《大明風華》熱播，劇中的朱瞻基文武雙全，真實的歷史記載中他也是這樣的一位皇帝，能文能武，不過他對歷史最大的貢獻還是“文”的方面，他在位的那段時間裡重視民生，搞“反腐”整頓官吏，抓財政，施仁政，很好地緩和了當時的社會矛盾，大大地促進了生產力的發展，沒有對外發動過戰爭，他爺爺朱棣是個搞軍事的，早就幫他打得四夷八荒都俯首稱臣了，他想打也要能找得到敢炸剌的人才行啊，所以只能安心地搞搞經濟，於是搞出了明朝最鼎盛的“仁宣之治”
明宣宗朱瞻基畫像
我們今天不說他的治國方針，那些太過深沉厚重，咱們來說些輕鬆愉快的，說說他的外號，其中最有名的外號就是“蟋蟀天子”，我們這位文武雙全的朱皇帝，除了會打理國家之外，也是有很多業餘愛好的，其中特別喜歡的就是鬥蟋蟀，皇帝的愛好嘛，當然是一種時尚了，所以當時朝中的官員就得無腦跟風啊，其中有些善於鑽營的就從中發現了機遇，四處蒐羅極品蟋蟀送給皇帝討歡心，好換個錦繡前程。
《聊齋志異》.《促織》
《聊齋志異》裡就有一篇《促織》就是寫當時有一個縣令為了一隻蟋蟀搞出多條人命的故事，有人會說《聊齋志異》只是一本小說，不作數，那請看《宣德紀》的記載的：”帝酷好促織之戲，遣取之江南，……妻懼，自經死。夫歸，傷其妻，且畏法，亦經焉。“文中的”促織“就是蟋蟀在古時候的叫法。
宣德官窯蟋蟀罐
如果你覺得文字記載還不夠說服力，那看一下考古界的證據：1993年春景德鎮陶瓷考古研究所在明御器廠宣德官窯東門故址地表下約1.5米處，發現了一窩狀堆積的青花瓷片，在此下層又有一堆青花瓷片出土。兩窩殘片共復原了蟋蟀罐21件。這樣看來，“蟋蟀天子”這個外號，算是坐實了的。
”宣德爐”
朱瞻基的第二個外號”香爐皇帝“，略微有點古玩愛好的朋友都會知道大名鼎鼎的”宣德爐”，它以存世量少、用料講究、工藝細膩聞名於世，朱瞻基喜歡把玩香爐，並在他做上皇帝的第三年參與設計監造了一 批銅香爐，後稱“宣爐”。宣德爐它是中國歷史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。《宣德鼎彝譜》記載：“宣德三年(1428年)時，暹羅國(現今泰國)進貢黃銅數萬斤，宣宗敕令工部及禮部等官員，利用貢銅鑄造製成鼎彝之事。”後來打造出鼎、爐、鬲、簋等物品18000多件，其中的3000多個爐就是”宣德爐”，它們成了現在的爐中極品，流傳到現在的很少，臺北的故宮博物館收藏有4件，北京的故宮博物館收藏有2件。考古界、古玩界一談到香爐就會談到明宣宗朱瞻基，”香爐皇帝“也由此而來。
有朱瞻基的第三個外號”長春真人“，這是他最歡喜的外號，因為這是他自己給自己起的！《明史·夏原吉列傳》載：“帝雅善繪事，嘗親畫《壽星圖》以賜。其他圖畫、服食、器用、銀幣、玩好之賜，無虛日。”朱瞻基是個書法和繪畫天分都很高的人，國家治理得上了軌道，閒來沒事偶爾會做上一兩幅字畫送給大臣，書法上他是歷代帝王中唯一一個跟宋徽宗有得一拼的人，宋徽宗獨創的“瘦金體”我們就不說了，我們看一下朱瞻基這幅宣德六年(1431)賜給郎中程南雲《上林冬暖詩》。
《上林冬暖詩》
後人評價他的書法是“能於圓熟之外，以遒勁出之。”我不是很懂書法，看是我覺得字裡行間，很是有勁道。比起書法，他的繪畫方面更加出色，朱瞻基一生畫過許多畫作，留存到現在的有隻剩下十幾幅了，最有名的是《武侯高臥圖卷》、《苦瓜鼠圖卷》，收藏在北京故宮博物院。
《武侯高臥圖卷》
《苦瓜鼠圖卷》
至於他為什麼要給自己起外號叫”長春真人“呢？我估計就像當下的作家歡喜起個筆名，藝人喜歡起個藝名那樣的道理吧，不管怎麼樣，他的確是什麼非常稱職的好皇帝，明朝在他手裡是最輝煌的時期，但是他不是個好老爸，沒有教育出跟他一樣優秀的兒子，他的兒子朱祁鎮在他去世的十一年後，整出一場“土木堡之變”敗光了他辛苦攢下來的家底，明朝也從此走向衰敗……
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