月清陌縈
賈寶玉對林黛玉是從親到敬，到愛，再到深處認同，兩個人的精神達到高度統一。黛玉死後，賈寶玉對人世情緣徹底幻滅，沒有了黛玉，賈寶玉的精神世界就崩塌了。賈寶玉對林黛玉的感情說愛情都說小了，準確說，林黛玉是賈寶玉精神的支柱、心靈的皈依，末世絕望裡生命能量釋放的唯一燈塔。
賈寶玉對於薛寶釵，是尊敬，是親情，是欣賞，亦或有傾慕之心，但，絕對沒有愛。
舉幾個小例子就清楚了。
《紅樓夢》二十八回，寶玉和黛玉有了一點點小摩擦，黛玉到賈母上房吃飯，寶玉跟著王夫人吃，寶玉惦記著林妹妹，吃完飯急急忙忙來找黛玉，黛玉也不理他，不一會兒寶釵也來了，還沒說兩句話，寶玉對寶釵說：
“老太太要抹骨牌，正沒人呢，你抹骨牌去罷！”寶釵苦笑著說：
“我是為抹骨牌才來了？”說著就走了。
寶玉這時正為如何哄林妹妹傷腦筋，寶釵的到來在他看來就是礙事，所以，他也不管人家會怎麼想，尷尬不尷尬，就想立馬把人支出去。為了林妹妹，寶玉得罪寶釵的情況多了去了。
端午節，貴妃娘娘頒賜了禮物，寶釵和寶玉的一樣且明顯豐厚，從不愛富麗閒妝的寶釵都把紅麝串子帶上了，林妹妹很受傷。說道：
“（我）比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我不過是草木之人！”賈寶玉一聽急了，賭咒發誓說道：
“除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！”這說明了什麼？對於敏感的金玉之論，寶玉所受的壓力一點兒不比林黛玉小，他不知道怎樣才能讓林妹妹放心，口不擇言，恨不能立刻擺脫這個如同金箍棒般的金玉之說。要說對黛玉沒有十二分的用心，萬不能說出這樣的話。
清虛觀打醮，賈母就說了寶玉命裡不該早娶的話，這就等於滅了金玉良緣的想頭了，因為寶釵年齡已經大了，等不起。賈母還當眾宣講自己的“冤家論”，老冤家長小冤家短的哭訴，讓鳳姐也得將此當做頭等大事，兩個玉兒的矛盾不解決，老祖宗這日子是沒法過了。鳳姐還沒說合，寶玉黛玉已經和好了。鳳姐當眾留下了一句話：
“兩個人就像黃鷹抓住鷂子的腳，都扣了環兒了！”
鳳姐賈母一唱一和，這就算是坐實了寶黛的關係了，這個態度完全是對待小兩口的樣子，寶玉黛玉在老祖宗和鳳姐的支持下，內心的憋悶一掃而光。證據就是寶玉沒話找話的調侃寶釵富態像楊貴妃，黛玉的得意之色都沒掩飾住，全寫在臉上了。只要林妹妹開心，寶玉根本不考慮寶釵的心情。
類似這樣的事情太多，這裡不一一列舉，讓我們來欣賞一下寶玉對黛玉說過的肺腑之言，就明白寶玉對黛玉有多麼用心了。
“當初姑娘來了，那不是我陪著玩笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙乾乾淨淨收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心裡想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比別人好。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼裡，倒把外四路兒的什麼寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的……”寶玉這番話把二人從小感情厚密、自己對林妹妹心細入微的關切表達得淋漓盡致，別說是男尊女卑的封建社會，就算是今天，有這等心思也極為罕見。
賈寶玉和林黛玉的愛情，曹雪芹為他們描繪了一個靈河岸、三生石、赤霞宮為背景的童話般神話故事，這是作者要為受社會主流打壓的自由愛情賦予神授法理前提的做法，讀者感動於寶黛愛情，倒不為神話，還是因為他們在生活裡的點點滴滴。
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首先就喜歡這個含義來講，賈寶玉都喜歡，這兩個女性的美各有千秋，才華均屬出眾，家世樣貌也都是極好的。
我們先說薛寶釵，先有癩頭和尚贈的“金玉良緣”玉佩，又有四大家族薛家的財富與權勢作底，再有其本人才情也是很高的，吟詩作對佳作頻現，更兼具理家之能，可以說，薛是中國千年文化與價值觀沉澱下，普羅大眾對“賢妻”定義的完美詮釋，是一個絕佳樣板。作為賈寶玉那麼偏愛女性的，花痴式的人物，只要身上有閃光點的女兒家，他都喜歡，更何況寶姐姐這般妙人，如何能不喜歡?!
但是，如果從真情的角度來講，林黛玉更像是賈寶玉的靈魂伴侶，兩人是有心有靈犀般的默契的，林理解並欣賞寶玉，寶玉憐惜並呵護黛玉。黛玉與寶玉偷讀西廂的畫面，黛玉葬花寶玉失魂落魄的言行，都是二人心靈相通的表現，但這般深情繾綣，從未在寶釵與寶玉二人交往中出現過。除此之外，二人間還有一個難得的前世之緣。林黛玉前世是一株絳珠仙草，曾受過賈寶玉前世的灌溉之恩，林的今生就是要用眼淚來報恩的，此即為“木石前盟”的典故。
因此，總的說來，林是寶玉心中嚮往的愛人的模樣，薛則是完美人妻的理性選擇。
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寶玉愛黛玉，這還用說嗎？發誓做和尚“同死同歸”的。有部分讀者堅持認為寶玉只愛黛玉，不愛寶釵。
第二十八回、寶釵羞籠紅麝串。
原文：（寶玉）正是恨沒福，忽然想起金玉一事來，再看看寶釵的形容……比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又呆了。
寶玉多情種，沒有人能規定他只愛一個。秦可卿秦鍾姐弟都愛過了，多愛寶釵一個也正常。並且寶玉看寶釵看到自己成“呆雁”之前一兩個小時不到，黛玉才剛剛為元妃賜下獨寶玉和寶釵相同的端午節禮而“修理”了寶玉一頓。
原文：（黛玉）說道：“我沒這麼大福氣禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木人兒罷了！”
寶玉聽了“金玉”二字，便對黛玉一通發誓賭咒的。
原文：林黛玉道：“你也不用說誓，我很知道你心裡有妹妹，但只是見了姐姐，就把妹妹忘了。”
黛玉剛說過寶玉“見了姐姐，忘了妹妹。”才剛過了一會兒，寶玉就看著寶釵帶紅麝串的胳膊發呆，想起“金玉一事來”。
第三十回、寶玉因得罪了寶釵，一下午時間處於非理性狀態“調戲母婢”金釧兒、呆看齡官自己淋溼了、又無意間踢了襲人窩心腳。寶玉到第二天端午節家宴還無精打彩，一回怡紅院就罵晴雯跌了扇子。
第三十四回、寶玉捱打，寶釵送捧瘡藥，寶玉看到寶釵臉紅弄衣帶，原文“那一種軟怯嬌羞、輕憐痛惜之情，竟難以語言形容，越發心中感動，將疼痛早丟在九霄雲外去了。”，之後黛玉來探望也沒有寶玉見到寶釵那麼好的止疼效果呀！
第二十九回寶玉第二次摔玉，與第三回第一次摔玉最大的不同，是這一次黛玉已經不再是旁觀者，而變成了參與者。 第二天農曆五月初三，黛玉為自己剪了玉上的穗子很是後悔，然而黛玉內心篤定的想法是肯定是隻會由她自己再去為“通靈寶玉”做一個新的穗子。
原文：只是昨兒千不該萬不該鉸了那玉上的穗子。管定他再不帶了，還得我穿了他才帶。
農曆五月初七第三十五回，在寶玉捱打之後，賈母不但讚美了寶釵，還幫著寶玉求寶釵打絡子。
原文：賈母又說道：“好孩子，叫他來替你兄弟作幾根罷。你要人使，我那裡閒著的丫頭多著呢，你喜歡誰，只管叫了來使喚。”
緊接著就是鶯兒奉命到怡紅院來給寶玉打絡子，鶯兒一邊在給寶玉打漢巾絡子，一邊跟寶玉聊天。
原文：寶玉道：“寶姐姐也算疼你了。明兒寶姐姐出閣，少不得是你跟去了。”鶯兒抿嘴一笑。寶玉笑道：“我常常和襲人說，明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢。”鶯兒笑道：“你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如痴，早不勝其情了，那更提起寶釵來！問他道：“好處在那裡？好姐姐，細細告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴他去。”寶玉笑道：“這個自然的。”
寶玉又一次對寶釵鶯兒主僕情難自禁的豔羨起來。
原文：正說著，只聽外頭說道：“怎麼這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了寶玉忙讓坐。寶釵坐了，因問鶯兒：“打什麼呢？”一面問，一面向他手裡去瞧，才打了半截。寶釵笑道：“這有什麼趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢。”一句話提醒了寶玉，便拍手笑道：“倒是姐姐說得是，我就忘了。只是配個什麼顏色才好？”寶釵道：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。”
賈母在怡紅院中對寶釵的當眾讚美“千真萬真，從我們家四個女孩兒算起都不如寶丫頭。”，對寶釵也是再一次的鼓勵。 更何況是賈母這天上午親自出面託付了寶釵給寶玉打絡子的事兒，此時寶釵心領神會下午便緊隨在鶯兒到怡紅院為寶玉打絡子的鶯兒之後再次來到了怡紅院，寶釵親自配了金線絡上“通靈寶玉”，剛剛捱打後第二天還扒在床上動不了窩的寶玉高興得“拍手笑”。
寶釵配好的金線絡上“通靈寶玉”後，賈府裡從此再無人提起過“寶黛姻緣”。寶玉第二次摔玉、黛玉剪了玉上的穗子，黛玉也從此剪斷了“寶黛姻緣”本就渺茫的希望。
寶玉總是在對黛玉發誓，然而無論是在語言上、行動上，寶玉的內心又在不斷的欣賞、豔羨、親近著寶釵和她身邊的鶯兒。
寶玉愛黛玉的最終決擇是出於自身“價值觀”的選擇，因為林姑娘從不說“混帳話”，感覺到黛玉是“志同道合”的知己。
寶玉愛寶釵是發自內心的欽佩寶釵“無書不知”被她的學識修養所吸引，情難自禁對寶釵的“品格端方、容貌豐美”豔羨不已。
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都喜歡。
寶玉喜歡所有漂亮的女孩子，只要未嫁的都喜歡。包括寶釵黛玉。
寶玉跟林黛玉是心心相印，是靈魂伴侶，是愛，是關心。是在意你今天吃了幾碗飯，咳嗽了幾次。是“你不用說了，我都知道了。”的知己。
寶玉與薛寶釵是慾望，看到那雪白的膀子只想摸一摸，可惜生在她身上，還是不摸了。完全沒有思想上的交融，沒有認知的統一。
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昨天晚上再一次閱讀了《紅樓夢》之後，夢中小編我採訪了“怡紅院”裡的“怡紅公子”賈寶玉，問他對自己的兩段愛情故事“木石前盟”與“金玉良緣”，分別有什麼世人所不知道的看法：
小編：“可以說整個的‘紅樓’都是以‘寶、黛、釵’你們這三者之間的戀愛和婚姻問題為核心,對您的人生道路進行細緻的闡述。您是怎麼看待‘木石前盟’與‘金玉良緣’這兩個影響了您一生的愛情魔咒呢？”
怡紅公子：“對我來說，這是兩個正面衝突的對立點。前者是自由平等思想下個人意志的體現，後者是上輩人意志的體現。‘木石前盟’與‘金玉良緣’的對立本身自始至終以我走什麼路線為中心而展開。在‘比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸’這回裡就是薛、林二人之間矛盾衝突的起點。我自己之所以與寶釵‘生分’，是由於她好說‘混帳話’，一有機會就勸導我要以‘立身揚名’；而我又之所以與林妹妹不‘生分’，是由於她從來不說‘混帳話’；否則也‘早和他生分了’。”
小編：“哦？原來是這樣，但卻有人說您對寶姐姐的才貌卻十分傾倒。在十八回您奉元妃之命以‘怡紅院’為題賦詩，起草內有句雲‘綠玉春猶卷’，寶釵瞥見，便急忙悄悄地對你說：‘他不喜歡‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了’，又咂嘴道：‘唐錢翊詠芭蕉詩頭一句：‘冷燭無煙綠蠟乾’你都忘了不成？您聽後遂把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’,並笑道‘真可謂‘一字師’了，從此，後我只叫你師父，再不叫姐姐了。這是您對寶姐姐的博學多才而傾慕的表現吧？”
怡紅公子：“不錯，我對她的博學多才是深深折服的。”
小編：“呵呵，不但是才學吧，寶姐姐可是公認的美人兒，難道你沒動心過幾回？”
怡紅公子：“哈，怎麼沒有？那次看她雪白肩膀，自恨沒福摸，忽然又想起‘金玉’一事來，我便又看寶姐姐，只見她長得臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林妹妹另具一種嫵媚風流，不覺就呆了。嘿嘿！”
小編：“哈，我說的沒錯吧，您當時對寶姐又動了愛慕之情了吧！”
怡紅公子：“哈，是啊，但我對寶姐姐，愛慕之情有之，更多的則是敬重。倘若以‘才貌’二字來衡量，應該說寶姐姐是個完人，可我對她的‘停機德’卻深為反感。再加上她愛說‘混帳話’,屢屢用陰柔的手腕對我進行著無休無止的鬥爭。結果造成了我對她的嫌厭，這日益加深了我們二人在思想上的鴻溝。”
小編：“我想至此您與林妹妹二人之間的那層薄薄的窗戶紙便蕩然無存了，在心裡就選擇了‘木石前盟’而反對‘金玉良緣’，確立了叛逆的人生道路，並進一步與家族的親權和孝道作鬥爭，對嗎？”
怡紅公子：“對的。要論孝道，我可謂是大逆不道。我同家父的矛盾是一直貫穿始終的，併成為我走上叛逆道路的導火索。我追求戀愛自由、反對‘金玉良緣’，堅持‘木石前盟’的思想也是貫穿始終的。”
小編：“嗯。您的感覺之路，最後‘黛死釵嫁’——木石前盟的徹底瓦解；‘金玉良緣’局面的出現，使您對父母之命的婚姻徹底死了心，最終選擇了出家為僧，是吧？“
怡紅公子：“是的。我在愛情上的選擇，決定了我必將要走的人生道路。雖然天意弄人，但我也沒什麼可怨可悔的。我知道你們現代人會對我有多種看法，褒貶不一。但這些是非對錯皆由後人評說，隨大家怎麼議論吧！”
超能博士
我想問問廣大男同胞，你們愛誰？只能說喜歡很多，也愛很多，但最想娶的是林黛玉，最適合當老婆的是薛寶釵！萬紫千紅的紅粉世界，有人適合當知己、有人適合做情人、有人適合做老婆！可惜，愛情這東西是自私狹隘的感情，既使古代法律允許三妻四妾，也免不了爭風吃酸、勾心鬥角，出了很多驚天動地、甚至可怕的事！以賈寶玉的家世，薛寶釵為正妻，統理六宮，下面晴雯、襲人之類做小。但林黛玉恰恰是最不合適的人選！就算做妾也免不了悲哀感懷鬧小情緒。
當然，這個觀點跟我們現在社會的價值觀不同，可既使如此，你也阻止不了有錢有勢的三妾四妾，沒有那張紙就不算妻妾成群了嗎？
草廬居士和散仙陸鴉
賈寶玉愛的是林黛玉還是薛寶釵？我覺得他愛的是他自己，而不是林黛玉，更不是薛寶釵。薛寶釵要他去讀聖賢文章攻取功名，薛寶釵要他結交官場人物，鑽營升官之道，學習仕途經濟，所有這些都是他深惡痛絕的，他能不討厭薛寶釵就已經阿彌陀佛了，更別說喜歡了，愛字又從何談起？林黛玉和他志趣相投，頗合他心意，深得他喜歡。可是要說他愛林黛玉，總覺得很是欠缺。他有好東西先讓林黛玉挑，林黛玉出身名門，錦衣玉食，會在乎好東西嗎？查問衣食，這有丫環在管啊！薛蟠騙他去喝酒，是打的賈政的旗號，他怎麼就想不起來林妹妹會擔心呢？府中只要來個什麼妹妹，林妹妹馬上就拋到九霄雲外了，為什麼就不顧及一下林妹妹的感受呢？林妹妹想要的只是安全感，不是別的，可賈寶玉從來沒有給過，何談愛啊！思來想去，他愛的只是他自己。
長虹貫月307
不想寫太多，很多人都知道理由的。當然是林黛玉。第一回中已經交代清楚，寶黛是前世情人。黛玉是帶仙氣之人。她的美書中用寶玉眼光來寫：越發超逸了。作者寫黛玉不像其他人寫臉型，黛玉是什麼臉型，我沒在書中看到。作者寫黛玉更多的是寫其神情和氣質，表現出黛玉高出寶釵之處。因為是帶著仙氣的，所以黛玉無視功名。寶玉是神瑛侍者，自然也無視功名。寶釵湘雲是世俗之人，故而講究經濟學問。寶玉和黛玉是精神上的知己。
靜風如絲
黛玉是寶玉一心想得而沒有最終得到的人，是必會更與別人不同。黛玉與寶玉有著前世的木石姻緣，今世又兩小無猜一起長大，同時卻又有著相同的人生觀，若不是封建禮數的約束和限制，是必會走到一起的。
