文學妙語

李清照寫作《武陵春·風住塵香花已盡》之時，她已經是一個五十一歲的喪夫、無子的老嫗了。自然，詞中"物是人非事事休，欲語淚先流"、"只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁"可見李清照確實滿懷愁緒，痛徹心扉。然而，

一、知人論世

賞析李清照之《武陵春》之前，讓我們以傳統"知人論世"的筆調，一窺這位古今第一女詞人的一生：

靖康之變（被稱為李清照一生的分界線）

李清照的父親李格非是禮部員外郎，其母王氏亦通文墨。雲英未嫁之時，清照《點絳唇·蹴罷鞦韆》裡"和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅"寫儘自己少女之時的嬌憨模樣。18歲她嫁給趙明誠，明誠父親趙挺之是吏部侍郎。

李清照與趙明誠志趣相投、門當戶對，然而，以"美滿"評價她的婚姻並不全面。在北宋末年，新、舊黨爭鬥不休—我們熟悉的蘇軾便是因新舊黨之爭而多次被貶。李格非與蘇軾一樣，屬於舊黨，而趙明誠之父趙挺之屬於新黨。兩人既不屬同一陣營，為何兒女喜結連理，是情意戰勝利益，還是其他原因，我們如今已經很難做出全面的判斷、很難還原事情的原委。但不可否認的是，兩黨之間出現正面衝突之時，恐怕李格非和趙挺之也無法全身而退，趙明誠與李清照的相處，恐怕也不能不受影響。再者，趙明誠與李清照結婚數年，直至趙明誠病逝，二人並未生兒育女，趙明誠曾有意納妾（李清照《鳳凰臺上憶吹簫·香冷金猊》有"休休，這回去也"暗喻趙明誠心有所屬）。是趙明誠不育，還是李清照不孕，我們很難判斷。然而，從無兒無女的尷尬、意欲納妾的變心裡可以判定，清照婚姻未必美滿，因此，李清照在婚姻期間，便常有愁緒，而南渡之後趙明誠病逝、與張汝州再婚而又離異，李清照的愁緒就更為沉重而複雜了--《武陵春·風住塵香花已盡》便寫於此時。

人生不如意之事十有八九，對於李清照而言亦是如此。然而，清照嗜酒，少女時期便"濃睡不消殘酒"（《如夢令·昨夜雨疏風驟》），愛遊玩，未嫁之時"誤入藕花深處。爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺"（《如夢令·常記溪亭日暮》）。即使詩人常常"借酒澆愁愁更愁"，即使李清照也有傷春悲秋意難平的可能，我料想有生活情趣、有愛好的她總是比那些困於一室之內的怨婦要強得多。事實上，清照常常試圖從遊玩中排遣愁緒，即使這種排遣不見得有多大效果--《武陵春·風住塵香花已盡》便是如此。

·二、文本解讀

武陵春

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

1、詞牌解讀

"武陵春"詞牌的選擇，李清照可謂用心良苦，這一詞牌已經暗含往事不可追，物是人非的基調。"武陵春"源於歌頌桃花源之地，陶淵明《桃花源記》--"晉太元中，武陵人捕魚為業"便是詞牌所詠之事的源頭。因此，"武陵春"這一詞牌實則暗含桃花源永遠消失、不可尋找的典故--武陵人離開桃花源之後，帶人尋訪桃花源卻無法尋得；其他好事者也無法尋得，桃花源永遠地消失了--"南陽劉子敬，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後終無問津者"。與"武陵春"相照應，李清照曾有詞"念武陵人遠，煙鎖秦樓"（《鳳凰臺上憶吹簫》），"武陵人"便是暗喻趙明誠。對於李清照而言，"武陵春"這一詞牌名含義豐富而貼切。

（二）詞句精析

1、風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

賞析詩詞時，我們應該關注詩詞中的意象，它常常能給予我們不少信息。譬如，詩詞中言花落，常常是暮春時節，如"無可奈何花落去"（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）便是暮春景色。因此，"風住塵香花已盡"一句，此"風"吹盡落花，是暮春時節之風。肆虐的暮春之風令花落盡，塵染花香，暮春凋零之景暗示詞人傷春、惜春之感。這傷春惜春裡，詞人也為自身傷神。寫作此詞之時，李清照已經是五十一歲的年紀了，她能從易逝的暮春、凋零的落花中看到自己年華不再的影子。因此，"風住塵香花已盡"一句，表面上寫景，但這景卻已經引起了李清照濃濃的哀愁。以詩經六義論之，是景物起興之法；亦是融情於景。正因如此，"日晚倦梳頭"一句，也不是簡單的"倦"。李清照明顯意識到，對於風華不再的自己而言，再多的脂粉也無法掩蓋臉上的皺紋，再細心的梳頭也無法挽回昔日青絲。李清照對梳頭的積極性不高，這一現象在她後期作品中並非孤例，譬如早於《武陵春》寫成的《鳳凰臺上憶吹簫》便有"起來慵自梳頭"之句。所以，"日晚倦梳頭"，這一句

2、物是人非事事休，欲語淚先流。

"物是人非事事休，欲語淚先流"。欲說還休的愁苦含蓄深沉，令人愁腸百結，正如辛棄疾"欲說還休，卻道天涼好個秋"。韶華消逝，年老色衰，已經足以令女子喪氣了，更令人心痛的是，"物是人非事事休"。李清照寫作此詞時，趙明誠已然去世，而她與張汝州的相遇也只是一場遇人不淑的徒勞無功。"物是人非事事休"，這物是人非裡，有南渡之後的家園鉅變之感，更有自身漂泊的悲哀。"欲語淚先流"，這動盪的遭遇，李清照已不知道該從何說起，"淚先流"表明，李清照在暮春花落、物是人非的觸動之中，半生漂泊無依的悲痛終於傾灑而出。此歇拍二句，直抒悲痛之感，而未言悲痛之因。

3、聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

李清照詞中令人稱道的一點便是融合口語卻不俚俗，

4、只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

"只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁"一句，是李清照的名句之一。將不可見的愁緒化為具體可感的事物，化虛為實，是高明手法。與李煜的"問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流"有異曲同工之妙。不過，同樣是化虛為實，李煜之愁如春水，綿綿不絕，是寫愁之長，是心愁的時間很長；而李清照之愁，卻是"載不動"的，這是愁之重量。可見，李清照想強調的是這愁令她心情沉重。李清照的愁不像李煜那樣"長"，因為李煜是亡國之君，他是不願意也不應當排遣國仇家恨的；而李清照，作為一個有見識、有才情的女子，積極排遣沉重愁緒，可見她仍然對生活抱有希望，並非一個只會怨天尤人的怨婦。李清照善於寫不可捉摸的"愁"，"一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭"同樣顯示出她高超的水平。

雖有"聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟"的自我排遣，然而，李清照逃不過"借酒消愁愁更愁"，傷春悲時意難平。李清照意識到，泛舟雙溪是無法消解愁情的。因此，下闋兩句在短暫的強自排遣、勉強自我寬慰之後，情緒再次跌落谷底。縱觀全詞，李清照的《武陵春》，在情感的表達上，以區區小令的篇幅，寫一抑一揚再落的跌宕起伏，實在是大家手法。（作者：棉上之甜）

一往文學

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武陵春

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。

此詞作於宋高宗紹興五年(1135)春天，時李清照五十二歲。上年九月，金兵又南侵，李清照為了避難，從臨安(今浙江杭州)溯富春江而上，經嚴灘，抵達金華。此詞就是寫她隻身流落在金華的心態。

首句“風住塵香花已盡”，既通俗又凝鍊，暗示了在此之前曾發生過風吹雨打、落紅滿地的景象，如今風已住，繁花已盡，被狂風暴雨摧殘的落紅多日來被人踐踏，已“零落成泥輾作塵”，所以塵土發出陣陣香氣。這句寫外部環境，字裡行間充滿了詞人對這景象的痛惜之情，也暗寓著對自身飄蕩無依生活的深沉感慨。

次句“日晚倦梳頭”，與前期寫的《鳳凰臺上憶吹簫》“起來慵自梳頭”語意相同，都是從倦於梳頭描摹懶散意緒，但其中的原因卻大不相同。《鳳凰臺上憶吹簫》寫的是與丈夫暫時分離，因一時獨居而無心梳妝打扮，而此詞寫的是在國破家亡與丈夫死別之後，由外部環境觸發而使她完全心灰意冷，所以在太陽昇得老高時還倦於梳頭。

三、四兩句點明“日晚倦梳頭”的原因。“物是人非事事休”，這句包含的內容很廣。春天的風景一年一度，如今又來了;丈夫的遺著以及其它遺物，都依然如舊，這都是“物是”。可是人已經不在了，這是“人非”。睹物思人，物是人非，這不是偶然的、輕微的變化，而是重大的、劇烈的、永遠不能挽回的變化。人已經死了，原來夫妻間的閨房之樂、恩愛之情，以及與丈夫共同鑑賞書畫，歸來堂中品茶談笑……，所有的事情都不會再有了，所以用“事事休”三字來概括。所以，這句包含著詞人的極端沉痛，真是聲聲淚、字字血啊! 這千萬椿事情，千頭萬緒，心亂如麻，不知從何說起，剛想說，眼淚已奪眶而出，“欲語淚先流”一句，寫得既生動形象，又實在是感人至深!

下片轉入抒寫內心活動，更為形象、細緻、深刻。連用“聞說”、“也擬”、“只恐”等三組虛字，傳神地表現出詞人的心理活動過程。“聞說雙溪春尚好”，聽說金華郊外的雙溪，春光明媚，正是遊賞的大好季節，於是詞人動了遊覽之興，“也擬泛輕舟”，李清照是特別喜歡划船的，早年寫的《如夢令》(常記溪亭日暮)就可看出她劃舟遊覽的極高興致。如今乘此“春尚好”的季節，雙溪又是金華著名的風景區，於是她又想去泛舟遊樂，藉此也可擺脫心中的許多煩惱事。“春尚好”、“泛輕舟”，措詞輕鬆，節奏明快，表現出詞人一時的喜悅心情。但是，在“泛輕舟”前加“也擬”二字，又把詞人憂慮重重、猶豫不定的心態傳神地反映了出來。同時，“輕舟”一詞，也為下文的“愁重”作了鋪墊和襯托。

結句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，是歷來為讀者所激賞的名句。舴艋舟，形容舟之小。擔心自己的憂愁太多太重而輕舟載不動，這個比喻非常新穎生動。歷來用具體形象比喻抽象感情的詞中名句很多，如李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀的“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，賀鑄的“試問閒愁都幾許?一川菸草，滿城飛絮，梅子黃時雨”等等，都是形容愁之多。李清照此詞則比他們更進了一步，將愁寫成有重量的可以用船裝載的東西，這是李清照的獨特嶄新的創造，而且用得非常自然妥貼，渾然天成，不著痕跡。從這個比喻中，可使讀者更深切地體會到詞人無與倫比的沉痛心情

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文學妙語

賞析詩詞，一般從三個方面去看。

一，詩歌的情感。任何的詩詞都是詩人自身情懷被觸動之後所引發的感情的迸發，宣洩。而這種情感又是緊貼著物象，由物引出，用物烘托，最後又以物結尾。整體的情與物，是交匯，融合的。這就是所謂的情景結合，借物抒情，或者託物言志。

二，詩詞的結構，手法。近體詩詞有自己固定的格律，平仄，韻，這是不必討論的。但除了上述幾點，在詩詞的創作過程中，也可以加入一些手法，比如，倒裝，問答，擬人，虛實，動靜，點面，明暗等等。而對於結構，有曲寫，正寫，伏筆，鋪墊，景中渡情，小中見大等。

三，詩歌創作的歷史背景。想要了解一首詩詞的內涵，那麼就要明白詩詞發生時期的歷史背景，詩人所處的環境，並深入地挖掘詩人的當時的情感寄託，懂其人，當能懂其詩，才可明其理。

這是詩詞鑑賞最基本的。而對於李清照的《武陵春》

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

表面上看，為春殘花謝，惜春之詞。但其內含的情感卻並非這麼簡單。這首詞創作的背景為清照晚年時避難浙江所作，當時金入侵，宋已基本名存實亡，而易安也已是夫死財失，又無兒女依靠，這種國破家亡，顛沛流離而又無依無靠的生活，其情感如何不痛，不悲，不憤！

所以，這是一首託物抒情的明顯例子。借殘敗的春景，抒發對自身，對故國深切的哀痛。就結構來說，其上片，以景帶情，點名了觀點，物是人非，事事已休。下片用聞說引出，依舊加深上片的觀點，並給出結論，載不動許多愁。結構環環相扣，情感步步緊逼，並且在轉折昇華時既無痕跡，也許造作，順暢自然，這也是清照詩詞最明顯的特點。

就手法來看，《武陵春》中動詞的運用很靈活。比如，“風住塵香”，用住而非停，或者落。停，落在這裡都只能顯示當時的情景，會很生硬，而住，卻可以在讀者面前形成一個動態的畫面，牽引著讀者的思緒，這一點很難有人能做到。再之後的“載不動”，效果與此相似，這裡為虛寫，是作者的想象。虛實結合是詩詞中最基本的手法。虛實結合，可以調節節奏，情感，也可以調動讀者的思維。

其中名句，物是人非事事休，這句並非易安原創，乃是在前人基礎上化用。最早是三國曹丕的，“節同時異，物是人非，我勞如何？”物是人非，蘇軾也曾用過。

化用是一種詩詞常見的手法，化用簡單，但要做到化而無痕，就不容易了。

關於這首詞，分析起來還有很多，但因篇幅，不再多寫。最後說一點，不管是分析的動詞，還是任何的手法，都是為情感服務。詩詞要以境為先。同時任何一首好的詩詞，其語句必是凝練的，所以，再寫好以後還要注意，煉字，詩如此，詞亦如此。至於如何煉，個人的審美，格局，因素太多，不囉嗦了。

畫骨透情

阿米婭

李清照跌宕起伏的一生可謂遍嘗世間冷暖，閱盡人生薄涼。不一般的身世，為她的詞作創作提供了大量的素材。作為“婉約詞宗”，易安詞被世人譽為“自成一體、別是一家”。易安詞作輯錄多已散佚，現古本僅存有《漱玉詞》。李詞以“靖康之變”為界限，前期多訴閨閣情、相思苦，後詞則多傷時懷舊、感嘆身世。今天我們一起來賞析詞人後期的一篇名作《武陵春》，以追尋詞人芳蹤，感懷詞人身世。

武陵春·春晚

（ 宋）李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

這是一首小令，作於南宋高宗紹興五年（公元 1135年 ），當時徽欽二帝已被金人虜走，國破家亡之際，李清照避亂南逃於浙江金華，感嘆此生眾多的苦難： 與丈夫傾盡畢生心血所藏的大批書籍文物被焚燬；丈夫趙明誠病故；金人揮兵南侵，家國不再、孑身一人倉惶南渡……箇中苦難即使常人遭遇一項，已是難以承受，更況且接踵而至的災禍全加諸於一個已至暮年的弱女子之軀！彼時實在不堪其重的詞人遂作了這首《武陵春》詞，控訴自己的不幸遭遇：

暮春時節，紅日高懸，東風駘蕩，花枝凋殘，難堪其摧，遍地落殤！晨起理妝，無心無力，空對奩鏡，徒增感傷。物是人非，事事蹉跎，未述一語，淚已盈眶。聞說雙溪，正值春光，也擬泛舟，遍遊湖上。惶惑滿懷，怎敢痴望，舴艋輕舟，載承惆悵？

（本問答為風西夜昨原創作品，現通過《悟空問答》首發，請務必尊重作者版權，如需作他用須經作者本人同意，否則必予深究）

風西夜昨

《武陵春·風住塵香花已盡》是李清照避難浙江金華時所寫，此時金兵進犯，國破家亡，丈夫趙明誠病故，家藏文物喪失殆盡，歷盡人生風雨的李清照內心無比悲痛，詞中表達的就是這種物是人非的悲痛心情。

武陵春

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋（zéměng）舟，載不動，許多愁。

風住塵香花已盡，風停了，但百花已被風雨摧殘，零落成泥，泥土中還有花的餘香。開篇一句，就展現了李清照練詞練句的非凡功力，七字為我們一個悽美的意境，也象徵著李清照經歷人生風雨後的疲憊與悽苦。

正因為風雨悽苦，不得出門，所以詞人李清照才會日晚倦梳頭。日頭高了，才起來梳頭，一個倦字，點出詞人疲憊的心情。

此時，詞人看到的卻是物是人非事事休，經歷了戰火，曾經與丈夫趙明誠一起收集的文物已經喪失大半，而丈夫趙明誠也已病故，身邊只剩一些僅存的文物，以及與丈夫一起合著的《金石錄》。

此情此景，想訴一下苦，卻沒在了那個聽她訴苦的人了，只有眼淚不住的流。

物是人非事事休，欲語淚先流。可謂千古傷心語。

可是生活還得繼續，於是詞人李清照控制一下自己的情緒。

雖然經歷了一場風雨，但是聽說雙溪那邊的春光尚好，也許可以去那裡散散心。

可是又溪那舴艋小船，恐怕載不動我內心的愁緒。

詞人又一個巧妙的比喻，再次深化自己內心的愁緒。這個比喻巧妙在，完全沒有一絲刻意的成分，因為前面提到擬泛輕舟，然而自然過渡到輕舟載不動內心的愁緒，自然入妙，將內心的愁緒形象化。

此詞無論是練字練句，還是藝術手法，都是精妙絕倫，詞中的悲痛情感，更是感人至深。

近代靳極蒼《唐宋詞百首詳解》評此詞：全詞婉轉哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實悼亡，婦人悼亡，此當為千古絕唱。

答者：謝小樓

謝小樓

“才下眉頭，又上心頭”，李清照的這首詞主要著落在一個“愁”字上，把抽象的情感概念，以其獨特的視角、細膩的情感、非凡的手法，加以形象化的塑造。

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

(《武陵春》宋·李清照)

這首詞作於紹興五年(公元1135年)，這一年詩人52歲。建炎元年(公元1127年)，詩人南渡，自此以後，時乖命蹇，種種噩運，迎面而來。先是丈夫趙明誠病故。又經八年多的轉輾流離，詩人與丈夫所藏珍物、碑帖、書籍被焚、被盜，損毀殆盡。這些書、物曾與詩人竟日相伴，記載著她的幸福與快樂，喜怒與哀愁。而今，物去人非，詩人孤身一人客居金華，悽苦無聊。追思往事，悲憤已極，愁腸百結。“欲語淚先流”、“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”詩人的這種感受，是她悲慘命運的真實寫照。

建炎三年(公元1129年)，趙明誠罷守江寧，遷湖州，受命行在(建康)，臥病，不久而卒。詩人“悲泣倉皇，不忍問後事”。趙明誠不僅是他的生活伴侶，也是詩文知己。夫妻二人常常相對觀書，展玩品味，互論短長，品茶把盞，魚水情歡，生活中充滿了無限的樂趣。而今，斯人已逝，“手澤如新，墓木已拱矣”。八年來，一切都煙消雲散。此時此刻，此情此景，怎能不魂淡神傷？又怎麼不“欲語淚先流”？她的愁，又豈是小小的船兒所能載得動的？

“天意以餘菲薄，不足以享此尤物耶？”

詩人平生兩大幸事，和睦家庭、愛物書籍；而今孑然一身、惶惶不可終日。正是這種遭遇，讓李清照把“愁”寫成了絕唱。在她的筆下，“愁”這個抽象的情感概念，變成了無數使人可以鮮明體驗的具體形象。

如果，秦少游的“無邊絲雨細如愁”，賀鑄的“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨！”都是“愁”，都非常具體而形象。但，也正如李後主的“恰似一江春水向東流！”雖連綿不絕，都奔湧而去。李清照的“愁”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”愁如山嶽，壓在心底，揮不走、搬不動，“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭”。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得？”愁不僅有了重感，又有了聲音、有了動感，綿延起伏，碾壓著一個堅強的女人。李清照不僅成功地塑造了鮮明的藝術形象，也成功地塑造了女詞人(中國女性)的自我形象。

燕北林叢

《武陵春•風住塵香花已盡》賞析

武陵春•風住塵香花已盡

南宋 李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期李清照生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。

寫作背景：

這首詞是宋高宗紹興五年（1135年）李清照避難浙江金華時所作。作者丈夫趙明誠病死孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境悽慘，內心極其悲痛。

註釋：

武陵春 詞牌名。

塵香：落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣

日晚：日落

物是人非：事物依舊在，人不似往昔了

舴艋（zéměng）：小舟

現代文翻譯：

風停了塵土上沾的一點點花香被吹盡，日落時光懶得梳頭打扮。現在已經物是人非，想說說淚水先流下來。聽說雙溪那邊春色還好，也想泛舟去觀賞。可又怕那小船載不動我的愁緒。

賞析：

李清照李煜寫這首詞時丈夫趙明誠病死孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓。用“塵香花已盡”表述她失去愛人那種孤寂的心情，更有“倦梳頭”表明那個欣賞自己容貌的人已經不在，梳頭打扮有什麼意義呢。歷歷往事已是昨日黃花，想一想都會淚流滿面。不是沒有景色優美的地方可去，她用了誇張的手法寫自己的愁緒之重，怕小船都載不動。作者委婉的手法，描寫自己在失去丈夫，背井離鄉之痛。語言優美，意境深遠，有言盡而意不盡之美，用深沉憂鬱的旋律，塑造了一個孤苦淒涼環中流蕩無依的才女形象。

鄭老師回頭客

"物是人非事事休，欲語淚先流。"事事者，前"倦梳頭"之類。"欲語"者，後"聞道"之類。足見結構之縝密。

"欲語淚先流"，抒情真切、細膩。試比較杜甫的"窮年憂黎元，嘆息腸內熱"以及屈原的"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱"。

老馬識途183228897

泡一壺香茗，讀李清照詞。

說起宋代才女李清照的這首詞《武陵春 》，我就想起她的另外一首詞:《點絳唇》。那首詞，寫了一個少女初次萌發的愛情萌芽。讓人產生一種非常美好的感情。詩裡的少女那麼天真，那麼純潔，感情又是那麼豐富。這首詞，就像一個個特寫鏡頭，嬌羞而又柔弱的女孩兒，顯現在我們眼前，就好比是一滴晶亮的露珠，沒有摻雜一絲塵埃。

然而，今非昔比而又物是人非。這首《武陵春》，讀了讓人心疼，恨不得和詩人一起落淚。

這首詞是在她的最親愛的志同道合的丈夫趙明誠去世以後寫的。

“故人夢難回，覺來雙淚垂。”

又在一個暮春時節，慵懶的詩人面對著殘紅落盡的花枝，懶得梳妝 ，“日晚倦梳頭”，一個“倦”字，透露出此時此刻的心情。“欲語淚先流。”此時的她，流落在金華，屋裡放著割捨不開的逝去的親人的遺物，睹物思人，難以遣散開的那種情愫，那種抑制不住的痛苦的思戀，那些再也回不來的美好的時光，這一切浮現在人們的面前，給我們以感動。

《西廂記》裡面，有這樣的句子:“休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝不動。”而在這首詞中，寫的是“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”一葉輕舟，哪能載得動無限落寞無限愁思呢？

文學作品以真情動人，那是達到了很高的境界。這首詞就做到了。

關鍵字: 文化 李清照 武陵春