇護。為了取悅他，換取他的恩典，保障國家城市的永固，巴比倫人將巴比倫塔作為禮物敬獻給他。在巴比倫塔裡，每年都要定期舉行大規模的典禮活動，成群結隊的信徒從全國各地趕來朝拜。
但是不少考古學家和歷史學家認為，巴比倫塔除了奉祀聖靈，還有另外兩個用途：
1、尼布甲尼撒二世借神的形象顯示個人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。
2、討好僧侶集團，換取他們的支持，以便穩固江山。
美索不達米亞是一個宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態上影響著人民，而且掌握著大量土地和財富。如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會風雨祺搖。
巴比倫通天塔與古巴比倫滅亡是否有關
古巴比倫文明分古巴比倫王國和新巴比倫王國兩個時期。
巴比倫通天塔未能倖存至今的原因
傳說，為古巴比倫人興建希望能通往天堂的高塔，上帝降下神罰，大洪水肆掠，人類靠諾亞方舟得於延續，古巴比倫王國就此滅亡。
後來，迦勒底人在巴比倫建立了短短的只要80多年的新巴比倫王國。新巴比倫王國為波斯人所滅。
小編認為，或許兩個國家的滅亡，真的與建築有關聯。
首先是巴比倫通天塔、巴比倫空中花園，兩個世界奇觀都工程巨大，消耗了巨大的人物力同時，繁重的工作，加劇了奴隸與奴隸主之間的矛盾，致使奴隸起義不斷，加上巴比倫自然災害洪水不斷，更加劇國力的消耗。
其實是外部勢力的侵入。
最後可能就是巴比倫防禦上的漏洞，讓敵人有機可乘，最後敵人毀滅了巴比倫通天塔，實在是遺憾。
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