餘秋雨
他身處一個特殊的時代，你幾乎無法在那個時代裡找到你所定義的正常。瘋狂的時代大背景下，冷靜思考這件事對於民眾來說似乎是一件難事，一個人一旦有細小其微的汙點被發現，便會有一群搖著正義旗幟的人手拿放大鏡走來，這時候似乎這個人所做過的每一個善舉都可以被視而不見，而一筆惡行，就足矣毀掉他這一生。被一個時代所摒棄，這是你無法爭論的不公。
在這個時代裡，有一個人深陷困境，遭遇謾罵，世人對他不解，他亦不解世人，那個人就是餘秋雨，在那時他遭受著如槍林彈雨的指責，而其中兩個非常有名的人物給餘秋雨的評價更是犀利無比，兩人究竟是如何評價餘秋雨的呢？
陳丹青評價略顯膚淺
陳丹青在一次訪談中評價餘秋雨，陳丹青的回答中有這樣一句話，“這讓我對他的最後一點尊敬都消失殆盡了。” 無數人為此感到疑惑，究竟是因為什麼事情讓陳丹青如此憤懣，後來陳丹青提到，在汶川大地震中，有人會生出許多事端，但是餘秋雨作為一個文學學者去勸阻。
在陳丹青的眼中，他認為這些不是餘秋雨應該涉及的領域因為餘秋雨是一個文學作者，這些應該是在政府和警察的管轄範圍內。因此他覺得餘秋雨一心想做官，想享受權利的快感，身不在其職，手卻伸的如此長。這是一個極其可笑又耐人尋味的說法。
陳丹青
但是事實能為餘秋雨說明一切，掃除一切不公，讓他不被流言擊敗。在1985年，餘秋雨擔任文科教授成為當時中國大陸最年輕的文科教授。不久後餘秋雨又被任命為上海戲劇學院院長，作為上海戲劇學院院長，餘秋雨是有行政級別的，餘秋雨如果真的想要通過某種噁心齷齪的方式做官，就不會在1992年申請辭職了，所以說陳丹青的評價略顯膚淺。
王朔評價一針見血
相比與王朔的評價，陳丹青的評價反倒略顯膚淺。王朔是一個直言不諱的人，這一點性格與李敖很相似，李敖當時罵金庸便是如此，罵金庸虛偽罵了二十幾年。王朔覺得餘秋雨寫的遊記也不過如此，無法稱做一個真正意義上的文人，只能算“冒充文人”。
王朔的說法明顯的指出來餘秋雨的本質是不夠純粹。一個文人唯有存粹，顧及本分，修其內外才算得上是一個真正的文人，在王朔心目中 ，餘秋雨的水平尚且還是拘禁在遊記的那個大框架中，他無法掙脫，是一個假貨。
批評和建議往往使得一個人能在自己所在的道路上走得更快更遠。木秀於林風必摧之，餘秋雨取得的成就過於耀眼，因此眾人評價之餘，餘秋雨的一系列“黑料”被扒出來，這些評價有些值得認同，有些卻有待商榷我們可以從以下三點來分析：
王朔
從文學作品上來看，世人皆說餘秋雨寫的散文是應制文，餘秋雨說的大善大美，卻寫得不善、不美、感情虛假。可這本就是其文章真是模樣，應制文本來就是應制文，再如何清新脫俗再如何辭藻華麗它依舊是應制文。也有人說餘秋雨的文章老套，過於拘泥，文章跟不上潮流。這點確實無法反駁，流行的文字過陣子就不流行了，這個點有點像流行歌曲，現在流行的過段時間就不流行了。這些事情只能說明餘秋雨的文字不能長期接受時間的考驗，容易被後來者居上。
在為人處世方面，有人迷迷糊糊的過一生，有人把塵世看得分外透徹。這是人活於世的一種姿態罷了。陳丹青說他就是一個官員，說他阿諛奉承。其實不然，作為一個官員若是連人際關係也處理不好，弄得辦公場所如戰場般，才是真的為世人所嘲笑了。
而要求餘秋雨作為一個純粹文人的王朔，也有所偏頗了。總有一些人認為，文人就應該站在人文高地，立身於象牙塔中安心做學問，才能不失文人高潔。
其實無論你我身處何地，如何被世俗的煙火渾染多長，被紅塵染缸浸泡多久，只要守住心中的一份寧靜，那麼便是永遠如人生只如初見。私生活上，有人說餘秋雨離婚再娶，在浩瀚如煙海的歷史中，才子如滿天星辰數不勝數，有的雅緻有趣，有的腐爛骯髒，沒有黑暗哪裡有光明，元稹當初也曾把和表妹的海誓山盟拋在腦後，可他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，也倍受世人推崇；
儒學大家朱熹宣揚的“存天理，滅人慾”，可朱熹卻與尼姑有染，與兒媳私通，“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。”便是說的這點。文人的私生活，我們也無法解釋，蒼茫人世間，多少沉浮滄桑，人總要一路走下去，你我如何討論他人也毫無意義可言，不如就此作罷。
拋開非議 正面直視
上個世紀八十年代，餘秋雨憑藉著一本《文化苦旅》的散文集，在文壇顯露鋒芒，隨後發表的《千年一嘆》、《霜冷長河》、《行者無疆》等作品便讓漣漪層層擴散開來，化作波濤洶湧。
你有獨屬的清風明月，我有專有的草長鶯飛，人生得失並存，餘秋雨因為觀念原因遭受批判，隨後逐漸升級上升到人身攻擊。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，陳丹青的評價略顯膚淺，不及王朔一針見血可兩者的評價依舊是片面的，雖是偏激，但能真正做到不偏不倚的看世間萬物又有幾人?
拋開世人所有非議，這世上沒有一個人可以去否定餘秋雨在文學與學術上的成就，在學術成就上餘秋雨的《中國戲劇史》和《世界戲劇史》彌補了當時此領域的空缺，這是整個學界公認有目共睹的，並不是所有的優秀散文家能寫出來的學術著作。這才不負餘秋雨最年輕的大陸文科教授與最年輕的高校院長之名。
臺灣作家白先勇曾這樣說:“餘秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化思索天下的靈魂。”我們不能否認餘秋雨在文壇上佔據了非常重要的地位，其文章雖有瑕疵，但是瑕不掩瑜，就如同餘秋雨自身一樣，人無完人。
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