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提起为秦始皇炼制长生不死药的徐福，我们的第一印象，是他带着三千童男女渡海寻找仙山的传说。

徐福从山东半岛出东海，按地理分布情形看，去向有朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛和菲律宾群岛等多个地点，但最有可能的是日本列岛。

目前日本多地散布着类似徐福登录点、徐福墓等遗迹，具体是真是假暂时难以考证，可列岛上下存在诸多“徐福元素”，却是日本国内普遍承认的共识，并且民间还自发表现出相当深的重视和尊重。

由此，也就产生了徐福是日本人祖先的说法，甚至提出他就是日本第一代的神武天皇！

不过这样的假设，在现代遗传基因研究面前，基本站不住脚。

日本列岛的原住民，最早是远古时期由大陆迁徙至此的绳文人，他们的染色体大部分为D2，源流上与藏族群体的D1和D3相近。他们就是现今分布于北海道地区的阿伊努人。

紧随绳文人之后，大陆地区随后又陆续有名为“弥生人”的人群东渡日本。这部分人主流的基因是O2b，与朝鲜半岛的主体人群最为接近，但却跟中国占绝大多数的O3一脉差异极大。

现代日本人的O2b和D2基因人群数量，几乎呈现对半开的数据规模。

由此我们大致可以下定论，绝大多数日本人是阿伊努人的祖先绳文人，与从大陆经朝鲜半岛迁徙至列岛的弥生人，几千年来持续不断混血的结果。

这种结果，也恰好解释了O2b最多的朝鲜半岛和日本列岛两块地区，为何韩国人与日本人长相有着诸多差异的现实情形，因为日本人压根儿已经不是纯正的O2b了，他们还有着一半的D2基因遗传。

如此，徐福和三千童男女是日本人祖先的观点，就基本可以排除了。或者换个角度，也就是说即便徐福最后真在日本落了脚，也没能开枝散叶繁衍成为列岛上的主流人口。

从血统上看，这绝对是一次失败的殖民活动。

大航海时代西班牙和葡萄牙人殖民南美洲，尽管后来这片大陆脱离了他们的统治，但却产生了欧洲伊比利亚半岛白人与土著印第安人的主流混血种群。

而徐福的东渡，连这一步都没做到，何谈成为日本人的祖先？

但我们可以完全确定的是，如今的日本，的确夹杂着中国秦、汉、唐、宋诸多个朝代的文化基因。

如果将徐福东渡的传说，视为一场延续几千年不间断的人口迁徙，和文化输出的标志性事件来看的话，那么“徐福”作为千千万万个移民的典型，又完全可以视为日本文化的祖先。

O2b的弥生人，为何能够夺取D2土著绳文人的生存空间，经过几千年将他们的后代阿伊努人，压缩至北海道寒冷又狭小的活动范围呢？

最直接的原因，就是弥生人掌握着相对先进的种植技术和工具制造，在以渔猎和自然采集生活方式为主的绳文人面前，有着不止一星半点的生存优势。接下去的卑弥呼女王、倭国、大和朝廷，都是弥生人建立并上演的诸侯割据。

回过头来，看司马迁《史记》记录的徐福渡海时的货品清单：五谷种子、3000童男女、百余种行业的工匠，以及足够3年吃的粮食。

很显然，这是一次有计划、准备充分的移民行动。

日本的考古活动也证实，大致在与秦帝国同时期的公元前3世纪左右，列岛上的文明发展突飞猛进，一下子由石器跃升至金属器具阶段。当中的剧变，只能是掌握先进生产技术的外来移民，给日本的文化发展来了一次强劲的加持！

剧透历史

日本人很有可能是中国人的后代，但应该不是徐福。

一、徐福出海的记录

史记中徐福携带三千名童男童女出海，已经是他第二次受秦始皇委托出海了，第一次是公元前219年，秦始皇派他去寻仙岛和不死药，等了将近10年，徐福空手而归。

秦始皇非常生气，徐福慌忙解释：“臣已经到了蓬莱仙山，但仙人们嫌礼物太薄了，不肯给长生不老药。”秦始皇于是问他：“仙人们还要什么？”徐福说：“还需要三千名童男童女、五谷种子，以及百名精通各种技巧的能工巧匠。除此之外，海上航行非常危险，因为经常有大鱼出没，希望陛下能派一些善于射箭的人一起去。”秦始皇答应了徐福。

于是，公元前210年，徐福再次东出大海，然而这一次徐福一去不返，音讯全无。

从对话中可以看出，徐福第二次出海，是没有打算回来的，寻药带五谷种子干啥？带能工巧匠干啥?

二、徐福是不是到了日本呢？

司马迁在《史记》中记载，徐福到了一个多水泽的平原地区，见那里阳光明媚、气候温和、民风淳朴，就留了下来自立称王。

因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。而根据考古发现，也确定了秦汉时期的确有来自中土的移民到达了日本列岛并定居下来，所以，从这一层面来说，徐福来到日本的可能性是很大的。

另外一个佐证就是，绵延了6000多年的绳纹文化，在公元前3世纪前后突然中断了，日本列岛的文明进程，从石器时代一下跃入了金石并用时代，这一作用，来自于列岛以外的移民，是外来的大规模集体移民带来了新的文化。而司马迁的《史记》记载徐巿出海求仙事又正发生在这一时期。

三、徐福是不是日本的始祖呢？

史学界对此持保守态度，因为从时间上来说，徐福东渡的时候，大和国已经形成。

据《日本书纪》、《古事记》记载，传说中的日本皇室第一代天皇是神武天皇，他是日本神话中高天原的统治者天照大神的后裔，天生神力，英武不凡。他在继承王位后，经过六年艰苦的东征西讨，平定了各方诸侯，建立起统一的大和朝廷，成为日本开国之君和日本皇室的始祖。此时大约是公元前660年左右。

而徐福是公元前210年东渡日本的，所以，徐福应该不是日本的始祖。

四、日本的始祖很有可能是中国人

日本的古史中，第一代天皇建立大和朝廷的时期，相当于中国的春秋时期。当时的中国正值诸侯纷争，连年征战，先后称霸的时期，老百姓为逃避战乱，纷纷蹈海东渡。移民集团到达朝鲜半岛、日本列岛的大有人在，或许神武天皇就是中国春秋时期的一名东渡移民。

史学界，关于倭人始祖问题，历来也有“吴人后裔说”、“太伯后裔说”、“越人后裔说”、“徐福后裔说”、“骑马民族后裔说”等诸多观点，影响着日本历史发展的外来文化有吴越文化、齐鲁文化、通古斯文化等。

唐朝时期，中日交往日趋频繁，人们发现日本的文物制度类似中国，颇存上古遗风。

再说日本的文字，有一部分类似于中国汉字，很有可能源自于中国。

综上所述，日本的始祖很有可能是中国人，但是应该不是徐福，不过徐福的东渡对日本的经济发展的影响应该是很大的！

正史风云

基因研究证实日本人是“杂种”。

绝大部分的人都听说过一个传说，就是徐福东渡求取长生不老之药，随船带领的三千童男童女，成了日本人最初的祖先。而徐福也顺理成章的成为了日本的初代神武天皇，但近来也有学者说徐福是比神武天皇和天照大婶更早的男神伊奘诺尊。

司马迁的史记中也有记载徐福东渡的事情，但我们现在已经知道，实际上记载的也并不是全部为真，也有太史公自己想象而成的东西。

2012年日本研究人员在《人类遗传学杂志》上发布报告，经过分析了来自日本、中国和其他国家地区的一共500多人的基因后。结果显示现代日本人是由来自日本本土的原住民绳文人和来自东亚的弥生人混血而成的。

德国科学家也曾经发表过论文，其中提到：汉族人是典型的蒙古利亚人种东亚分支，而大和民族则是通古斯人和蒙古利亚人种杂交的产物。

所以大和民族有自己典型的生物特征：罗圈腿、龅牙、身材矮小等。

徐福东渡到底到达了哪里已经不可考证，但我们可以确定的是，如今的日本人不仅仅只是那三千童男童女的后代，中间还夹杂了很多其他朝代的基因。

直到清朝以前，日本都是很崇拜中国文化的，一直都是中国的附属国。甚至他们官方不断派遣女子到中国改良家族的基因。带回去生的儿子基本都成为了家族的继承人。

如今的日本人当中，基因就更复杂了，很多都混血了二战后驻守日本的美国大兵的基因。

（徐福影视形象）

所以从科学上来讲，纯种的大和民族是不存在的，有的只是民族融合的产物。

历史小跟班

当然不是！

怎么还会有这种问题？

世界人种基因图谱早就出来了！

基因上中国人和日本人完全是两种不同的人种！

再说你看看，

秦始皇兵马俑的身高，

再看看日本古代名将身高，

秦兵马俑坑出土的俑一般都在1.8米以上，最高者达两米。

虽然每个兵马俑脚下都有10厘米左右的“垫高”。

通过日本古代名将盔甲文物推算身高：

丰臣秀吉 140cm

有可靠史料记载，丰臣秀吉有个外号叫“猴子”，形容他又瘦又小，晚年甚至毛发稀疏，要画眉毛才愿意出征。

他的身高大概在140cm左右，是诸将里最矮的，所以，可能是出于展现威严的需要，他的盔甲上有长长的箭饰，像太阳之光一样散开，非常帅。

德川家康 　159cm

与丰臣秀吉、织田信长并称为“日本战国三杰”的德川家康，一手建立了江户幕府。他的盔甲——“金陀美具足”是日本重要的文化遗产，预计将用1年修补。

1560年，当时年仅19岁的德川家康身着这套盔甲取得了战役胜利。盔甲是为德川家康量身定做的，按照修补结果，可以推测出德川家康的身高差不多159cm。

2分钟看世界

这肯定是不可能的，现代基因检测早已明确了日本人的由来

首先要明确一点，早在3.8万年前日本列岛就已经有人居住了，最早来到日本的居民叫绳文人。从1.2万年前开始创造绳文文化，而在6000多年前，有一支弥生人也来到日本，这两个族群构成了现代的日本人。至于徐福，他是否真的到达了日本现在都还没有肯定的论述。

经过现代基因分析，日本人的主要有两大支，一支是来自于西南海岛地区的绳文人，他们是通过朝鲜半岛到达日本的。另一支则是从东北亚地区进入日本的弥生人。

根据DNA检测，今天的日本人是由绳文人和弥生人混合而成的，其中弥生人的基因稍占多数，也就是说有相当一部分日本人的祖先是来自于东亚大陆，他们可能和汉人有着共同的祖先。

从亚洲大陆前往日本，最近的路线是走朝鲜半岛，越过对马海峡进入日本，目前可以肯定，日本人与韩国人与韩国人有着极大地血缘关系。

今天日本人的Y染色体DNA中高比例的单倍型类群O-M176及一定比例的单倍型类群C-M130都和韩国人具有极高的一致性，足以说明日本人和韩国人之间的血缘紧密性。然而这个基因在汉族人里并不常见，通过基因坚定，日本人和中国人之间更多的是文化交流而并非基因交流。

当然进入文明时代之后，也有许多中原人前往日本，日本称这些来自中原的汉人为渡来人。

例如日本的《新撰姓氏录》中就曾记载，在西晋末年，前汉朝皇族后裔刘阿知为了避难，携全家移民日本。日本人今天称呼刘阿知为“阿知使主”，现代日本的许多姓氏都是来源于刘阿知。像是《头文字D》中的高桥凉介，虽然他只是个漫画人物，但“高桥”这个姓氏就是起源于刘阿知。

除此以外，日本战国时期著名的长宗我部家族就自称是秦始皇的后裔，据传长宗我部氏是秦始皇的第15世孙弓月君的后代。直到今天，日本依然有许多人姓秦。

（日本战国著名武将——长宗我部元亲）

不过这些渡来人的数量是比较少的，不至于改变日本人口结构，但这些来自东亚大陆的渡来人却为日本带来了先进的文化。

像是日本的和服就是由渡来人从江浙传入的，因为春秋战国时期江浙属于吴国，于是日本 就将汉人穿的衣服称之为“吴服”，直到明治维新之后才改称“和服”。

再说徐福东渡，至于他到底有没有到达日本，这个事情现在还没有确切的证据，关于徐福到达日本的传闻最早出现在北宋，当时中国对日本已经比较了解，知道在东海以东有一个岛国，于是就将徐福东渡的事情与日本联系了起来。

徐福是一个齐国江湖术士，但我感觉他就是个江湖骗子，此人最早见于司马迁的《史记》，但是在《史记》徐福却有两个名字，在《史记▪秦始皇本纪》称作“徐巿”，而在《史记▪淮南衡山列传》中却被叫做“徐福”，后世多称之为徐福。

秦始皇在统一天下后，徐福求见始皇帝，他告诉秦始皇在蓬莱有不老仙丹，如今可以肯定的说，他在忽悠秦始皇。

不过当时古一帝一直梦想着长生不老，于是便资助他出海，结果徐福第一次出海归来时一无所获，当然，找不到仙丹是正常的，找到仙丹才不正常。

面对秦始皇的质询，徐福诡辩有大鱼阻挡去路，于是秦始皇派遣大船和射手出海猎杀大鱼，于是徐福硬着头皮第二次出海。

第二次出海后徐福没有再回来，因为他回不来了，秦始皇又不是傻子，你三番两次的无功而返，岂不就是在戏弄皇帝！徐福若再敢回来，脑袋肯定是没有了。

徐福第二次出海后必然要寻找陆地，《史记》上说他找到了“平原广泽”，至于“平原广泽”是哪？这个至今还有争论。而由于此次徐福是一去不回，司马迁是如何知道徐福到达“平原广泽”的？这个也不清楚。

但假如徐福找到陆地，他最有可能看到的陆地并不是日本列岛，而是朝鲜半岛。因为徐福是从山东出发的，而山东半岛正冲着朝鲜半岛，如果徐福直直的向东行驶，最大的概率是达到今天的韩国，而去往日本列岛需要绕个弯。（图中蓝色的路线是假设徐福东渡的路线）

总的来说，从基因角度上早已证实了日本人的来源，日本人和中国人真的没有多少血缘关系，只是由于文化上的原因，中日两国都在宣传徐福，但至于徐福离开大秦后到底去哪了？现在谁也不知道。

千佛山车神

现代日本人，有20%华族O3血统，属于徐福之类的渡来人口。然而，以徐福为代表的华族O3血统，只是近5000年的人口迁徙，并不是日本的底层血统。

日本的底层血统，是3万年前登陆日本的虾夷族D2血统、2万年前登陆日本的熊袭族C1血统、1.5万年前登陆日本的敖广族O2b血统。其中，D2占35%、C1占5%、O2b占35%。1.5万年前，敖广O2b跟虾夷D2混血，形成绳纹族。没有参与混血的虾夷族，被排挤到北海道。熊袭C1，是直到最近几千年前，才参与混血的。

按照分布，在日本关西，敖广族O2b占优势；在日本关东，虾夷族D2占优势。所以，日本天皇的血统，最大可能性是O2b。然而，东山天皇后裔，测出来的父系血统，却是D2虾夷倭族。不过没啥，毕竟，天皇血统，早就东拉西扯N多次啦。

从中国中原往东迁徙的华族O3血统，在韩国有40%、在日本有20%。华族带去了水稻、青铜、铁器，跟绳纹族混血，形成弥生族，也就是现代日本人。日本天皇的三神器「」不是玉器、就是铜器。毕竟，当时铁器才开始。

醉哪吒

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

徐福是日本人的祖先，这是在中国流传了好多年的一种说法，也得到了很多网友的认可。其实，这种说法是并不准确的，因为这毕竟是传说，我们并没有十分确凿的证据来确认这种说法。

首先，徐福是不是真的到了日本就存在疑问。大家只知道徐福是出了海，但是究竟去了哪里，历史书上面没有记载，跟着他一起去的人也都没有回来。反正就是不在中国了，至于是遇上了海啸，还是到了别的地方，大家都是不确定的。你说他去了日本，我还说他去了美国呢，我还说他去了新加坡、菲律宾呢。

其次，假设徐福去了日本，也并不是全部的日本人的祖先。徐福当初出海的时候，是有着一个浩浩荡荡的大队伍的，里面有几百人的男孩和女孩，都是经过了精挑细选，打算去“献给神仙”的。至于最后是不是被徐福一个人享用了不得而知，但是如果徐福带着他们到了日本，那么男童女童长大了，各自成家，生下来的孩子也是如今的日本人。

最后，还有日本原先的土著民的问题。虽然至今对生命起源存在着未解的秘密，但是日本作为一个环境还算不错的地域，是会有土著民存在的，也就是原住民。这样的话，原住民的后代一定不会是徐福的后代，毋庸置疑。

但是话说回来，在徐福去日本这个假设下面，徐福的一些后人很可能是今天的日本人。

如果传说成立的话，徐福是到了日本去，那么徐福在日本的生活，应该是很不错的。即使不像今天人们所说的“日本人全是徐福的后代”这么夸张，但是对于当初不算发达的日本来说，徐福的地位一定是重要的。

首先，徐福是有非常强的生活的能力的。传说中的纵横家鬼谷子最宠爱的关门弟子，同时下山之后就受到了始皇帝的重用。无论成果怎么不显著，始皇帝还是一如既往的信任他。要是没有什么能耐，怎么会做的这么成功？他可以亲自教他带的人们怎么种地，怎么捕鱼，怎么生活。

说到他带来的孩子，那是几百人，不是一个小数目。而且是孩子，所以都很听话。千挑万选出来的孩子，只要徐福一个发号施令，都是会乖乖照着做的。因此，不用说当地的土著民，单是这些孩子，就会接受各种差遣，让徐福的生活过的很享受了。

再就是土著们的问题。日本作为一个地方，里面应该是存在原住民的。那么，鉴于隋唐时候“遣唐使”们的奋不顾身，可想而知，往前推百年的日本人们是生活的有多原始。因此，带来了先进生产工具的徐福，会是原住民们崇拜的对象。他会潜移默化的改变着人们茹毛饮血的生活。

这样说来，徐福称“王”的可能性就很大了。因为毕竟“皇帝”是嬴政的发明，当初还不算接受，也是表现了一种尊重。

人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。 很难确定日本人是徐福那批人的后代，也许只是一部分日本人的祖先吧。

江水趣谈

徐福是不是日本神武天皇，日本人是不是徐福带去的三千多人后裔？日本学者是这样认为的：

徐福像

日本学者家永三郎在其著作《日本文化史》中写道：“今日日本人之大多数，乃琅琊人之后裔。”曾任日本宝冢市议长的久武亲人在《秦长曾我部旧家记》中写道：“久武家之祖先是徐福，徐福之十五代孙河胜广隆因战功由天皇赐姓秦。”不少日本人认为自己是徐福后裔，认为徐福就是神武天皇，他们有什么证据？

证据一：“不死山”、“不二山”

日本最早记录徐福事迹的是《富士古文书》和《神皇正统记》，据这两本古籍记载，当年的富士山被称之为“不死山”、“不二山”，徐福为求得长生不老药来到富士山。

证据二：鹢鸟船

日本流传至今最早的正史《日本书记》记载，日本最早的创国者是磐余彦天皇，磐余彦天皇就是日本神武天皇。神武天皇自海外而来，驾驶着鹢鸟船降落日本岛。根据这种记载描述，神武天皇极有可能就是徐福，因为日本不可能拥有中国才有的鹢鸟船。

对于这种观点，日本学者饭野孝宥在其著作《弥生的日轮——徐福与日本天皇世系考》一书中，着重对鹢鸟船进行了研究，并且对徐福就是日本天皇的论断给予了支持与肯定。

证据三：川、滇、黔一带风俗一致

明治维新时期，日本著名的考古学家、古人类学家鸟居龙藏通过对中国东南沿海一带居民体质和风俗的研究，又深入到川、滇、黔一带挖掘古人类习俗传承历史。

经过严谨的人类学、考古学研究分析，最终认定日本有不少人口来源于中国东南沿海，从文化习得性与传承的角度分析，徐福成为日本人开化始祖的可能性是非常大的。

证据四：徐福留下的文字

按照林罗山的观点，徐福初到日本，用芦苇做笔，竹木牒做书，攥写了文字。但当时大多数日本人并不认识，随后因为战乱频繁，这些竹木文书全部遗失、损毁，因此至今无法找到徐福留下的文字。

日本著名学者林罗山

证据五：头骨指数测定

1950年，日本人类学家组织全国各大学组建“日本族头骨指数测定会”，对全国所有大学的学生进行头骨测定，这项研究历时长达6年整，总共有将近10万人参加了测试，实验数据存放在日本东京大学。

稗史候说

日本的发展在历史上确实有徐福的一些功劳，日本的某些人也可以说是徐福的后代。但是，并不是所有的日本人都是徐福的后代。在秦朝徐福东渡之时，正是日本的弥生时期，日本确实也有不少人存在的。

徐福的传说

徐福带着五谷、100工匠、3000童男童女，向东方出船，直达如今日本，当时被称为“平原広沢”。在日本各地也有徐福的传说，有地方将徐福奉为“技艺之神”。虽然徐福是日本外来之人，但是却带来了当时日本没有的技术，促进了日本更加发展。在日本当时并无文字，弥生时代开始是在公元前3世纪。

日本有长生不老药？

秦始皇建立王朝之后，开始寻求自己的长生不老，希望自己的权力永恒。这个时候，始皇帝要求徐福寻找仙人，谋求长生不老。徐福就在秦始皇的支持下，向海上进发。但是，徐福得到始皇帝大量资金和兵力的支持，却迟迟不出发，让始皇帝十分气恼。询问之时，徐福答道：向东方进发遇大鱼（鲸鱼），妨碍出行。秦始皇就退治了鲸鱼，为徐福开道。

而此时，徐福又要求3000童男童女，百名匠工，谷物种子，始皇帝一一准许。可是，徐福出海后，并未折返，正是所谓的“平原広沢”。日本并无长生不老药，而始皇帝也随后驾崩。

徐福各地的传说

日本的各地都有徐福的传说，各式各样，可见徐福对于日本古代影响甚是深远。一说是徐福到日本以后，便派多组人员前往日本各地，或许这也是日本各地传说的起源。

在诸多登陆之处，都留有石碑、神社以此纪念徐福之事。在众多的徐福登陆之地也有较为著名之地，名为金立神社，现在依然保留石碑。

而金立地区的民众，依然也信奉着徐福，依然坚信水稻以及医药等都是因徐福而传来。金立的人们，现在依然对徐福进行50年一度的祭祀，当其为自己的祖先。

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日本二三事

公元前219年，徐福奉秦始皇之命带三千童男童女和百工，携带五谷子种东渡，为秦始皇寻找长生不老之药。按照日本历史记载徐福登的就是日本列岛，九州，四国和本州。日本有文字考证的历史是公元前六百多年，所以说徐福登陆时日本尚处在蒙昧状态，究竟他是不是日本的第一任‘神武天皇’，或者说那日本人是不是那三千童男童女的后裔，史学家也是各执一词。

但是在日本一些人眼中认为他们确实是徐福的后代，在日语中羽田的发音与秦相同，日本的前首相羽田就曾说：他们是徐福的后裔，至少认为羽田家族来自秦朝。日本昭和时期一直认徐福为国父。他在日本被奉为‘农耕茶蚕神’，有供奉他的神社，日本记念他的活动历经千年，至今不衰。也就相当于说徐福建立了日本国，并出任第一位天皇。

虽然在史学上登岛时间与文字记载略有出入，但是民间却相信他们的祖先就是来自徐福的三千童男童女，并把秦代文明传入日本，日本历史上著名的‘神武东征’的故事，就是徐福南征北战，虽然缺乏有力的证据，但是日本的祖先为徐福一说广为流传。

關鍵字: 历史 列岛 徐福