以勇烈和信义著称的东吴壮士太史慈，临终时难免留下遗憾。
罗贯中善写打仗场面，对两人斗勇故事描述也颇为成功。太史慈和孙策二人相争相斗，细节引人入胜，故事精彩，这且不说。单说太史慈之死，《三国演义》将这事安排到台肥之战中间，实在是罗贯中的妙手高招。这也就是说，罗贯中让太史慈死而复生了。
历史上，孙权和曹军在赤壁之战以后，战事连建。大的战役就是时隔七年之后。孙权带兵十万进攻台肥的曹军。曹军势弱，但将军张辽、乐进、李典等勇冠一时，彼此配合默契，以弱胜强，孙权遭到惨败，甚至险些被擒。这场战役，孙吴方面当然记载得十分简少。《三国志.吴书.吴主传》甚至不写此事在哪年哪月发生，只说孙权征台肥。“未下，撤军还”，以及在逍遥津遭袭的一句话，轻轻带过。
实际上，合肥之战在三国历史上很具有典型性。罗贯中明白这一点，所以写有孙仲谋大战张文远（张辽），即第五十三回。为了使孙吴方面阵营能和张辽相匹敌，特地编了太史慈出场的战斗故事。故事写得很精彩，但经不起历史的推敲。问题在于：合肥之战发生在建安二十年（215年）。《吴主传》虽未明载，但《三国志.吴书.陈武传》文字只有百余字，却说：“建安二十年，从击合肥，奋命战死。（孙）权哀之，自临其葬。”另在魏将张辽、李典等人传记中也有明确记載。而在《三国志.吴书.太史慈传》已确定无疑地写着：孙权委太史慈南方之事。“年四十一，建安十一年卒。”因此，太史慈早在公元206年死去，怎么能参加九年后发生的合肥之战呢？
显然，罗贯中读《三国志》时，不会看不到太史慈死年这个史实。裴松之注引《吴书》，“慈临亡，叹息曰：‘丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”罗贯中甚至还将这段太史慈临终叹话，稍改一二（三尺之剑；字稍增删），移到小说中去。
推测一下罗贯中所以让太史慈去世九年后又复出，参与合肥之战。可能会有两点考虑：第一。孙权虽然势众，但能和魏将张辽、乐进、李典等对阵的将才，其武艺都在太史慈之下。第二，太史慈当初和孙策（人称小霸王）对斗场面精彩。后来史书写太史慈之死过于简单，按照其临终叹语，应让他死得精彩壮烈。
所以说，罗贯中让太史慈死在合肥之战的激战场面，时间虽有差错，却也符合其临终遗愿。
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