寫作困惑：
我很羨慕那些寫作時總能靈活運用獨特素材的同學，他們的文章每次總能寫出一些新意，而我的作文卻很普通平凡，沒有個性，毫不起眼，每次都得一個不高不低的分數。怎樣才能使的作文也有些個性呢?
徐飛老師回覆：
你要知道，在考場寫作中，材料很關鍵，個性化的材料能讓閱卷老師“眼前一亮”，消除審美疲勞，獲得新知或新的體驗。正如“獨家報道”在新聞報道中往往更受青睞一樣，在作文閱卷中擁有獨家素材的作文更容易獲得高分。
你想想啊，當一篇對美食很有研究的文章出現時，閱卷老師的味蕾會不會也被喚醒?當一篇對茶道娓娓道來的文章出現時，閱卷老師會不會也被一種文化給撞了下腰?當一群文化貴族出現時，閱卷老師會不會也被美和優雅給俘獲?見慣了粗獷的大漠長風后，溫潤的江南園林會讓你眼前一亮；同樣，見慣了溫軟如玉的園林後，粗獷大氣的沙漠也會讓你精神一振。在大規模考試中，你的作文分數不是“品”出來的，而是“比”出來的。雷同的作文匆匆而過，閱卷老師的目光更願在擁有獨特材料的作文上多停留一會。
那麼，如何積累個性化的素材呢?除了在生活中學習外，個性化的閱讀也是一條重要的途徑。寫作是閱讀下的蛋，這一點已成為共識。南宋史豪卿說：“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既已銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞於讀書，逸於作文者也。”讀書就像融化冶煉銅礦石的過程，作文就好像用已經煉成的銅水澆入一個個模子，鑄造成器物。融銅的過程最辛苦費力，需要許多的時間和能量投入，而鑄器的過程卻便捷快速。為什麼大家寫作文只會跟風，沒有特色?因為大家沒有“庫存”，沒有“糧食”，僅靠速成的“廚藝”，再怎麼折騰也做不出一頓像樣的飯來。
讓閱讀與自己的興趣、愛好聯姻
不少同學都有自己的興趣、愛好，只是有些同學不善於將其轉化到語文學習的資源。如果你順著自己的興趣、愛好，就可以找到與之相關的文字世界、精神園地，進而有助於自己的讀寫提升。我曾教過一位男生，他特別喜歡網球名將德約科維奇，聊起小德的成長經歷，他如數家珍，但他在作文中卻從未寫過小德。有次，我跟他聊作文時，提醒他可以用小德入文，他如夢方醒。於是，他開始自覺地蒐集小德的材料，儘可能用到每次寫作中。由於材料的獨特，他的作文分數也有所提升。
從自己的興趣、愛好出發，去尋找合適的讀物。如果你對書法感興趣，可讀讀《啟功給你講書法》、蔣勳的《漢字書法之美》或侯吉諒的《紙上太極》；如果你對美術有興趣，不妨讀讀《範曾談藝錄》、吳冠中的《筆墨等於零》、老樹的《在江湖》、朱良志《生命的清供：國畫背後的世界》等；如果你是一個“吃貨”，推薦你讀一讀“舌尖上的中國”總導演陳曉卿的《至味在人間》或汪曾祺的《食事》；喜歡崑曲的同學，不妨讀讀《賞花有時，入曲有道》、《崑曲唱腔的音樂特徵》、《桃花扇》等，還可看看紀錄片《崑曲六百年》；如果對“美”有興趣，可讀朱良志的《美學十五講》《真水無香》《麴院風荷》，蔣勳《美，看不見的競爭力》《品味四講》等；如果你對這些都不喜歡，你是一個“理科男”，那也有適合你讀的書，比如蔡天新的《數學傳奇：那些難以企及的人物》……找到自己的閱讀興趣所在，然後去尋找合適的書作專題式的深度閱讀，並且儘可能在每次寫作中用到自己熟悉的材料，那麼，你也會擁有作文素材的“一招鮮”。
找到自己的“文字情人”
你要知道，每位作家的語言風格、審美特點是不同的。你要能在古今中外作家中
去尋找到與自己心靈相契合的那位作家，也就是林語堂所說的“文字情人”。林語堂曾說：我認為一個人發現他最愛好的作家，乃是他的智力發展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。……於是，他開始把這個作家所寫的東西全都拿來讀了，因為他們之間有一種心靈上的聯繫，所以他把什麼東西都吸收進去，毫不費力地消化了。這個作家自會有魔力吸引他，而他也樂自為所吸；過了相當的時候，他自己的聲音相貌，一顰一笑，便漸與那個作家相似。過了幾年之後，這種魔力消失了，他對這個情人有點感到厭倦，開始尋找一些新的文字情人。到他已經有過三四個情人，他自己也成為一個作家了。
林語堂非常喜歡蘇東坡，到處蒐集有關蘇東坡的資料、詩文，併為之撰寫《蘇東坡傳》。而蘇東坡非常喜歡陶淵明“曠而且真”的特點：“陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則叩門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。”他曾步陶淵明詩集的韻，寫出整篇的詩來，共創作134首《和陶詩》。當然，“文字情人”可以不止一個，正如蘇東坡除陶淵明外還特別喜歡莊子。
確定自己的“文字情人”後，可以去讀這個人的作品，也可以去讀寫他的傳記、評傳。比如，你喜歡茨威格，你可以讀他的《人類的群星閃耀時》《昨日的世界》《異端的權利》《三大師傳》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》等，也可以讀寫他的傳記，如高中甫的《茨威格畫傳》，還可以找寫他的一些評論性文章來讀，如張玉書的《茨威格之謎》、馬竹《“心靈獵手”茨威格》、錢定平的《寂寞的茨威格》、陳為人的《自由與專制抗衡的絕望靈魂》等。這樣讀了以後，你對茨威格這個人就有較為立體的認識。當然，你最好自己也寫一篇有關這個人物的評論性的文章。
類似茨威格這樣的外國作家還有很多，比如羅曼•羅蘭、雨果、巴爾扎克、毛姆、托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、康•帕烏斯托夫斯基、索爾仁尼琴等等，你先去找他的代表作來讀，如果感興趣了，不妨就潛下心來，專啃其人， 將他的其他作品來找來通讀。
康·帕烏斯托夫斯基在《金薔薇》裡談到契訶夫時，用了一個特殊的名詞——“契訶夫感”來形容契訶夫作品所呈現的特有的語言風格。一流大師的語言，已自成一格，散發著作者本人的氣息。高中階段以寫議論文為主，對你寫議論文有直接幫助的書我也列了一些，你可根據每位作家的語言風格來找到自己最喜歡的那位作家。我下面給你推薦這些作家適合你讀的一些好書，供你選讀。
王開嶺：《精神明亮的人》《古典之殤》
周國平：《人生哲思錄》
熊培雲：《慈悲與玫瑰》《自由在高處》《思想國》
筱敏：《成年禮》《捕蝶者》
徐賁：《懷疑的時代需要怎樣的信仰》《什麼是好的公共生活》
阮直：《思想胚胎》
劉瑜：《民主的細節》《送你一顆子彈》《觀念的水位》
周濂：《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》
餘傑：《火與冰》《沉默的告白》《鐵屋中的吶喊》
摩羅：《大地上的悲憫》《恥辱者手記》
林賢治：《曠代的憂傷》《孤獨的異邦人》
朱大可：《文化的焦慮》《孤獨的大多數》
狄馬：《一頭自由主義的鹿》
……
一個人的主題閱讀
美國學者艾德勒和範多倫在《如何閱讀一本書》中提出，閱讀分四個層次，由低到高分別為基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。主題閱讀是閱讀的最高層次，可以克服閱讀的碎片化、隨意化、淺表化的不足。你可能會覺得自己讀書不少，但寫作水平依然很一般。我猜想，原因可能在於你雖然愛閱讀但沒有確立自己的閱讀主題，沒有進行主題閱讀。
主題閱讀，可以構建自己的知識系統。叔本華曾說：“哪怕是藏書最豐的圖書館，如果書籍放置混亂，其實際用處也不及一個收藏不多但整理得有條理的小圖書室。同樣，大量的知識如果未經思想的細心加工處理，其價值也遠遠遜色於數量更少但經過頭腦反覆斟酌的知識。”系統化、結構化的信息，更利於掌握和運用。我們可以進行主題閱讀，構建自己的閱讀系統。
關鍵是怎樣才能確定自己的閱讀主題?
曹文軒老師曾說：“讀書也有一個拒絕媚俗的問題。除了一些大家都應該讀的基本書之外，一個人讀書應該有自己的選擇。做人忌諱雷同——一個人若無個性，一定是一個索然無味的傢伙；做文忌諱雷同——文章寫得似曾相識，這篇文章也就失去了它存在的意義；讀書也忌諱雷同——讀書一雷同，也就什麼都雷同了。因此，聰明人讀書會獨闢蹊徑。一個人說：我不讀別人讀的書，只讀別人不讀的書。此說也許是狂言，也許是極端，但這份決斷也有可取之處，那就是頑強地展示閱讀個性的意識。到別人不常進入的領域去淘別人不淘的書，就會得到別人得不到的知識，就會發出另樣的聲音。這個道理簡單得如同走別人不曾走的路，就會發現別人發現不了的風景一般。”確立閱讀的主題及相關讀物，不應盲從，而應放出自己的眼光，根據自身的閱讀基礎、閱讀趣味，結合環境、條件等因素來綜合考慮。
2014年江蘇省高考理科狀元吳呈傑同學，他的閱讀就呈現了主題閱讀的特點。他因為有沈從文筆下的鄉土情結，就有意識地從這方面深入挖掘，以“中國鄉村”為主題做了深度閱讀，閱讀了劉亮程《一個人的村莊》、梁鴻《中國在梁莊》、熊培雲《一個村莊裡的中國》、何偉《江城》等。此外，他還探討外國文學中心靈故鄉的意義，讀了毛姆《月亮和六便士》、里爾克《杜伊諾哀歌》等。一個人能越早地發現自己的閱讀興趣所在，實在是他閱讀史上的一件大事。
蘇州中學附屬蘇州灣學校副校長，中國教育報2014年度“推動讀書十大人物”，全國“三新”作文教學研究會副秘書長，原蘇州市工業園區語文教研員。著有《作文處方》《徐飛的情味作文課》等。個人微信公眾號：姑蘇徐飛。
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