牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?


牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

在中國的古鎮中,宏村已成了徽派的代表,以前我也在網上多次領略宏村的魅力,不過紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。當我站在村前的南湖邊時,還是不由得為這座古黟桃花源讚歎,山清水秀之中錯落有致的白牆黑瓦令人在湖邊駐而忘行。

牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

宏村的佈局是牛形結構,所以這裡的石子路應該就是牛腸小道了,漫步其中,影子悄悄滑過古老的牆壁,誰言歲月無痕?

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牛腸百轉千回,不知蘊含了什麼風水玄機,我只愛順著自己的感覺走,往人少的地方走。

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這件老房子不知道是否還有人居住,印刷體的春聯明顯風格不搭,不知道是不是村委會統一要求的,不過這至少也代表了時代的進步吧。

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可使食無肉,不可使居無竹,古徽州文墨乃文墨之鄉,簷前屋後自然少不了一些雅趣。

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在古老的學堂裡,幾個孩子正襟危坐,學堂後供著儒家幾位祖師爺的牌位,可以想象重視教育的村子,自然會產生一些達官貴人,只不過學而優則仕的理念未必正確,但是在時代的框架裡,對於個人來說也算是成功的了。

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現在宏村的學校非常氣派,應該是村子裡最現代的建築,有了錢先重視教育大概是徽州的優良文化傳統。


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過年期間,宏村超市堆滿了年貨,一派喜慶祥和。在村子裡引入超市的概念也彰顯出宏村人的時代感,再加上名家書寫的招牌,更是文化融合的好例子。

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逛著逛著,有點餓了,弄個鄉巴雞腿嚐嚐。

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來宏村是不能不到月沼的,這裡從地形上看正是“ 牛”的胃,聚集在月沼一圈的住戶祖上都是村中顯赫,至少需要滿足三個條件:姓汪、有家底、輩分高。

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這裡也是遊客最多的地方,徽派建築輔以藍天白雲倒映在月沼中格外的詩意,若是晚上還有一輪明月,那月沼就更加名副其實了。

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月沼的圓弧面上有一家冒華居,遊客可以走進主人家裡參觀。中國郵政發行的民居系列郵票中,徽州就取的他家的景。

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因其門面太小,往往為人忽視,所以在遠處進行“郵票”取景的熙熙攘攘,屋裡的人並不多。主人是老兩口,丈夫面癱,但是口齒清楚,思路清晰,待客非常熱情,對於老屋介紹起來也是熱情洋溢,非常能夠調動起聽者的情緒。聽者需付10元勞務費,這也是徽州儒商的妙處,如果在門口寫著收費10元,就更不會有人進來了。只是進來之後覺得確實好,10元錢並不算貴,落得大家開心。


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冒華居廳堂不大卻件件是寶,比如在清朝時期就能用上這樣的電燈可是個稀奇事,還有角落裡不起眼的高几,卻暗藏著放銀票的抽屜,外賊怕是很難察覺。除了傢俱,冒華居的對聯也是一個亮點,他家的對聯都是有署名的,能署名的都是當朝名士,比如清代大書家梁同書的“萬石家風惟孝弟,百年世業在詩書。”徐觀政的“善為至寶一生用,心作良田百世耕。”何琪的“惜食惜衣不獨惜財兼惜福,求名求利但須求己莫求人”更妙,每個惜字和求字都不一樣,還把己故意不寫在一列上,又顯才氣又表用心。


不過我覺得梁同書的對子儒氣太重,到底是讀到進士有點書呆子氣,徐觀政也有儒氣但至少也是美德,何琪的則是精妙概括了徽商的生意經,值得後人借鑑。我個人最喜歡的還是張照的“興裡煙霞流彩筆,吟邊雲日弄晴窗”橫批“得少佳趣”。

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冒華居的好東西很多,但是主人不怎麼讓拍照,老太太不知聽哪位專家說拍照對文物不好,不打閃光也不給多拍,尤其是對聯。考慮到她是文革期間拼命護下的家產,我們也當尊重主人的意願。


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冒華居正如著門外的小紅果,不起眼卻別有風味,來宏村的時候可千萬別錯過了。

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牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

冒華居只是民間小菜,宏村裡的官樣人家就是另一派風景了。

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承志堂是其中最富盛名的大戶人家,堂主汪定貴靠賣鹽發家,積累了豐厚的家產。

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承志堂最值得一看就是木雕了,什麼“漁樵耕讀”、“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴客圖”、“董卓進京”、“長飯坡”、“三英戰呂布”等等層次分明,線條清晰,構圖精妙,場面壯觀,絕對讓人仰視的頭暈目眩。


牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

這是我挑選的幾幅木雕作品,上面是承志堂的,下面兩幅是冒華居的,從刀工的細緻角度來看,還是可以明白沒有最富只有更富的道理。

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承志堂管家住的房間也是相當考究,那塊喜上眉梢的鏤空石雕在整個徽州也是難得一見的瑰寶。

牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

若不經常出門走走,自己只能是隻籠中鳥,混吃等死。

牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

這瓦片正如宏村的味道,古樸而清新。

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村口的大樹,也在等著春風的召喚,開始新的輪迴。

牛形佈局的宏村,蘊含了多少徽州古韻?

出了村門,再隔湖而望,當有一番不同的感受。


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