Royal_往事隨風
我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘。 逐鹿之戰是上古戰役裡非常重要的的一次戰爭,也是炎黃大戰最後的序幕，上一次戰役以炎帝戰敗，歸順黃帝為終結。這一次戰役炎帝后蚩尤兵敗，往西往南遷徙，從此炎帝部族徹底敗落，融入黃帝部落，炎黃部落混居，形成後來的華夏一族。
之所以說這次戰爭很像高科技戰鬥，主要是傳說裡逐鹿之戰裡的蚩尤，銅頭鐵額，三頭六臂，從外貌描述來看貌似就是個機器人啊。
而出現在這次戰爭中的主要工具，軒轅大帝造出來的的指南車，也很有科技色彩，至於幫助軒轅行雲布雨的“九天玄女”，更像是掌控氣象的人工智能系統。
其實對山海經進一步瞭解後，我們有足夠的理由懷疑上古可能是一個科技更發達的時代，只不過由於時間的風塵淹沒了歷史的真相，也讓相關信息遺失，只留下隻言片語，我們無法解釋，只能靠想象復原的神話故事。
我們甚至可以把後面神話故事繼續用高科技戰爭解讀下去。
過了很多年，有兩個部落開始打仗，一個叫皇帝，一個叫蚩尤，打仗的時候運用了氣象武器（旱魃），巨型機器人（夸父），第一次夸父追擊核武器過程中被輻射之類東西影響死在了大澤之中，後來又被修復重造了。
可是在後面與黃帝交戰中【夸父被應龍給弄死了】大型戰艦（應龍）徹底毀屍滅跡再也不能修復了，至此炎黃大戰走到最終序幕。
我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我，有不同意見也歡迎指正。
山海經解密小七
正所謂“神魔大戰，天昏地暗”，若以現代眼光看“涿鹿之戰”，確實如同一場高科技文明在地球上進行的星際爭霸戰。
先從軍事力量說起，軒轅氏黃帝不但擁有鐵甲軍團，還從天外請來幫兵，如九天玄女，應龍、旱魃等，而且皇帝還擁有一輛可以在迷霧中自行行走的指南車，這輛車既不用人工駕駛，也不用牛馬牽引，而是根據語言指令自行辨別方位，就連現在的GPS導航系統都沒有這麼先進。
另外，黃帝的武器也極為特殊，他擁有一口叫做“軒轅劍”的武器，這口寶劍呈金色，但在戰鬥時變為赤色，可劈開山巒，震裂大地。我的天啊，什麼武器這麼厲害？這要比修仙小說的中的神兵和《星球大戰》中的光劍要強大的多。換個角度思考，皇帝是否使用的是一種特殊的超級武器，戰鬥時變為“赤色”，是夠可以理解為這件武器可以發出激光或者火焰。能“劈開山巒，震裂大地”的除了超級武器之外，就只有大地震了。由此可見，軒轅氏黃帝這口寶劍威力超強，估計就是算“超級賽亞人”也抵禦不住。除了軒轅劍之外，黃帝一方還擁有大量古怪的武器，每一件都威力無窮。
還有一點十分關鍵，在山海經等作品中，黃帝等上古大神的身高和外貌不同於常人，他們不但擁有巨大的身材，而且生有異相。不難發現，這些上古大神並非人類，而更像是具有高智慧和超級文明的天外來客。
再觀蚩尤軍團，就更不得了了。先說蚩尤與他那些兄弟的外觀，全部都是銅頭鐵臂，雙眸如電，頭上有角，肋生雙翅，足有八趾牛蹄，身體為獸，口吐人言。可一躍飛昇天際，可飛沙走石，可嚼碎巨石，可煉化神兵......
我的天，這還是人嗎？這簡直就是一個人形機器人啊。“銅頭鐵臂”=機器人的鋼鐵外科；“頭上有角”=機器人的外置天線或探測系統；“雙眸如電”=類似汽車或飛機的大燈；“肋生雙翅”=如飛機一樣的機翼；“足有八趾牛蹄”=機器人的助力系統或起落架。這簡直就是一個擁有AI（人工智能）的機器人啊，另外他的在飛行時，會有火焰跟隨，如一條赤鏈。可以飛行的設備大都有這個功能，如飛機，如火箭。
另外，蚩尤一方請來的幫手也全部都是神級，比如風伯、雨師，比如刑天、冥神、夸父等等，另外雙方還使用了野獸軍團，老虎獅子，熊羆豹子，就連可愛的大熊貓也加入其中。這種《納尼亞傳奇》中才有的軍團竟出現在逐鹿之戰中，看來我們的奇幻時代比他們要早得多。
除了這些之外，噴火的野牛、吐霧的飛鳥，應龍噴射的火焰，風伯雨師的毒雨，九天玄女的閃電，飛沙走石，電閃雷鳴，各種機器和野獸混戰在一處，這是多麼壯闊的一場大戰，因此用“神魔大戰，天昏地暗”來形容當時的畫面，一點都不為過。
蚩尤一方的刑天在頭顱被砍掉後，依舊可以手持干鏚大戰。如果他是人類的話，這是絕對不可能的，別說是掉了腦袋，就是被砍傷腦袋都會失去戰鬥能力，而刑天卻戰越勇，絲毫不因為失去腦袋而煩惱。很顯然，他是一個擁有人工智能的超級戰鬥型機器人。當然，也或者是有人在駕駛操控他。
最終，蚩尤被打敗，他的幫手逃得逃，死的死，夸父氏與少昊氏的子民不願與軒轅氏為伍，他們不斷遷徙，遷徙再遷徙，最終越過白令海峽到達美洲，建立起與東方文明相似的印第安文明。
好吧，說道這裡，可以打住了。怎麼樣，夠波瀾壯闊吧，如果拍成一部奇幻鉅製，一定很好看。絕不亞於《魔戒》或《納尼亞傳奇》，說不定比《復聯》和《海王》還壯觀好看，可惜我們缺個好導演。
如果腦洞大開，結合傳說，在結合科學來看，這些上古的大神絕對有可能來自天外，他們教會原始人類生存的技能，因為原始人類尊他們為神，或許人類就是他們放置在地球上的試驗品也說不定。就如《普羅米修斯》演繹的那樣，外星人在荒蕪的星球留下基因，經歷無數年之後，基因發生變化，演變出物種。等到物種出現後，他們會回到這裡，觀察物種的進化。
根據記載，黃帝在人間500年後，突然乘龍而去，試想一個普通的人類怎麼可能活500年，還可以將龍這種高大上的神獸作為交通工具。或許他騎的不是龍，而是乘坐飛船而去，只不過古人不明白這些罷了。他去了哪裡，很明顯，他回到了源星球，因為他就是一個外星球派往地球的工作人員，說句大白話，合同到期了，該退休回國了。
有人說上古神話就是外星智慧生命與地球原始人在一起生活的畫面，照此看來，這話一點都不錯。
大獅
首先是“涿鹿之戰”，而不是“逐鹿之戰”，其次根本也談不上高科技，這次“中華第一戰”的戰爭，體現的是上古時期，先祖們的智慧。涿鹿之戰是以黃帝、炎帝氏族部落聯盟為代表的華夏集團，與以蚩尤氏族部落為代表的東夷集團之間進行的一場戰爭。
戰爭的起因
涿鹿之戰的起因，
太史公司馬遷寫的 《史記·五帝本紀》這樣記載道:“蚩尤作亂，不用帝命。”——《史記·五帝本紀》
可知是由於蚩尤與黃帝之間爭奪天下的主宰權，而引發了這場戰爭。 蚩尤隨著他自身本領不的斷變大、能力逐步增強。 虛榮心無限制的膨脹，最終不能安分守己、恪守本分，慢慢地勃發了爭取上帝寶座的野心。所以說，蚩尤最終的目的，就是想要將中央大帝黃帝的寶座搶奪過來，以便自己稱帝。
【蚩尤】
涿鹿之戰發生於約公元前3000年，這是我國曆史上有記載的第一次大型戰爭，也是影響中國歷史文明進程的重大歷史轉折之戰。這次大戰中，炎黃族由於掌握了相對先進的水利技術，以水攻戰方式打敗了軍事實力優於自己的蚩尤族，取得了最後勝利，奠定了炎黃族在中原的統治地位，是先進文化和文明技術的勝利。
涿鹿之戰
上古傳說時代，在黃河下游生活著以黃帝和炎帝為代表的華夏族，以及以蚩尤為首的黎苗族。他們相互融合，又相互征戰，這兩個族群，可謂是一家冤死對頭，彼此爭奪著中原的統治權。蚩尤為九黎族首領，九黎是一個善戰的部族，較早的掌握了冶煉青銅的技術，其兵器精良並且有眾多部族的支持。
《史記·五帝本紀》記載：
“蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造五兵，造立兵仗刀戟大弩，威振天下”
可見蚩尤的戰鬥力是很強的。
黃帝與蚩尤的戰爭進程也是頗為艱難曲折，在作戰的初期，黃帝一族並未取得優勢，當時是“黃帝與蚩尤九戰不勝”。蚩尤在葛盧之山和雍狐之山，冶煉金屬，製作兵器，並曾兼併了多家諸侯。可見蚩尤率領其氏族對黃帝作戰，在初期曾取得
一定勝利。但是，關鍵的一戰，蚩尤卻戰敗了。
黃帝是如何打敗蚩尤的？
《山海經·大荒北經》的記載較為詳細具體：
“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野，應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”
戰爭的過程是蚩尤首先興兵討伐黃帝，在冀州之野演變為一場洪水大戰，交戰的雙方都用水來攻擊對方，
戰爭的勝負取決於對洪水的掌控能力。
黃帝一方的應龍準備了水，用的是地面的水。而蚩尤一方用的是空中的水，蚩尤請來“風伯”和“雨師”，希望天降大風雨，淹垮對方，被黃帝請來旱神“魃”，制止了暴風雨，從而大敗蚩尤！擊敗蚩尤之後，黃帝成為了我國曆史上第一個一統九州大地的領袖。
黃帝在“涿鹿之戰”中，高超的指揮藝術
《史記·五帝本紀》載:
“軒轅氏乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅豺虎以與炎帝戰於涿鹿。三戰，然後得其志。”
從軍事作戰準備上可以看出黃帝的備戰方略和作戰思路，黃帝採取了“文治”與“武治”相結合，政治、經濟、社會治理、軍事全面籌劃的備戰思路。
- 首先，“ 修德振兵”經營政治統治。黃帝加強鞏固部落聯盟間部落的聯繫和團結，形成穩定可靠的聯盟統治基礎。
- 其次，“藝五種”發展經濟生產。黃帝重視部落生產，不僅使日常生產成為部落人民的穩定保障，同時為隨時面臨的戰爭做好充足的準備和給養。
- 再次，“撫萬民”加強社會治理。黃帝安撫萬民，採取一系列親民政策方略，注重培養良好的群眾基礎;
- 最後，“度四方”營造戰爭環境。黃帝振興作戰部隊的同時不忘開拓四方、考量部落周邊形勢，營造有利戰爭環境。
可以說，黃帝的備戰與作戰思路採取了“文治”與“武治”結合的手段，“修德振兵”，一方面重視文化統治，用良好的政治理念和治民方略穩定社會形勢，鞏固群眾基礎，另一方面，通過政治與經濟帶來的軍事效益做好貯備，兵馬未起，預戰在先，未雨綢繆，時刻準備，這些無不都體現出黃帝的智慧，和黃帝高超的作戰藝術和指揮能力！
文史議春秋
《山海經》是中國先秦的重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書的作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，其書亦非一人之力完成的。《山海經》分為《山經》和《海經》，書中記載了很多奇人異事，遠古神話和寓言，像夸父逐日，精衛填海，大禹治水等。
《山海經》中包羅萬象，記錄了中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等眾多方面。
其中對於神話的記錄，也十分的高端大氣上檔次呢，像今天的提問，《山海經》中記載的涿鹿之戰好像是高科技戰爭，那為什麼現代的文明達不到書中的水平？是現代文明退步了嘛？
涿鹿之戰，是黃帝部落聯和炎帝部落與蚩尤開展的一場曠世大戰。
《列子·黃帝》記載有云：“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟，此以力使禽獸者也”。這十者均為十大部族圖騰神獸，這十大部族曾為軒轅黃帝（有熊氏）在阪泉之戰立下大功。
《逸周書·嘗麥》：“昔天之初，誕作二後，乃設建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇於少昊，以臨四方，……蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺。赤帝大懾，乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀於大帝，用名之曰絕轡之野。乃命少昊清司馬鳥師，以正五帝之官，故名曰質。天用大成，至於今不亂”。
涿鹿之戰的目的是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶，而最終炎黃一方取得勝利。那麼戰爭的過程是怎樣的呢，又有哪些人物參加這場曠世大戰呢？
據說蚩尤有兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，在大戰中，蚩尤請來了風伯雨師為其助陣，又有夸父等大神前來相助，甚至還出動了野獸軍團。反觀黃帝這方，實力也不弱。除了有多方助戰的神仙英雄，還有迷霧中自行指路的指南車，而黃帝本人更是有一把能劈山開巒的變色寶劍“軒轅劍”。這場戰爭要說戰力，雙方可是旗鼓相當。
當時這場戰爭涉及了很多重要人物。而戰鬥場面也是飛沙走石，迷霧遮天。相傳，黃帝與蚩尤九戰九不勝，蚩尤派人作大霧瀰漫了三天三夜，黃帝的手下風后在北斗星座的啟示下，發明了能自行指路的指南車才衝出了迷霧。要知道那時候可沒有GPS導航啊。還傳說黃帝在受困時得到了玄女的幫助，製作了八十面夔皮鼓，而夔是東海中的神獸，“狀如牛，蒼身而無角”，“入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷”，黃帝將其皮用來蒙鼓，把雷獸之骨作鼓槌，“聲聞五百里，以威天下”。
這場曠世大戰中有逐日的夸父，有被砍頭顱仍以雙乳為目，臍為口作戰的刑天，要是在現代的話，人別說被砍了頭，就是頭受傷了也很難保證還有戰鬥力，這也恰恰證明了《山海經》中所記載的人物多為奇人異士。
涿鹿之戰確實可以稱為當時的“高科技”戰爭，但是要以此來評價現代文明，認為現代文明退步了，也是不具有可比性的。現代文明涉及互聯網，核武器，以及上能飛天的航天飛船，下能入海的蛟龍號。現代這些科技也是炎黃時期的人們難以想象的。
《山海經》是人編撰出來的，內容也多有誇張成分，而今時今日科技之成就，卻是實實在在存在的。人類總是在探索中不斷的演化，文明也是在不斷的探索中進步的。
輕擷棠梨
涿鹿之戰在當時的時代背景之下，的確屬於“高科技”戰爭。
中華文明上下五千年，炎帝（蚩尤部落）與黃帝部落的爭鬥，大概也就是處於那個歷史時期。5000年前，上古文明屬於什麼階段呢？
歷史學家會告訴你：5000年前，中國還處於新石器與青銅文明的過渡階段。
換言之，炎帝與黃帝爭鬥時，最常見的遠程武器是石塊兒、常備武器為綁著石塊兒的木棍、秘密武器裝備為各式青銅武器。那會兒的“戰略核武器”為抱著馬向前衝鋒，豬突亂撞。
《山海經》裡記載的涿鹿之戰，雙方都調動了什麼裝備呢？
先是蚩尤這邊：
“蚩尤作兵……葛盧之山，蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟；雍狐之山，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟、苪戈……”這段話簡單來說，就是蚩尤佔有了兩座銅礦，做出許多青銅兵器，包括超越時代的刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、青銅鎧甲。相比之下，黃帝那邊兒還是拿著木棍亂戳，武器裝備完全不在一個層面！
除此之外，蚩尤還豢養了一群“高達”——夸父巨人族，是的，就是那個逐日的夸父。
介尼瑪還怎麼打？黃帝這邊拿著木棍怎麼戳都戳不死，人家那邊拿著青銅劍一下子就見紅了。夸父巨人一巴掌拍過來，還能搞掉一大片。
正是因為蚩尤部落的“高科技”武器，使得蚩尤迅速統一南方部落，最後蠶食黃帝部落。《山海經》記載：
“蚩尤乃逐帝（炎帝），爭於涿鹿之河，赤帝大懾，乃說於黃帝。”當年與黃帝爭雄的炎帝，竟然被蚩尤打怕了，還被一路平推，從南方一下子推到涿鹿，最後無處可逃，投奔了黃帝！
可見，武器上的降維打擊，真真致命也！
蚩尤那麼流弊，最後還是被黃帝給斬殺了。黃帝又用了那些“見不得人”的武器呢？
如果說蚩尤的青銅武器在那個時代，屬於戰略核武器；那麼，黃帝所調動的武器，則是天空實驗室——操作氣候，而且還附加精神打擊。《黃帝內傳》記載：
“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。”九天玄女呀！蚩尤老弟，你是兵神，人家可是女戰神，真正意義上會飛的神！九天玄女下界來幫黃帝，還為他親手打造80面夔牛皮大鼓！夔牛也不是普通牛皮那麼簡單，夔牛活著的時候是神，槌夔牛鼓的鼓槌則是雷神的大腿骨所做。
也就是說，九天玄女不僅自己來幫黃帝，還宰了至少80個神仙幫他，這算真愛嗎？
九天玄女耗費心機，製作這麼多大鼓，可不僅僅是為了鼓舞黃帝部落的士氣。夔牛鼓還有個重要作用：據說連續敲擊夔牛鼓9次，就能將敵人定住！
臥槽，介尼瑪真夠狠吶！
蚩尤部落雖然有高科技制式裝備，可也擋不住夔牛鼓把他們定住，然後奪了武器、扒了衣服，用小木棍戳死啊！這種死法太特麼憋屈了。
夔牛鼓和九天玄女，只是黃帝部落請來的部分救兵。黃帝還請來了傳說中的神獸——應龍，還有反天空實驗室的神秘設備——指南車。《山海經》記載：
“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。”蚩尤遇到的哪裡是黃帝？這尼瑪的簡直就是狠人大帝啊！說狠人有點兒謙虛，應該是狼滅大帝！
蚩尤這是拿著跨越時代的“高科技”武器，遇到了一群神，所以他輸得不冤。
然而，涿鹿之戰後，神走了、操控天氣之法失傳了、青銅兵器沉寂了，直到千百年後，青銅武器才大量被用於戰爭。從這一點來看，文明的確倒退了。
祗樹
“涿鹿之戰”，這場黃帝與炎帝聯合抵禦蚩尤的戰爭是中國歷史上一個非常著名的轉折點。經次一役，炎黃打敗蚩尤，最終建立了華夏民族。
關於這場史前戰爭《山海經-大荒北經》做了短暫但非常生動的描述。書中記載：蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魁，雨止，遂殺蚩尤。
根據《大荒北經》的描述，我們可以得知戰爭的起因源於蚩尤的野心。在經過數年的準備，蚩尤兵強馬壯，主動挑起事端進攻黃帝的地盤。而黃帝也派出應龍這名大將軍進攻蚩尤的冀州。應龍準備使用水攻，挖了巨大的水池蓄水。可是沒想到蚩尤棋高一招，請出了風伯和雨師兩位神仙。在風伯雨師的幫助之下，一時間狂風大作，應龍的部隊被衝的七零八落，黃帝眼看就要落入下風。在這緊要關頭，黃帝派出了天女。這位天女到哪哪裡乾旱，簡直是風伯雨師的剋星。在九天玄女的幫助下，黃帝最終打敗了蚩尤，獲得了戰爭的勝利。
《大荒北經》的這段故事對於我們現代人來說有些不可思議。一會兒出現這個神仙，一會兒出現那個神仙；一會兒颳風下雨，一會兒又是大晴天。這根本是一場以現代科技手段都難以達到的戰爭。
於是我們不禁猜測，這難道是外來文明的戰爭，又或者是現代文明在不斷的衰退嗎？
其實我認為大可不必用現代人的思維去揣摩古代人的思想記載，特別是對於《山海經》這樣一本神話色彩如此濃厚的書籍來說。
關於《山海經》記錄的“涿鹿之戰”，我更偏向於將其認為是古代人民文學創作的產物，就如同明朝編撰而成的《封神榜》一樣。雖然說有一定的歷史價值，但其中想象色彩擴大了某些重要的事實，最終造成了扭曲歷史史實的後果。
各位讀者大大，如果您願意的話能不能點開我的頭像，給我點個關注呢！ 不方便的話，感謝您能點開看我的回答！弋北談古今
欲解“涿鹿之戰”之謎，七鬥以為，可以考據考據“三星堆”。
《山海經》東經篇記載，“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
其中的“扶桑”應該就是三星堆出土的青銅神樹，此樹通高達3.96米，是目前世界上已知的最大單件青銅樹。
縱觀此樹有九枝，每枝一鳥，正合東經篇“有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
所謂“鳥”，應該是太陽鳥，寓意太陽是由鳥揹負著早出晚歸，
那為什麼此青銅神樹上的太陽鳥是一隻居上，九隻居下呢？
有一個成語就很好的解釋了這個問題，“蜀犬吠日”，三星堆地處成都平原，古蜀國的特殊地理位置，說明這裡十天九陰，很少見到太陽。
除了青銅神樹，三星堆還出土了許多東西，上圖列證。
由此看見古蜀國是個高度發達的文明古國，其文明程度已經遠遠超過同時期的“河姆渡”“大汶口”等還尚處在石器時代的中原各部。
但，如此發達的國度為什麼就突然消失不見了呢？
原因有二，一，突發的自然災害，洪水或者地震，毀滅了此地。
二，為了逃避自然災害，整個部落遷徙了。
七鬥以為，應該是第二個原因，那就是聚居於此的九黎氏族，他們為了避災生存，而舉國遷徙，一路北上了！
一路北上，九黎氏族來到了涿鹿這個地方，這裡春暖花開，四季分明，地勢平坦，土壤肥沃，很適合農耕，族人就想在此安居樂業。
但，世代居於此地的炎黃部落不樂意了。
俺的地盤俺做主，豈容他族亂侵入，何況這麼肥美的水草之地，竟都被爾等刀耕火種開荒破土的踐踏了！俺們的牛羊去哪裡吃草喝水啊？
首先，黃帝部落應該是先禮後兵，勸九黎氏族離開此地，可經過了千辛萬苦跋山涉水才終於找到了一個桃花源的九黎氏族哪肯輕易離開，任你說破大天，也不為所動。
這麼執拗，讓炎黃部落很氣憤，後果很嚴重，估計“蚩尤”這個含有貶義的稱謂，也並非針對九黎氏族酋長一人的，而是整個氏族的統稱，“蚩”字，乃“倔直呆傻”，不通情理的意思，“尤”是“特別”之意，連起來就是特別倔強又特別不通情理，與這麼倔強又不講道理的一群人是沒辦法曉之以理動之以情的，既然敬酒不吃吃罰酒，那就趕你走，於是“涿鹿之戰”開始。
《山海經》上說，蚩尤八十一個弟兄，個個皆銅頭鐵臂，背生雙翅，所謂銅頭鐵臂，看三星堆出土的青銅面具便知道答案了，所謂背生雙翅，大概就是粘貼的動物羽毛罷了！
兩個部落為了爭奪資源，展開了一場你死我活的大戰！
冷兵器的戰爭，器利為上，武器的優劣決定成敗！
九黎氏族，已經熟練掌握了青銅器的製造，而黃帝部落還尚處在石器時代，孰優孰劣，顯而易見！儘管黃帝部落是遊牧族群，訓練了飛禽走獸，《山海經》雲，黃帝部落驅虎役熊，不過是如同後人“如岳家軍使用火牛陣”那樣，自己在後，讓畜生衝鋒陷陣罷了！但，人有刀殂，鋒芒畢露，什麼牛啊狗啊的，都是被白刀子進去紅刀子出而一命嗚呼了，所以，戰了三年，黃帝部落皆無勝算，山海經說蚩尤氏族請來了風伯雨神，其實就是那幾年風調雨順，作為農耕部落，風調雨順，就是豐收的保正，能吃飽喝足，又有尖端武器（青銅器），戰鬥力自然是黃帝部落望塵莫及的，失敗當然是在所難免了！
但《山海經》又說，黃帝請來了“旱魃”之神，驅逐了風伯雨婆，戰局才出現轉機，一舉消滅了蚩尤氏族。
其實，所謂的“旱魃”，不過是發生了百年不遇的旱災，這對於遊牧為生的黃帝部落影響不大，但對於以賴於農耕為生的九黎氏族，那就是滅頂之災，大旱讓他們顆粒無收，族民們幾乎都被餓死了，那裡還有什麼戰鬥力，黃帝部落時也運也，佔了天時，一舉獲勝，幾乎全滅了蚩尤氏族，涿鹿之戰，終以黃帝部落大勝，蚩尤氏族完敗而結束。
說到“旱災”，《山海經》裡記述了一個典故，“夸父追日”，如果蚩尤氏族是由三星堆古蜀國遷徙而來，就好解釋這件無厘頭的滑稽鬧劇了！
天上日頭火辣辣，九黎氏族的大酋長望天長嘆，一籌莫展，“唉！太陽啊太陽，你怎麼不死呢！”
一語驚醒夢中人，旁邊有個叫父的人自告奮勇的站出來說：“既然是太陽讓我們民不聊生，那為何不把這東西捉了呢？”
酋長聽了甚以為然，但仍顧慮道：“小父啊，你真是智者千慮必有一失，辦法固然是好，可這太陽高懸於雲端，沒有那麼長的梯子，豈不是痴人說夢異想天開！”
小父聽了哈哈一笑：“頭兒，你這是隻知其一不知其二，你不見那高飛之鳥，也翱翔與九霄，但到了暮野四合之際，無不落與草棵樹梢，是為倦鳥高飛，終有落時，等同一理，這太陽也與那小鳥一樣，我觀察久矣，每天傍晚，它必落於西山之坡，試想，在夜半時分，偷偷摸將過去，還不是手到擒來。”
蚩尤聽了，深以為然，曰：“甚好！”
往往歷史都是由勝者書寫或歪曲的，況且，黃帝部落裡有一個會造字的倉頡，他記述的所謂“夸父逐日”，明顯就是拿來作為笑料來寫的，一個“誇”字，充滿揶揄，盡是嘲弄，是啊！九黎氏族來自“蜀犬吠日”的古蜀國，對太陽還不甚瞭解，所以才鬧出了追趕太陽的笑話，你那麼“優秀”，當然值得“誇上一誇了”！所謂“誇”父追日也。
由此可見，黃帝部落裡的人還是很會藝術加工的，“涿鹿之戰”，顯然是被他們“加工”了，他們誇大蚩尤氏族銅頭鐵臂，他們嬉笑夸父逐日，還有勇士“刑天”，無頭卻執戈而舞，以乳為目，以臍為口，其實也不過可能就是刑天的青銅面具被打掉了，眼睛也被打瞎了，但其仍然揮戈而戰，有時候故意把失敗的敵人描寫的特別厲害，那就是在變相的為自己吹牛逼，那麼厲害的人都是手下敗將，自己豈不是更厲害啊！
哀哉?幸哉?
如果蚩尤氏族真是三星堆那兒的原著民，那麼被黃帝部落在涿鹿滅了，確是華夏一大不幸，那麼發達的文明族群，就這麼被滅種了！
好在，黃帝部落也是好學之族，儘管滅了蚩尤氏族，但也學習了他們的長處，比如，青銅器的製作，比如農業的生產，……。
七鬥
山海經就只是個神話書而已，裡面“記載”的東西沒有一樣超出當時的人的見識範圍的。
我不是說當時的人都親眼見過那些奇奇怪怪的生物，而是說，以當時的人的眼界，就算敞開了瞎編也只能編到山海經這種程度，像什麼虎頭馬身子長翅膀之類的怪物，你隨便找個幼兒園的小朋友讓他編他都能編出類似的，只要他知道世界上有老虎有馬有翅膀就行。
逐鹿之戰也沒什麼稀奇的，風伯雨師旱魃這些都是從自然現象瞎猜幻想出來的神仙，見過颳風下雨出太陽的人如果沒啥知識就會這麼幻想。
指南車倒是聽上去高級了點兒，但那時候已經發明輪子和車了，“永遠不會迷路的車”僅僅是當時的人對車抱有的美好期待，整個這個故事就沒有一點兒東西是脫離那個時代的。
你就記住，任何沒提到手機的古代神話故事肯定都是純粹的瞎編，絕對不是什麼失落的超級高科技文明，連個手機都沒有哪兒來的臉叫高科技啊。
打八岔的白鴉
解密《山海經》之逐鹿之戰。
脾胃為土，黃色入脾，脾之神主黃帝，蚩尤族八十一人，沙石為食，居腸胃，故蚩尤族實為蛔蟲桿菌類，五蟲屬倮。
故逐鹿之戰實為脾神大戰倮蟲族，九天玄女派免疫細胞助力黃帝才戰勝蚩尤。
《山海經》成書西漢，上古時期的修真圖，只有山海圖也是最簡單可留傳萬年的天書，什麼語言文字的變化都能讀懂的天書，也是古真人高明之處，大道至簡，簡單到只有幾幅圖畫流傳五千年。
西漢時期的西王母行樂圖。大家欣賞下，跪拜古人的智慧。
岐伯再世
一萬年後，現代文明滅絕，後代的人挖到一本奇書，記載了我們同一個叫做三體的地外文明鬥爭的故事……
當時的人們覺得，我們真的退化了啊。
