在亚洲的东部有一大文化区域，这个区域以黄河、长江流域为中心，以蒙古高原为最北方；以粤江、闽江流域为最南方，这个区域便是我们中华民族的文化诞生之处。
而中华民族之中占主导地位的是汉族，汉族最早也是农耕民族，当然汉族这一说法是汉朝之后才出现的，而本文是以周朝为主，所以汉族一词便不多提了。
现在的中华民族
而在这一区域之外，也存在很多其他的民族，姑且称之为外族吧。
在商朝前，与中华民族争斗最为强烈的外族应是戎狄，后到周朝初期，与中华民族经常性争斗的应是所谓的猃狁和犬戎，西周就曾亡于犬戎之手。
在周朝时，我们经常看到的外族除了上文所提的猃狁和犬戎之外，还有羌族、貉族等等，而到了秦朝统一六国之后，却只剩下一个匈奴经常出现在我们眼中，这是什么原因呢？
本文便尝试一下以周朝为中心，看一下周朝各方位的外族情况和中华民族是如何同化外族的。
周朝疆域图
东方
在周朝东方的外族为狄，关于狄的历史《春秋》之中记载的较为详细，第一次出现“狄”这一字是在庄公三十二 年（-662），狄讨伐邢国之时，在此之后，又有人将狄分为赤狄和白狄。
白狄在现在的陕西境内，向东蔓延到中山；而赤狄则是在现在的山西、河北境内。
关于白狄，他们一族一开始是和秦人生活在一起的，这一点可以从吕相写给秦桓公的《绝秦书》就可看出：
白狄与君同州，君之仇雠；而我之婚姻也。
但是，后来白狄一族因在陕西受到了秦国的压迫和晋国和戎政策的诱惑，他们渐渐往东部迁移，到了中山一带，并在中山建立了中山国，后中山国被赵国所灭，那么白狄自然也就部分融入了赵国（原晋国）。
狄人大部分融入晋国
赤狄也是如此，他们一直生活在晋国的范围之中，因多次与晋国发生争斗，后赤狄大部分被晋国所并。晋国当时的大坏境为：南有姜戎，西北有白狄，北面与东南面有赤狄。
所以早在晋国时期，白狄与赤狄已经在开始被中华民族同化了，后三家分晋，赵、魏、韩三国之中也都存在原先的狄人。
西方
在周朝西方的为氐、羌族，此两族虽说常年居住在一起，但却是两个民族（两族相处融洽），氐人在现在的嘉陵江流域，也就是古时候所说的“巴”，而羌族据《后汉书》记载，原先是活动在黄河以东之地，但是到了汉朝之时，羌族却又出现在了大通河流域，这是为何？
义渠位置
这里就不得不提一下由羌人所建的义渠国，义渠接壤秦国。我们都知道义渠和秦国一直都有争斗，并持续争斗有170年之多，但是后来义渠被秦所灭，所以当时的羌族融入了秦国，但因秦人对此族有些排斥，于是就赐他们到黄河以西之地。
至爰剑曾孙忍时，秦献公初立，……将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里，与众绝远，不复交通。 《后汉书·西羌传》
在周朝时或许氐、羌族不太引人注目，但是又来在魏晋南北朝时期就比较出名了，五胡十六国之一的成汉便是氐族建立起来的政权。
东北方
在周朝东北方的外族为貉族，此族在周朝往后是活动于朝鲜半岛之地，但在周朝时却不是生活在那边，这从《周官》中所记载的貉隶一官便可知：
貉隶：司寇的属官，掌驯养猛兽之事。因从东北方少数民族俘虏中选任，故称。
周朝能抓到貉族的俘虏当官，这就表明当时的貉族不会在现在的朝鲜半岛那么远，但具体位置也不清楚，肯定是在山海关以内，在内地的话，自然也在周朝的管辖之中，这样一来，貉族与中华民族的融合也只是时间问题了。
肃慎之地
在周朝东北方，出貉族之外还有一族为肃慎，也就是后世的满洲人。
关于肃慎一族，《左传》中记载：
（周王室之人对晋国人说）自武王克商以来，肃慎、燕、毫，吾北地也。
这里所提到的“燕”为“南燕”，也就是商朝之时成汤所在之地，也就是说，肃慎在周朝时就已经在周王室的管辖之内了。
南方
在周朝的南方为黎族，古代在长江流域一带，黎族我们应该很熟悉了，古称三苗为九黎之君，三苗则是姜姓之国，三苗的位置在洞庭、彭蠡之地，这一点《史记·吴起列传》之中有所记载：
昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。
还有，楚国在之前到达长江流域之时，所开辟的居地便是黎族所占据的地方，黎族居地被抢之后，逐渐往沿海地区发展，也就是之后吴越两国所在之地。
越国所在之地
就是说，在吴国、越国刚发展起来之时，吴越人和黎族人是居住在一起的，那么中华民族将其同化也只是时间问题了，最好的例子便是秦汉时期的赵佗此人了，赵佗自立为南越王，治理南越，“怀服百越之君” ，其势力与影响当及于海南岛。
现在来说说中华民族中占主导地位的汉族
在《礼记·王制》里有：古代的疆域，北不尽恒山。这里的恒山在现在的河北正定县附近，在此山往南为平地，这平地之处便是汉族所居之地，在恒山的山地之处则是山戎所居之地，然后在此山往北之地，便是骑寇（指所有北方游牧民族）所在之地。
那么如果要使汉族与骑寇接触，那么就必须打开恒山山地山戎所在的地方，也就是太原、中山和北燕之地。
恒山山脉
而在周朝时期，能做这些事的就只有赵国（恒山属赵国境内）和燕国两国。当然，他们也确实做到了这件事，成功的使部分骑寇融入了汉族。
像赵武灵王开拓了云中、雁门、代郡等地；燕国开拓了上谷、渔阳、辽西、辽东、右北平这五郡，他们两国成功的把先祖的热、察、绥、辽宁四省一举收入中国的版图。
总结
综上所述我们可以得知，中华民族的扩大不是没有原因的，战争便是最好的方式。
整个中国历史，它既是中国的战争史，也是中国民族的扩大史，当中华民族开拓了，自然就会散向四方，也就是说当汉族的版图往外去了，那么散开的汉族肯定会带一些中原文化一起出去，这就是中国文化的扩展路径。
这也是中华民族可以同化外族的原因。
参考文献：
《史记》
《后汉书》
《左传》
《中国通史》
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