12025日期08015
如果只有這兩個答案的話，如果必須選擇其一的話，我選明明白白五六十歲的死，
為什麼呢？生而為人，每個人出生伊始，因家庭，環境等客觀因素的不同，外加上基因性格等主觀因素對不同，導致了我們每一個人在面對現實、處理問題、人生十字路口等選擇上都有不同的處理辦法和選擇，而這些不同的處理辦法和選擇就會造成迥異的人生。誠然，人生在世，都挺難，都不容易，而面對這些酸甜苦辣鹹的時候，不同的家庭，不同的我們，不同的面對，造就了世間百態，，，
就我而言，我覺得根據達爾文的【優勝劣汰，適者生存】的生物進化論而言，我這樣的人，是要被社會淘汰的人，是要被劣汰的基因，因為我把自己的人生過得亂七八糟，太心累了，太煎熬了，所以，我選擇早早地死去，，，
Hz如是說
我今年四十八，不管是明白還是糊塗死我都願意，兩年多的結腸癌四期帶有腸梗阻十一個月，全身多處轉移。每天活在痛苦的深淵裡苦苦掙扎，那種刻骨銘心的痛想想都讓我不寒而慄，我不喜歡給人惹麻煩，想悄悄的死去就算了，第一次三十片降壓藥吃下去沒多久，因為腸梗堵的原因嘔吐不止，把藥多數吐了出來混混沌沌的一天一夜後又開始繼續這每天痛苦的重複著每一天。第二次我用化療用的PICC管靜脈注射兩百毫升的老鼠藥，六個小時內出汗，上吐下瀉，又把藥緩解了。八個小時候被家人找到送到醫院，住院七天頭兩天在腎病科接受治療排毒用K1解毒。後五天轉到腫瘤科，帶著腎病科的處方住院，腫瘤科醫生居然能疏忽大意的沒給我用K1，期間家屬多次找到醫生問病情怎麼發展這麼快，她說她都是按正常處方下的藥，老婆被逼無奈下去了腎病科找醫生問病情，醫生問腫瘤科用K1了沒有，老婆問腫瘤科醫生答案是肯定用了，老婆去護士站問用藥才發現五天內他們都沒有用過，在打電話問主治醫師他說他疏忽了，他一句疏忽，我用了五天時間來扛病痛和老鼠藥遺留的後遺症的風險，可恨之處是找到醫生他還堅持說用了，死都不讓我死的安詳。家人老婆他們想盡一切辦法搶救我，可我這病治癒是零，痛苦煎熬，真的是活不起死不了啊！太恐懼，痛苦了，昨天下午的一次疼痛全身的汗水把床單被罩都溼透了，四肢麻木抽搐，接近四十分鐘的疼痛整個人就像被掏空了一樣。
秋天151340198
俗話說窮不捨命，富不捨財。五六十歲正把子女供大安置好，覺得可以鬆口氣的時候，還沒來得及談享受人生，享受年華，甚至還沒回過神來，就得對生命說“拜拜"，有點殘忍了吧！
一百歲有難度，活個八十歲吧，一點也不為過，前提是要能自理。別說百兒八十糊糊塗塗過，我看年輕也沒明明白白過。真明白了，煩惱也就多了。
人生也就似醉非醉、似醒非醒，混混沌沌、忙忙碌碌一天、一月、一年，沒感覺就老了。只是看到孫輩的長大，不得不承認歲月不饒人！
好死不如賴活，要求不高，我想活九十左右。我還沒看夠世界，我還沒享過福，就這樣生不帶來，死不帶去告別人世心有不甘。
我要堅持鍛鍊，放鬆心情。欣賞春風、夏熱、秋涼、冬雪，愛世間萬物，讓胸中塞滿滿的愛。臨終含笑辭世，飄飄欲仙奔赴天堂，那裡沒有罪惡，仁愛照燿著我們……！
峭壁青松3
這個問題回答起來很難，孔子說：“朝問道，夕死可矣。”可俗話又說：“好死不如賴活著。”它們似乎都有道理。所以，對於死，選擇起來很難。 如果真要選擇，那我選擇稀裡糊塗地活到百八十，理由有這麼幾個： 1、一個人來到這個世界後，其實他已經不是完全屬於自己啦，還有父母子女、親朋好友。活著，是完整的家，與家人共享天倫之樂，是幸福；一旦死去，家不再圓滿。 2、長壽，是人之所願，天之所望，是一種福氣，是符合人道的，不應該違背。 3、活著，可以看到一代代的成長進步，可以囑咐他們給以關懷，可以祝福他們給以希望。充分彰顯人世間的真愛。 4、死，簡單，一個字，但是死所帶來的“後遺症”很多，如親友間不往來、子女間少走動，親情會愈發淡薄，人間缺失很多溫暖。 綜上，我認為，無論怎樣，應該長久地活著，這不僅對得起自己，也對得起別人。
山會長
人到了世上，要大智不愚，在當今社會，人還是糊塗點好，千萬不要自作聰明。聰明反被聰明誤，斷了卿卿性命。在職場太過聰明，遭到別人的妒忌和排斥，在社會太聰明，人們避而遠之，在家庭太聰明，大事小事都過問，那你活的太累，在當今要想好好的生存，就必須睜一隻眼閉一隻眼，做到表面糊塗心中清楚就行，何必事事較真，處處親臨。與其明明白活的很累不如糊里糊塗活的自在瀟灑，但一定要大智不愚，失去做人的底線。
綠水青山204656091
多慮了，明白人才能活到百八十歲，稀裡糊塗的人，怎麼死的都不知道。😂😂😂
三濁先生
首先，活著的人更多的時候無法左右自己，或歲月，活著更像一頭勞作的牛，最終待宰。
能覺醒的人並不多，繼而有作為者更是寥寥無幾。
相當於普通人來說，平凡的活著，壽命長一些，真實的無奈。而覺醒者未必長壽，因為為了追求把生命置之度外，自然風險更多了。
瞎說一氣。
風的顏色sm
題主意思是:個個人都要活轟轟烈烈，驚天動地，會開飛機輪船，甚至也會開火箭去外太空，這樣就活得什分精彩，活二百歲也不(嫌。否則，活得平平凡凡，無聲無息，與其它動物無不差別，糊里糊塗過日子，不如早死。對於當今這樣美好日子，只要是身體健康，無病無痛，六十歲正為家庭社會作貢獻的低柱，什麼清結工，建樓工大多是這個年齡的人。而六十歲對於退休工人來說是安享晚年幸福生活，但對於農村人來說就沒這概念。
流榮731
提這問題的就不是明白人。
什麼叫明明白白活，誰敢說世上的事都明白，誰保證就算明白一世也沒有一時糊塗，誰敢說自己的世界觀價值觀就是對的，而且永遠不錯。況且，所有事情在不同的角度看，就會有不同認知和是非。世上本就沒有絕對的事情，除了“世上沒有絕對的事情”這句話。非黑即白的認知，是很幼稚很低級的辨別能力。明白中有迷茫，糊塗中有智慧。所以，明明白白活著就是悖論。老話說“好死不如賴活著”，有人理解成窩窩囊囊活著，那是狹隘的理解。實際是，只要活著，就有希望改變，就有希望更好，就能看見明天的太陽。生無從選擇，死至少該對得起自己這一生，至少對得起父母給予的生命。活的精彩不精彩意義不大，那是給別人看的光芒。活的的自己覺得有滋有味，有滿足感，知足常樂，這是活著才能感受到的。為什麼不活著？！
迷糊是境界
什麼叫明明白白的五六十歲？如果是大徹大悟，成佛了，已經脫離生死了。不大徹大悟，算不得明明白白。人大都糊糊塗塗一輩子，到死也不明白。
