很多人認為《山海經》是一部百科全書。因為《山海經》中對於動植物、醫藥、祭祀、地理都有涉獵，更是囊括了上古神話及很多民俗風俗。雖然無法確定《山海經》的作者，更無法確定《山海經》的成書時間，但多數人仍然對於《山海經》十分信服，更有甚者研究了十餘年。
比如酈道元的研究，最後有了一本《水經注》，而現代學者宮玉海的研究，則是研究出了文化起源，而眾多網友們則戲稱《山海經》是一部上古食譜，因為動植物後多有"食之..."。但是《山海經》記載的真是這樣嗎？《山海經》真的是食譜或者百科全書嗎？
其實都不是，大家都被現在的學者誤導了。而《山海經》的真實身份是一份藏寶圖！為何這樣說呢？其實迴歸到最根本最本源的問題，無論誰研究《山海經》，那都無法逃離《山海經》是為什麼出現的。作者抱著什麼樣的目的？其實《山海經》的內容中有一個權重最高的詞語，但是人們總被後面的內容吸引，所以一直都沒人注意。
當我們把《山海經》的高頻詞組列出來後，大家會發現有5個詞組堪稱全書權重最高。那就是"名曰"、"百里"、"三百"、"草木"、"多金"。眾所周知，一本書的論點是經常會提及的，重點自然也是，而這5個詞組很有可能就是《山海經》的重點！
首先，我們可以排除"名曰"，這是作者進行介紹的必須詞，好比自傳體中的"我"。其次，"百里"、"三百"也是作者對距離的設定，屬於單位也可以排除。那麼最後只剩下"草木"、"多金"。雖然說這是作者對於地理地貌的具體描述，表明這裡有很多草木和多金，但是顯得有些異常。
草木是一個較尋常的詞，因為我們到了哪裡都會一眼看到，在我們的日記中也會有草木旺盛等。但是多金，這是一眼能瞧見的嗎？顯然不會是，就算一個地方多產玉石，但是原石像石頭一樣我們是看不到的。即使把金解讀為"金子"，金子也是從金礦石提煉的，我們對於這個也顯然不是一眼就能知曉的。
而金顯然也不是金子，我們地球上並沒有這麼多的儲金量。而如果把金解釋為金屬礦，也非常不合理。從科學角度來看，金屬礦是需要勘探的，人肉眼是無法觀測到的。這表明，如果"多金"表示的是多金屬礦藏，那麼作者顯然是為了勘探礦藏而寫的這本書。
《山海經》中寫的礦藏，有金、銀、玉以及銅、鐵、錫。在《山海經》中這樣的描述有464處，這表明，含有這些礦藏的山共有464座，而其中有266座山更是不止有一種礦藏。這些都是稀有資源，作者記載這些幹什麼？很可能是一位君主記載，而記載的目的就是為了後世留下尋寶圖，可以開拓疆域！大家覺得這種說法正確嗎？
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