北宋初期，宰相赵普说过：臣得半部《论语》可治天下。不知是否属实，但却能看出《论语》在统治阶级眼中的分量。中国封建统治两千年，儒家思想就统治了两千年，甚至影响到了中国周边的国家。
孔子周游列国售卖他的学说，却屡屡受挫，因为当时乱世争雄的诸侯不需要。后来孔子的思想为什么能影响中国几千年呢？因为后世的统治者的发现：和平时代需要一个上下有序、各安天命的社会，而孔子的儒家思想正是他们巩固统治所需要的。孔子怎么也想不到，几百年后他会被历代统治者奉为万世师表的“圣人”。
孔子的思想是“王道”思想。他要统治者施行仁政，体恤百姓，实现民富国强，尊王攘夷。可是春秋末期，周王室衰落，诸侯争霸，“霸道”盛行，穷兵黩武，谁会搭理孔子呢？好像有一个小国家施行仁政，刚有点气象，就被一个感受到威胁的大诸侯国给灭了。孔子最后失望至极，曰：“吾道穷矣。”
秦统一六国以后，建立了第一个封建中央集权国家。然而由于秦统治者施行暴政、不惜民力，爆发了陈胜、吴广农民起义，秦朝统治二世而亡。后世的封建统治者借鉴秦灭亡的教训，觉得孔子的话还是有道理的，而且拥护统治者的合法地位，于是就有了“罢黜百家、独尊儒术”。正所谓“逆取顺守”，打天下和坐天下是两码事。
封建统治者以天子自居，以天下为家，以百姓为牛羊。给一片草地，让安宁地吃草，然后供自己享用的皇帝就算是好皇帝了！至于随意宰杀，肆意虐待，则曰“吾家之花息也”。百姓活不下去，就起来造反，就有了一个又一个的王朝。
统治者好不容易当了皇帝，在社会中宣扬仁爱、孝悌，对老百姓好点，是为了加强自己的统治，不让别人和他争位子。“不好犯上而好作乱者，未之有也”。譬如刘邦当年楚汉相争时，置老父于不顾，要分项羽“一杯肉羹”；得天下之后把父亲接到长安，尊为太上皇，还按老家的样子建了一座新丰镇。其目的就是要提倡以仁孝治天下，让老百姓尊崇听命于他这个“君父”。其实对刘太公说的，“我的家当比二哥的何如？”才是他内心得意的真实写照。
封建统治者提倡仁孝治天下，但宫廷里杀兄弑父，骨肉相残，屡见不鲜。"秦汉两晋南北朝，唐宋元明清”朝代更替频繁，盖绝对的权力使人疯狂。“皇帝轮流做，明天到我家”是封建历史的必然产物。儒家思想教化了两千年，仍然有贪官污吏，奸商刁民，而且历代不绝。盖欲望使人疯狂，权力没有被关进制度的笼子里。所以朱熹说要“灭人欲，存天理”，怎么可能做到呢？朱熹自己都没做到，他先后娶了N个小老婆。如果一个社会，人人都想别人做君子，自己做小人，好处都让自己得，那么这个社会君子一定很少。
人性是自私的。人的欲望需要民主和法制来制约，而人治国家靠统治者的自律和修养来实现。一旦欲望没有所束缚，就会膨胀乃至泛滥，国家就会动荡、灭亡。
封建社会儒家思想虽然占统治地位，但是“说一套做一套”，“内多欲外施仁政”的人比比皆是。我不敢整个否定孔子，首先他是个伟大的教育家，其次他是个伟大的思想家，以“仁爱”为核心，让君王爱民，百姓讲孝悌，提倡修身养性，这些思想有利于社会的安定。
“君子有所为，有所不为，此之谓大丈夫也。”孔子活着的时候，不贪恋权位，虽遭不用仍不改其志，不苟合于当世，精神可嘉。
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