孤獨的窩窩頭

水滸分兩個版本。一個是《忠義水滸》，一個是《金本水滸》。金本是金聖嘆批改後的水滸，只有七十回，寫到梁山泊英雄大排座為止。所說老版水滸，應該說的是影視劇，但書中忠義水滸和金本水滸內容都是一樣的。

魯智深拳打鎮關西，皆因金翠蓮而起。魯智深一向耿直豪邁，愛打抱不平。路人有難，必定拔刀相助。人世間種得善因，方有聞潮而悟，大笑圓寂的善果。

鎮關西強媒硬保，霸佔了金翠蓮。得勢不饒人，反說金老父女欠了三千貫錢。逼得父女倆人在酒樓賣唱。恰逢被魯智深得知，心中怒起，安頓金老父女，找到鎮關西，三拳把他打死。

從當時來說，鎮關西不過一介屠夫，殺得一口好豬。說到有錢有勢，不過是開了幾家豬肉連鎖店，當起了老闆。這在當地，錢是賺了些。比起西門慶，財力還是差遜不少。但說勢力，鎮關西是小種經略相公門下的肉鋪戶，掛了名，沾了官府的光。卻得志意滿，幹起欺負小民善眾的事。

魯智深一聽鎮關西是名號，以為是挺有來頭，後來聽說是投托小種經略相公名下。頓時怒向膽邊生，惡從心頭起。魯智深出家之前，本來就是經略府門下的提轄。提起這個鄭屠，魯智深當然也是認得。想到一個小小屠夫，竟敢在經略府管轄的地帶，幹這個強佔民女的勾當，傳揚出去，豈不是給經略府丟人。作為當地提轄，魯智深怎能不管？

管有好幾種。碰到文官，好打抱不平的，便會好生相勸，做個和事佬，讓鎮關西賣個人情，放了金老父女。偏偏碰到魯智深，武官出身。一言不合，自當老拳狠腳。

魯智深見到鎮關西，並沒有直接上去單挑。而是選擇比較文氣的做法。只是讓他切十斤精肉和十斤肥肉，做成臊子。鎮關西見到魯智深，也是畢恭畢敬，不敢冒犯，如願按實切來。原本一切太平，一場血案漸消彌散。可是，當魯智深再提出要十斤寸金軟骨，這個鎮關西就按捺不住了，說你這不是消遣我麼。

這裡，的確是魯智深消遣了鎮關西。但我覺得消遣得對，誰讓你鄭屠仗勢欺人，強佔民女，消遣你一下理所當然。可鎮關西情商不高，如果有點情商，細細想來，這樣消遣一定事出有因。應該出去，跟魯智深問詢清楚，不看僧面看佛面，都是投托經略府，大家有事好商量。該賠禮就賠禮，該道歉就道歉。說不定這事就說過去了。

可惜了，鎮關西沒忍住，一聽魯智深說消遣你咋地。心中大怒，不由分說，操刀直奔魯智深。是鎮關西先動的手，不能怪魯智深不給面子。鎮關西若知魯智深的威名，只怕也會餒怯，不敢上前邀鬥。既然被無明業火點燃，衝了出去，被魯智深打也不冤枉。

本來魯智深打了第一拳，鎮關西連忙求饒也就罷了，偏偏嘴還硬，說打得好。這個比起蔣門神的姿態就差了點，當時武松醉打蔣門神，沒打幾下，小蔣立馬求饒，武松也就沒再下手，小命才得以保全。鎮關西喊這一聲打得好，無非是虎口捋須，給魯智深傳遞一個信號：小魯啊，聽說你力大無窮，怎麼打人像瘙癢一樣呢。

這無形撩惹了魯智深怒氣，不由加大了揮拳的力度，剩下兩拳，剛猛強勁。被說鎮關西，就是一隻大蟲也被打死了。

魯智深當時沒想打死鎮關西，只是想打一頓為金老父女出個氣。沒想到，出拳太猛，拳拳直擊要害。鎮關西禁受不了，就此掛了。這不能怪魯智深，怪就怪鎮關西太橫，嘴硬，情商低。所以，打死活該。

灣火

我是薩沙，我來回答。

鎮關西這廝被打死，算是為民除害，魯智深做的沒錯。

魯智深本來是經略相公手下的軍官，也是相公的心腹。因魯智深武功高超，為人直爽，受到相公的喜愛。

而經略相公是當地的土皇帝，後來魯智深打死了人，當地知府都不敢隨便抓，要報告相公以後才能抓。

可以說，魯智深背靠相公這棵大樹，在當地是很牛的。

後來鎮關西對魯智深很恭敬，其實是畏懼經略相公，而不是怕魯智深。

而且，魯智深當時雖然只是個提轄，低級軍官，但薪資很高。魯智深也說了，當時天天大酒大肉。

但此時，魯智深遇到一件事，就是鎮關西霸佔金翠蓮。

鎮關西是當地一個肉鋪老闆。大家不要小瞧開肉鋪的，在宋代也算是商人，破有錢的。

後來石秀和潘公合開肉鋪，不到1個月身上就穿了新衣服了。

所以，鎮關西也是當地一個有錢的商人，所以才敢於欺負人。

鎮關西這廝，是個下三濫。

他看上了美貌的金翠蓮，提出3000貫錢買了她做妾，睡了黃花大閨女金翠蓮。

3000貫並不少，林沖買了那口寶刀才1000貫。

但鎮關西實際沒有給錢，先欠著而已。

你有錢買女人，別人也不能說什麼。

關鍵在於，沒有幾天，鎮關西的老婆將金翠蓮打出來。

要知道，金翠蓮是嫁到你們家做妾的，原則上一輩子都是你們家的人。金翠蓮又沒有過錯，趕出來毫無道理，以後這女人怎麼生存？

但更誇張的是，不但將金翠蓮趕出來，還要追回3000貫。這本身就是下三濫了。

你睡了一個如花似玉的處女，睡完了就耍賴一毛不拔，這確實只有地痞流氓才能做得出。

更關鍵是，當初鎮關西根本沒給錢，現在金翠蓮哪裡來3000貫？

這就是等於是郎鹹平以前那個官司，睡了空姐還讓空姐倒著賠錢給他，真牛逼了。

可以說，鎮關西的行為是下三濫的下三濫，被人打死也不算過分。

現在網上有些人說，鎮關西可能死冤枉的，金翠蓮是在胡說。

但事實上，金翠蓮沒有胡說。

首先，金翠蓮確實和父親天天在酒店賣唱。

要知道，宋代禮法已經很嚴格，普通婦女是不能隨便見陌生男人的，更別說賣唱。

況且，賣唱又不是賣淫，這能賺幾個錢？

如果不是被逼走投無路，怎麼可能去做這個？

其次，店小二已經說得很明白。

魯智深去飯店救金翠蓮父女，有這段對話：店小二攔住道：“金公那裡去？”魯達問道：“他少你房錢？”小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩。”魯提轄道：“鄭屠的錢，灑家自還他。你放這老兒還鄉去。”那店小二那裡肯放。

看看，店小二已經說明鎮關西強迫金翠蓮還錢了，這不是金翠蓮胡說。

再次，金翠蓮父女確實沒有收到過錢。

如果他們收到錢，短短三五個月內無論如何不可能揮霍掉3000貫。

大家知道3000貫是什麼概念？吳用招待阮家三兄弟大吃了一頓宴席，還花費不到1兩銀子。

金翠蓮如果真的拿到了3000貫，當年又沒有匯款一說，只能換成銀票之內帶在身上。以鎮關西的霸道，早就將銀票抄走了。

而金翠蓮父女只能賣唱，甚至因還錢超期急的直哭，說明他們確實沒錢。

所以，鎮關西夫妻兩人就是個欺凌弱小的下三濫。白睡了一個美貌女孩不算，還要在她身上敲詐鉅款。

這種人是標準的社會渣子，被打死了屬於為民除害，淨化社會。

況且，魯智深去打鎮關西也不是想把他打死，只是打他一頓出出氣。

因出手失誤，意外將鎮關西打死，魯智深也因此被迫流亡江湖，隨後出家。

這裡還需要注意一點：魯智深是空手去打鎮關西，鎮關西卻是拿著刀。魯智深將鎮關西3拳打的不能動彈，最多是防衛過當。

需要說明的是，金翠蓮父女絕非冷漠的人。

他們當時明明已經逃走，鎮關西又被打死，完全可以不管魯智深。

畢竟，魯智深打死鎮關西是自己誤殺，同金翠蓮父女沒有直接關係。

然而，金翠蓮父女還是用盡手段，幫助魯智深徹底洗白，給他一個很好的前途。

這說明，金翠蓮父女是重情義的人。

在當年，魯智深為僧以後，等於合法洗白了身份，不再畏懼追捕了。

其實直到最後，除了水滸那批人，根本沒有人直到魯智深就是之前打死人的魯達。

說來說去，就幾個字：鎮關西該死！

薩沙

魯智深打死鎮關西當然是魯智深的錯。

為什麼呢？

因為魯智深也不是個什麼好鳥！

魯智深第一次露面，是與史進相遇。魯智深見史進“長大魁梧，像條好漢，便來與他施禮。”

魯智深管史進叫了一聲“阿哥”。金聖嘆評註說“看得上眼，便叫阿哥，妙絕！”

等見到“打虎將”李忠，便甚是不耐煩。看見李忠才掏出二兩來銀子，直罵李忠是個“不爽利的人”。卻不知這二兩銀子，李忠需要賣多少藝才能賺到。

魯智深吃完酒打聲招呼就走，也沒有給酒錢。可見魯智深藉著“提轄”之名，到處吃著霸王餐。

魯智深只是在酒店裡，聽金翠蓮父母單方面哭訴，便立刻要去“打死”那個鎮關西。當然，這個“打死”並不見得就是真要打死，只是嘴上說說而已。

第二天魯智深去找鎮關西，把他好一通折騰，故意惹惱鎮關西。這一手段，經常見到那些欺行霸市的小哥們在用。等到警察來了，也是你先動手，他們是被迫自衛。

鎮關西再怎麼牛，也只是個賣肉的老闆。魯智深卻是個提轄。所以鎮關西“右手拿刀，左手便來要揪魯達。”

真的要殺，何必先用手揪，只需像楊志那般往前一戳就行。

魯智深卻不管，照肚子就是一腳，把鎮關西踢倒在地。

這時魯智深說道：“灑家始投老種經略相公，做得關西五路廉訪使，也不枉叫做‘鎮關西’！你個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮關西’！”

看到了嗎？魯智深也叫做“鎮關西”。

鄭屠也叫作“鎮關西”，恰恰衝了魯智深的名號。

魯智深在聽到金翠蓮父女哭訴之後，不經過核實調查，直接就去找鎮關西。這說明魯智深早就想去找鎮關西了，金翠蓮父女只是個幌子。

魯智深拳打鎮關西，就是小哥們尋架。

【每篇文章都是腦中迸出的小火花。】

寄暇學宮

大惠禪師曾點評魯智深：魯智深，魯智深，起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄！解使滿空飛白玉，能使大地變黃金。。。什麼意思？即魯智深不是普通人，是佛。魯智深圓寂時，曾說過：平生不修善果，只愛殺人放火。。。那麼，愛殺人放火的魯智深為什麼受到各方讚譽呢？以拳打鎮關西為例。這鎮關西，就是我們現在所講的黑惡勢力，當地一霸。這種人，軟的欺，硬的怕，無惡不作，但往往和當地有頭有腦的人混的比較好，沒有人能把他咋地。。。平江起義，彭德懷在佔領鄉上糧倉後，將很大一部分糧食分給受災的窮人。彭有兩個親人，一個很窮，對彭說：做的對，不搶這些地主老財的糧食，大家就得餓死。另一個親戚，比較富裕，對彭說：人要有志氣，你有手有腳，再窮，也不能幹殺人放火的事情。。。那時候，彭德懷就明白，世間的事，沒有絕對的對錯，每個人角度不一樣:。魯智深沒讀過什麼書，但是，讀的是宇宙間的無字天書，也明白。。。鎮關西所作所為？罪至死嗎？客觀講，放現在，也不至死罪。即便十惡不赦，魯智深也沒有執法權。但問題是，告官無人管，而等到鎮關西陰謀得逞，金翠蓮又陷入家庭糾紛一案，估計依然生不如死，仍舊無人去管，且肉在案板，刻不容緩。。。怎麼辦？《水滸傳》這部書的精髓在哪？說白了，四個字：替天行道。菩薩降臨了，親自動手。。。你仔細觀察魯智深，其身上有兩大優點。一，菩薩心腸。二，霹靂手段。正因為如此，多年後，毛澤東對魯智深的評價也很高，曾笑著說過：我看魯智深可以入黨。。。

大力牛魔王

你的個人感覺不對。

魯提轄為啥拳打鎮關西？因為鎮關西欺負了金翠蓮，人們討論的焦點是，金翠蓮說的是不是實話，鎮關西有沒有欺負金翠蓮。

這裡需要明確一個概念，叫做見義勇為。孟子說，見義不為，無勇也。像林沖史進李忠之流，就是無勇。他們武功很高，但是見義不為。

魯提轄路見不平一聲吼，該出手時就出手，只不過出手有點重了，給打死了。打死就得償命，即使不償命，坐牢發配是必然的。楊志打死牛二，就被髮配了。所以魯智深說，我要是坐牢了，沒人送飯，還是跑路為好。

有人說，魯智深應該帶著金翠蓮當面跟鎮關西對質，看看是不是這回事。其實店小二已經說的很清楚，就是這麼回事，還對質啥。難道店小二會幫著金翠蓮撒謊嗎？

鎮關西既然是當地一霸，說明他幹過的壞事很多，不止金翠蓮一件，否則店小二也不會寧願得罪魯提轄不敢得罪他。因此魯提轄打死他就對了。

死有餘辜。

唐風宋月

魯智深也不想打死鎮關西的，可是實力不允許呀，魯智深料不到鎮關西外強中乾的這麼不經打。在原著中是這麼寫的：

說說這件命案的前因後果

提轄是宋朝軍隊的武官職稱，大概相當於現代部隊的班長或排長。魯提轄沒有啥後臺，性格上正直，也不想腐敗賄賂升職，也就樂得在市井上整天喝喝酒混日子。

一日，魯智深正與史進、李忠喝酒，喝到一定了境界，三人興高采烈地討論武功，哪知隔壁傳來哭哭啼啼的聲音。

魯智深的牛脾氣即時暴發，摔碟摔碗的問了緣由，原來是財主鎮關西強媒硬保，要金翠蓮作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了金金蓮身體。

鎮關西的原配夫人估計是隻母老虎，將金翠蓮趕出鎮關西家門，還要求歸還三千貫。可虛錢實契，金老漢父女哪有錢給，於是被迫在酒肆賣唱償還所謂的三千貫。

魯智深聽罷，覺得這事簡直就是六月飛霜，無法無天，人神共憤，趁著酒勁立馬就想去打死鎮關西。史進、李忠趕緊勸阻，咱們喝了酒，衝動就是魔鬼，還是明天再去處理。

次日，魯智深挺細膩的安排好了金老漢父女，然後就去教訓鎮關西。

魯智深低估了自己的武力值，高估了鎮關西的實力，本來只想痛打教訓他的，哪知竟然三拳就打死了。都不知道是魯智深天生神力，還是鎮關西腎虛導致身體不扛打，反正三拳，鎮關西向閻羅王報到。

案件分析

法律層面上，鎮關西強佔民女，虛錢實契，並強求要回不存在的三千貫，有勒索的嫌疑。

魯智深的作案動機是教訓鎮關西，但作案事實是失手打死了鎮關西，這犯了過失致人死亡罪。

道德上，鎮關西是不仁不義，十惡不赦，魯智深暴力為民除害，維護人間正義。

如果站在法律的公正角度判決，魯智深肯定是要受到法律的制裁。但是站在道德的層次，魯智深會受萬人愛戴，是正確的。

然而，當時的宋朝，奸臣當道，法理雜亂，法律的執行困難。有錢有勢者永遠高高在上，可以視法理於無存，底層的強勢群體老百姓只能任其魚肉，申訴無門。

這種情況下，英雄好漢們只能以這種不合法手段維護正義，清除惡霸。

如果當時宋朝國泰民安，政通人和，有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，哪會有這些數不勝數的令人痛恨的悲劇發生。

替天行道大旗

官逼民反，如果宋朝官府能替金老漢父女處理好這事，魯智深就可以繼續上上班，喝喝酒，不用這麼操心的最後落草為寇。

不排除梁山好漢中，有濫殺無辜的案例，但也是宋朝當局腐敗混亂所造成。

宋江替天行道的大旗，是當時的民心所向。

所以，人間的是非事呀，打打殺殺，錯錯對對，還是老話說得好：寧當太平犬，不當亂世人。

醉墨客

的確有學者認為魯智深的外號就是“鎮關西”。但實際上，打死鎮關西本身，的確是一場意外。

好漢的“路見不平一聲吼”，最大的問題在於：他們並不需要真正設身處地的幫人解決問題。然而在金翠蓮的故事裡，魯智深居然表現的相當不錯：

首先是給了金翠蓮銀子。使得金家人即便是逃跑，也有所生計。

其次是為了給金老漢爭取時間，魯智深還專門在鎮關西的門店裡拖延了很長的時間。

所以，至少在安頓金老漢的問題上，魯智深挺完美的。

接下來解決鎮關西。

事實上，江湖人之間的糾紛，解決方案總體上有兩個：

第一個：

仗著某種優勢：活著人緣好，或者地位高，反正跟你打個招呼就行了。比如在清風寨，劉高的老婆，宋江一句話就從王英的手下救了。

第二類：

打一頓，用拳頭講道理。比如武松打蔣門神。

一般來說，江湖遊俠的方式更直接，打一頓，講一通道理，也就說過去了。

比如在桃花村，魯智深按著周通往死裡打，也沒見周通被打成什麼樣子，回頭磕個頭拜個把子，真有困難，魯智深也不會不幫忙。

但是：鎮關西把刀拿出來了……

我們知道，賣豬肉的一般武功都不弱。在水滸傳裡，石秀就是賣肉的；往前數還有張飛……賣肉的基本惹不起。何況他帶刀了？

於是魯智深趕快來到街上，想和鎮關西一決高下……認真了魯智深的確打死鎮關西很容易的……

其實啊，鎮關西最正確的辦法是：

納頭便拜，哥哥教育的是，我不配叫鎮關西，江湖朋友瞎叫的……

搞不好魯智深也就認他當小兄弟了。

都是老百姓的生存智慧。

酒騎風

首先在鄭屠身上確實有違法點存在，魯達也可以用多種其它方式去處理這個問題，但從小說的結構來看，魯達在邂逅金翠蓮時人生就要發生很大的改變，他打鄭屠的三拳，也充分說明了他人生的三次轉變。所以魯達的處理方式固然不太合適，但我們或許去琢磨一下這三拳之外其他的含義更合適呢~

首先魯達遇到的女子叫金翠蓮，為什麼不是尹翠蓮或者是仝翠蓮，邏輯文史姨認為這個其實也是有講究的，文末我來說這個緣由。在魯達“戲耍”鄭屠之後，就開始了對其的毆打，這第一拳，打得鄭屠五味雜陳；第二拳，打得鄭屠跪地求饒；第三拳，打得鄭屠一命嗚呼，之後魯達見自己失手打死人，就逃跑了。

可誰曾想，舉目無親的魯達在逃至代州時又與金氏父女邂逅，父女倆感激魯達為自己伸張正義，但此時金翠蓮已給趙員外做了外室，說好聽點叫小妾，說直接點叫two milk。所以我們發現，這個時期，魯達的人生髮生了第一次轉變，本可以在謂州平步青雲的他，由於自己的魯莽，丟掉了官位，淪為的逃犯，這一拳，直接打丟了自己的前途。

為了讓魯達有了好的去處，趙員外建議魯達去五臺山出家，魯達開始覺得在佛門清淨之地修行也不錯，於是剃度出家，從此世上再沒有了魯達，只有了一個一身花繡的魯智深。但魯智深此時並沒有佛心，在五臺山不僅屢次下山吃肉喝酒，回到寺廟不打坐誦經，還屢屢與和尚們發生衝突。最誇張的一次，魯智深醉酒後被鎖在門外，他撒酒瘋直接打壞了門前的金剛。智真長老見魯智深佛緣未到，就讓他下山另謀出路。這是魯智深的第二次轉變，本來他可以與佛結緣，在廟裡待一輩子，但他的魯莽，又讓他不得不下山，開始新的人生。

魯智深下山後一直處於流浪狀態，也經歷了許多事情，他去過大相國寺，走過野豬林，進過十字坡，燒過瓦罐寺，最終他在曹正的指引下與楊志一起虐爆了鄧龍，佔據了二龍山，開始了山大王的生活。從當時的時代背景來看，魯智深在山上當一輩子悍匪其實也不錯，不愁吃不愁穿工作也自由，但天孤星下凡的他並不允許他這麼碌碌無為一輩子。在呼延灼攻打梁山失敗後逃至青州，準備先鎮個三山給慕容知府長長臉，其中在打二龍山時，呼延灼與魯智深產生了激烈的爭鬥，也正是為此，引發了三山聚義共打青州的劇情。之後魯智深歸順梁山，成為了梁山步軍頭領，完成了第三次人生的轉變。

所以為什麼魯智深打鄭屠用了三拳，正是要對應這三次人生的轉變，就算是錯，也要錯的有緣由。

歸順梁山後魯智深雖然反對招安，但為了國家，他還是願意去南征北戰攘除賊寇。在徵方臘時，魯智深很幸運的擒得了方臘，為征戰畫上了圓滿的句號。我們發現整部書的節奏可以說是由魯達為金翠蓮打抱不平開始，又從魯智深擒方臘結束，一首一尾，也正是梁山的一個大輪迴。在擒拿方臘之後，魯智深就應該和其他兄弟一樣回京受封了，可在錢塘江前，我們發現魯智深居然突然圓寂了，還寫下了一封頗文藝的遺書：

其實魯智深完全也可以回去繼續當官，但他在此刻突然想清楚了許多事情，而遺書中的句子大多也很好理解，只是“忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖”一直在大家心裡有著不同的理解。邏輯文史姨認為，這裡的“金繩”，指的就是與金翠蓮的瓜葛，魯達的人生因金翠蓮而突然改變，他回首過去，自然又想起了這個對他人生帶來很大影響的女子。而扯斷的“玉鎖”則是他即將拋棄的榮華富貴，玉通“御”，可以認為是朝廷，魯智深捨棄了高官厚祿，在這一刻真正的頓悟到了佛的真諦，所以溘然圓寂，再沒有了牽掛。

所以，從某種程度來講，正是鄭屠的蠻橫，讓魯達有了成佛的可能。

當然，從現代醫學的角度來講，魯智深圓寂，其實就是多種疾病集中發作的猝死罷了。

邏輯文史游

首先來講，水滸傳裡沒有什麼是可以分出對還是錯的，因為水滸傳用的是反語，看上去讚揚的，恰恰是諷刺，看上去否定的，又恰恰是讚揚。

比如整部水滸傳唯一一個完美無瑕沒有任何可詬病的方面的角色，就是晁蓋，可這樣完美的人偏偏早早就死了，剩下的就都是牛鬼蛇神魑魅魍魎了，所以不管誰打誰都不過是狗咬狗而已，無所謂對錯。只不過水滸傳的精髓之處是人物的特點，其言行必須符合人物的性格設定，比如魯達，你可以為為他想出很多解決金翠蓮問題的辦法，可這都只是現在你們的立場來考慮，而站在魯達的立場上，永遠只有一個方法，那就是拳頭，暴力，這才是魯達的正確打開方式。鄭屠欺負金翠蓮雖然魯達沒有親自落實，但從後來金老兒報恩來看，那是確鑿無疑。本來魯達就認識鄭屠，而且估計平日裡對魯達也是畢恭畢敬沒少孝敬，經營者一副弱者形象，所以魯達也不過拿他當個小人物，可就是這樣一個小人物，竟然也能這樣恃強凌弱為非作歹，這讓魯達情何以堪？所以一來抱不平，二來也是有點被欺騙了的感覺，所以必然要教訓他，只不過也是鄭屠該絕，三拳就打死了。

而且魯達並沒有直接去打他，那樣就是魯達的全責了，魯達先是去激怒他，然後雙方打起來，那就是鬥毆了，罪責減少了一半可見魯達雖然是個莽夫，但也並不缺心眼。最後鄭屠不經打，三拳就打死了，最多也就是個鬥毆致人死亡的罪名，如果再有小種經略相公的斡旋，最多也就是個刺配。也是魯達慌了手腳，只顧跑了，不過這倒也符合他性格特點的設定。

看水滸不能用是非對錯去衡量好漢們做的事，要不然除了晁蓋沒什麼好人了。

東墨園

我也覺得是魯智深錯了！

按照我的思維模式，魯智深至少有兩種以上解決問題的方法，都比三拳打死鎮關西要強。

魯智深當時還沒有法名，他的在滾滾紅塵中被人喚作魯達，或者尊稱為“魯提轄”，他是老種經略相公身前的紅人，目前借調到渭州在小種經略相公府裡當差，擔任提轄職務。

為什麼說他是老鍾經略相公面前的紅人呢？

有兩個依據，一是他原來是延安府老種經略相公麾下的軍官，那可是邊防軍啊！是要時不時的要和西邊那些虎狼之師發生些摩擦，打點兒仗的，這種軍隊相對來說訓練任務就比較重，紀律也嚴明，條件也要艱苦些，另外打仗是件隨時可能掉腦袋的事，魯達雖然勇猛，也不能保證每次征戰那麼幸運。也就是說，在這種單位待著，風險很大。

而他調到渭州等於來到大後方，雖然渭州離延安也不遠，但是戰事根本到不了這裡，人們的生產生活不受影響。魯達等於是從邊防軍轉到了地方武裝部，既自由又愜意，看他每天的生活基本就是擼擼串，喝喝酒，吹吹牛，然後看到不順眼的人罵兩句。老鍾經略相公能給他做這種工作調動，說明兩人的關係肯定不錯，或者是特別欣賞他。

再有一點就是他打死鎮關西后，渭州府尹不敢擅自下令捉拿，來到小種經略相公府請示，小種經略相公聽完彙報後說：

這樣就等於是先免了魯達的死罪，明顯就是護犢子啊，這樣的人不就是兩位經略相公身邊的紅人嗎？

如果他此時開開口把金翠蓮保下來，對鎮關西說，這個妞我看上了，請你鄭大官人高抬貴手，饒了她吧！如果他不好意思可以委託箇中間人傳話給鎮關西，要是這樣的話，就是再借鎮關西幾個膽，也不敢和他搶啊，那不是捋虎鬚的行為嗎？沒準鎮關西聽了這樣的話，還會送幾斤豬頭肉過來。

第二種，和鎮關西談條件，做他的靠山。

如果魯達覺得這樣做和“半路騎驢”一樣，不甚妥當，有辱他一世英名。那他在聽完金翠蓮的哭訴後，也完全可以不動聲色，先把他們安頓下來。

然後呢，讓那個店小二晚上把鎮關西請到店裡來，兩人進行密談。

原則還是不變，金翠蓮要保，你放他們父女走。但是呢，大家都是在街面上混的，我也不會不給你個面子，以後在渭州有什麼大事小情你可以直接找我，基本都會給你擺平。即使搞不定的，我找小種經略相公說句話總比你要強吧！你也可以擴大產業規模，別光賣豬肉了，餐飲業，娛樂業，甚至房地產業也可以涉足嘛！只要有錢了，那時你想要什麼樣的妞兒沒有呢！

鎮關西是個聰明人，不然的話，他也不會低眉順眼的親自動手給魯提轄剁二十斤臊子。所以他會順坡下驢，痛痛快快地答應。他也知道，就是不答應魯提轄也不會給他再加碼了。

如果這樣的話，魯達既可以繼續悠哉悠哉地在渭州過他的太平日子，又得到了名聲，而且每年還會收到一個大大的紅包！何樂如而不為呢？

可惜啊可惜，魯提轄沒有我們這麼雞賊，他只有“一根筋”，只認為：

他只相信拳頭能夠“短平快”的解決問題，見了慫人就壓不住火。狀元橋下，三拳懟死了鎮關西，然後，臉不紅心不跳的開始了亡命江湖的日子。

關鍵字: 文化 金本 水滸