為人處事，讓我們多學學曾國藩老前輩吧.......
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同治五年，五十五歲的曾國藩在家書中對九弟曾國荃回顧了他一生三次為眾人所唾罵以及三次軍事大敗績（嶽州之敗、靖港之敗、湖口之敗）。
第二年，曾國藩又在家信中對曾國荃回顧了平生”四大塹“。
功成名就後的曾國藩之所以要屢次回顧自己遭受的失敗與屈辱，大概有兩個感懷。一是感懷他一生引以為傲的精神——打脫牙齒和血吞，沒有這個精神，他挺不過，走不出曾經的失敗與屈辱；二是感懷他一生功名的由來，沒有這些失敗與屈辱，就沒有四十歲後的脫胎換骨，更沒有脫胎換骨後的左右逢源，一路高歌猛進，所向披靡。
其實，曾國藩的這兩個感懷正是成功的真正內涵。對資質平平的大多數人而言，成功從來沒有直達的捷徑，想成功，必須要有面對屈辱的堅毅，必須要有走出坎坷的蛻變。
下面咱們就來聊一聊曾國藩一生經歷的五大屈辱坎坷，重點來感悟一下曾國藩式的堅毅與蛻變。
第一辱：懸牌受辱
道光十二年，二十一歲的曾國藩又一次參加了秀才考試。也許是天資確實笨拙，也許是始終沒能找到讓自己豁然開朗的讀書方法，曾國藩此前已經有過五次考秀才的經歷，但五次全都名落孫山。
兩個事不過三，這第六次考秀才，曾國藩是下足了功夫，考後也覺得發揮的不錯。
但發榜之日，曾國藩非但沒能榜上提名，相反遭受了奇恥大辱。
湖南學政公開懸牌，當眾羞辱曾國藩文理太淺，只給了他一個佾生的資格。（啥是佾生？沒考中秀才，但成績尚好，選來充任孔廟祭禮樂舞的人員。獲得這個資格，來年再考可免縣試、府試，直接參加院試，民間說法，半個秀才。）
六次沒考上已是打擊，要命的是學政不知為何非要懸牌將曾國藩公開羞辱一道？
人生在奮進之初總會遇到這種額外的奇恥大辱。這一悶棍打下去，有的人會徹底頹下去，而另一些人則會猛醒。
很幸運，曾國藩捱了這奇恥大辱一悶棍，將牙齒和血吞下去後，竟然換來了醍醐灌頂的變化，整個人像瞬間被打通了一樣，此前被公開羞辱的文理，居然大為精進了。
來年，曾國藩第七次參加考試，一擊而中，終於拿下秀才。
這層功名的薄紙被捅破後，曾國藩在科舉之路上一發不可收拾，又一年，中舉人。又四年，中進士，點翰林，從此輝煌騰達。
這是羞辱下跟自己死磕的結果嗎？
第二辱：為京師權貴所唾罵
曾國藩在京做官，僅從升遷的角度看，在道光朝是很罕見的，十年七升，傲視群雄。
然而，翻閱曾國藩在京期間的詩文，卻讓人很驚訝。除了對一路升遷零星的得意之詞，曾國藩更多的是失意、頹廢以及憤懣。
照曾國藩自己的話說，別看我現在身居廟堂高位，其實就是個微不足道的擺設。若直言進諫，又沒有不顧身家性命的魄力；若甘言媚世，又不能放下自己的道德操守。
總之整天是不上不下，非驢非馬地混日子。
不想窒息在汙濁混沌的大環境裡，不想和庸俗無為的同僚混為一談——曾國藩的這種困境，有理想、有追求、有操守的精英往往都會遇到。
每每如此的時候，三有精英們的最終選擇一般逃不過兩種，要麼去抗爭，要麼去沉淪。
曾國藩選擇了第一種。
道光三十年正月，道光帝駕崩，年方二十、血氣方剛卻又心胸狹隘，氣局庸弱的咸豐帝登基。始一登基，咸豐很有開新朝新氣象的架勢，先罷黜穆彰阿，跟著下詔”求言“。
朝野上下為之一振時，曾國藩內心異常激奮，於是他拿出所有的魄力及見地給咸豐上了一道《應詔陳言疏》。
這道摺子說的什麼內容呢？
暢快淋漓地揭露了京城官場的種種醜陋形狀。
在揭露的基礎上，曾國藩更站在勵精圖治的立場上給咸豐提出了一個建議——舉行”日講“，也就是設立廟堂大講壇，讓京城高管們天天參加學習，藉此扭轉官場壞風氣，同時為有進取心的官員提供脫穎而出的機會。
這一套說辭雖然尖銳激烈，但並未摸到老虎屁股，咸豐考慮到此舉有益於新朝新氣象，於是對曾國藩表示了讚賞。
然而，就在曾國藩受命繪製講堂布局圖的時候，奇恥大辱卻突然襲來。
因曾國藩不擅畫，所繪之圖醜陋非常，京城高官們抓住這個把柄，對曾國藩是大肆譏諷、唾罵。
就這個水平，你曾國藩算什麼聖賢門徒！趕緊哪裡涼快哪裡歇著去吧！
被此種嘲笑、譏諷、唾罵圍攻，曾國藩頓感無地自容，原本的振臂一呼就這樣成了自取其辱。
滿懷赤誠，有鋒芒無進退之智的人遇到這種情況，一般又會作何選擇呢？
一定是越被辱，越有鬥志。
隨後的曾國藩就是這樣。面對羞辱，他愈發地拿出了”致君堯舜上，再使風俗淳“的意志，一連又給咸豐上了多道針砭時弊、銳意改革的摺子。
搞一些好看但不涉利益衝突的花架子，並無雄才大略的咸豐可以表示讚賞，但一下子要動真格，咸豐沒這個魄力，所以只能對曾國藩敷衍了事。
見自己的真知灼見屢次石沉大海，曾國藩大失所望，鬱悶不已。
既然廟堂之上盡是渾渾噩噩，那就索性一竿子捅到底，把你皇帝老兒的毛病缺點數落個清楚。
就這樣，曾國藩上了震撼晚清官場，差點給自己帶來滅頂之災的重摺——《敬陳聖德三端預防流弊疏》。
在這份重摺中，曾國藩直指咸豐三大毛病缺點——見小不見大；徒尚文飾，不求實際；剛愎自用，飾非拒諫，出爾反爾，自食其言。
這是典型的以理想的名義摸老虎屁股，結果可想而知。
曾國藩遭到當頭棒喝，若不是有人拿有明君才有直臣的說法來打圓場，曾國藩的仕途極有可能因此而報銷。
遭第一次奇恥大辱的時候，曾國藩是一棒子被打醒了；遭第二次奇恥大辱的時候，曾國藩是一棒子被打瘋了。
一次讓他站了起來，一次讓他跌的更慘。
曾國藩的幸運與遭遇很真切，就像我們每個人遇到的那樣。
正因為如此，他的成功才有凡人的曲折，也才值得我們接著朝下體會。
第三辱：長沙險被殺
百計奮鬥卻屢遭打擊，曾國藩在京城待不下去了。
就在他萌生退志，欲隱退歸山的時候，咸豐卻意外地給他派了個差事，赴江西任鄉試主考官。對曾國藩而言，這是名正言順逃離京城的好機會，所以他很快上路了。
不料剛走到安徽太和縣，曾國藩即接到了母親病故的噩耗。
按規矩，接下來的赴任之路曾國藩可以不趕了。故此，他徹底告別官場，回鄉奔喪守孝去了。
然而，亂世卻不容曾國藩就此逃避下去。僅僅過了一年，咸豐三年年底，咸豐的一紙緊急詔命就傳到了曾國藩老家荷葉塘。原來太平軍揮師北上，湖南各地糜爛不堪，為救危急，咸豐詔命在家守孝的曾國藩應奪情而出，幫助地方官興辦團練，以保地方。
曾國藩終究是個想有所作為的人。
經過一番猶豫但並不激烈的思想鬥爭，曾國藩意識到救危局或許是自己一展雄心抱負的出路。在這種心態下，曾國藩覺得自己決心前往的長沙再不是渾渾噩噩的官場，而是真刀真槍的競技場。
環境的改變讓曾國藩精神為之一振。所以他一到長沙，就拿出雷厲風行的做派，開設審案局，繞過州縣，用亂世重典大張旗鼓地剿殺起地方匪患來。
按說如此勇於任事，曾國藩理應受到湖南官場以及地方百姓的讚許歡迎，但結果卻並非如此，幾個月下來，官場對曾國藩是冷眼仇視，百姓更直呼他為”曾剃頭“、”曾屠戶“。
為什麼會這樣？
曾國藩沒有深思，他覺得自己是對的，自己之所以受到非議那是因為湖南官場的風氣太壞，地方百姓的覺悟太差。
既然如此，那就更要拿出十二分的勇氣和魄力來。
如此，曾國藩越發變本加厲起來，不久便將他的一套做法施加到了綠營兵士身上。曾國藩規定，綠營正規軍應像他編練的”湘軍“一樣，每三八兩日必須舉行會操。
可讓曾國藩萬萬沒想到的是，自己認定的利軍之舉，卻差點讓自己丟了性命。
先是長沙副將清德帶頭鬧事，抵制會操。曾國藩見狀，毫不讓步，一紙訴狀將清德彈下馬來。
原以為就此能震懾住綠營兵士，不想綠營兵竟藉著與湘軍械鬥，將曾國藩的審案局圍了個水洩不通，不光隨從被打傷了，就連他本人也差點捱了致命一刀。
更讓曾國藩感到羞怒不安的是，當自己這個堂堂二品大員被綠營兵痞圍攻的時候，以駱秉章為首的湖南大吏們非但沒有嚴厲制止，相反還不懷好意地看起了熱鬧。
憤怒之下，曾國藩本想繼續上彈劾奏章，可黑壓壓的一片最終還是讓他認識到了一個殘酷的現實，所有人幾乎都站在對立面，硬懟硬的結果只能讓自己在湖南更加舉步維艱。
怎麼辦？
只能再次打脫牙齒和血吞。
自己捲鋪蓋走人。
第四辱：坐困江西受盡譏笑
長沙之辱，讓曾國藩很受傷，但也因此逼出了困境下的海闊天空。此時的曾國藩依舊剛硬無比，他發下誓言，一定要用一支勁旅來找回屬於自己的尊嚴。
咸豐三年八月，曾國藩帶著不服輸的精神到達衡陽，在沒辦公地、沒職權、沒經驗、沒支援的艱難困苦下，開始赤手空拳打造湘軍。
一辱醒，二辱瘋，三辱逃，四辱剛——蒼天不負倔剛強人，吃盡千辛萬苦，曾國藩終在咸豐四年練成一支一萬七千人的湘軍，並在四月的湘潭之戰中，十戰十捷，以少勝多，殲滅太平軍萬餘人。
收到捷報，大喜過望的咸豐連發上諭，嘉獎湘軍，還給了曾國藩單銜奏事，調遣除巡撫外湖南所有文武百官的資格權力。一時間，曾國藩在湖南名聲大震，昔日的譏諷唾罵全都變成了阿諛奉承。
曾國藩的面子終於找了回來。
但在強勢找回面子的背後，曾國藩少有自省，有的多是急功近利下的貪功冒進。這是暫掃恥辱後最慣常的邏輯，剛強之人在贏下一局後總想掃除所有恥辱，贏下更大功名，而不是審視自身，與恥辱和解，進而成為嚴酷現實下的遊刃有餘人，最終的大贏家。
在咸豐的催促下，更主要是在自身逞強好勝的誤判下，剛剛崛起的曾國藩揮兵進入江西，妄圖一舉拿下大贏局面。
殊不知，迎接他的是一腳踩空，進而落入困境深淵。
暫且不論貪功冒進的戰略失誤，單就曾國藩的做派，依舊堅持我是對的，我是大公無私的，我是救社稷為危難的。
誰站在我的對立面，誰就是庸人，壞事之人，碌碌無為之人。
當時的浙江巡撫陳啟邁是個氣度狹窄，寸權必爭，不懂兵事的庸人。如此庸人怎能支持配合，為了捍衛自己的巡撫之實，他是時時事事為難曾國藩。
忍無可忍下，曾國藩拍案而起，於咸豐五年六月，以陳啟邁”劣跡太多，恐怕貽誤大局“，上奏彈劾。
咸豐接到彈章，勃然大怒，隨即將陳啟邁革職查辦。
曾國藩贏了，但也因此成了江西地界上的孤家寡人。
在長沙未創戰功，眼前是黑壓壓一片反對者、譏諷者、唾罵者。如今已是勁旅統帥，處境卻依舊如此，這究竟是為什麼？
深陷困境中的曾國藩痛苦不堪，因絕望又一次萌生了退意。
第五辱：咸豐落井下石
恰在這時，曾國藩接到了父親去世的訃告。這個噩耗此刻倒成了曾國藩擺脫困境的天賜良機，於是他立刻上疏要求回家守孝，並且不等咸豐批覆，便拋下部下，直徑回到了湖南老家。
用人正急時，咸豐當然不會批准曾國藩在家守孝三年，在回覆中他嚴令曾國藩立即回到軍營。
獲悉咸豐這個態度，曾國藩自以為是地認為和咸豐講條件，要實權的時機來了。所以他隨即給咸豐上了一封奏摺，除大訴苦水外，意思很明瞭，要我繼續幹，可以！但必須給我實權。
可讓曾國藩始料未及的是，正當他和咸豐較勁的時候，太平天國發生了內訌，諸王被殺，勢力大衰。這讓咸豐產生了一種錯覺，剿滅太平天國已經指日可待了。
既然如此，有無曾國藩已無關大局。
如此下得結論，咸豐直接來了個順水推舟，落井下石，既然你曾國藩不願回營，那就在家守制吧，三年五年悉聽尊便。
挨這當頭一棒，被徹底削去兵權後，曾國藩頓時墜入了萬丈深谷。太平軍由盛轉衰，這本是建功立業，名垂青史的千載良機，可一個弄巧成拙，自己竟從此與大好前程失之交臂。
困在荷葉塘，悔恨至極的曾國藩性情大變，因鬱悶難以排解，他動不動就罵人，官場中人不夠罵，就拿家人撒氣。
那一刻，理學家的風度蕩然無存。
然而，歷經奇恥大辱，不堪到極致的時候，往往也是大悟大醒的時候。
在極度痛苦中，曾國藩將自己關在屋裡，重新讀起了老莊，未料，這一讀竟讀出個恍然大悟。
首先擊中曾國藩的是這麼一句聖人言——”行有不得，反求諸己。”
再次領悟這句話後，曾國藩才真正明白，此前所遭受的奇恥大辱根源竟在自己身上。
簡單一句話，太自以為是了。
居心正大，難道就能肆無忌憚地鋒芒畢露？人濁我清，難道就能不可一世地高己卑人？
真理固然有可能掌握在自己手裡，但現實是殘酷還是友好，則一定折射在眾人得臉色上。
所以，想天地馳騁大有作為，首義不是戰勝敵人，而是和庸俗的現實握手言和。
同流合汙、和光同塵不是墮落，而是對現實的巧妙征服。
所謂”大柔非柔，至剛無剛“，”天下之至柔，馳騁天下之至堅“，真意正在此處。
如此頓悟後，曾國藩終於放下了剛正的枷鎖，成了一個真正通圓的人，一個可以馳騁天下的人······
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