從龍山腳下，跑到古越藏書樓對面，這才找到范文瀾故居。匾額系浙江書法協會主席鮑賢倫題寫。
一進屋，只見一橫匾"清白世家"懸掛於樑上，系紹興書法家沈定庵題寫，下面有中堂字畫。
清白世家？這可不是隨便說的，必有緣故。仔細看去，一幅范仲淹像呈現在眼前。范仲淹？就是那宋代寫《岳陽樓記》的范仲淹，太熟悉了，他的足跡我到過不少。在商丘參觀"壯悔堂"，去了應天書院，范仲淹學習工作過的地方。在興化、大豐參觀鄭板橋故居、施耐庵墓、紀念館，就在他修的"范公堤"上來回奔跑。在青州參觀李清照的"歸來堂"，就在"範公亭公園內"，那裡不僅有範公亭，還有"範公井"，因井建亭，流傳千載。
在延安寶塔山下，那"嘉嶺山"三個大字，就是范仲淹書寫的。岳陽樓更是不止一次的欣賞，《岳陽樓記》本是能背過來的，現在隨著年紀只能說說重點，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。並寫詩讚曰："江水有情掀後浪，文章無比展前朝。身懷憂樂點睛筆，撥動心絃境界高。"
據載，景祐三年（1036年）范仲淹因反對宰相呂夷簡擅權，出知饒州（江西波陽）、潤州（江蘇鎮江）、越州（浙江紹興）。有人介紹，范仲淹到紹興後，曾親手浚通一龍山枯泉，取名"清白泉"，並蓋一亭，取名"清白亭"，還將知府署名為"清白堂"，寫《清白堂記》之。看來這並不是空穴來風，也是有目的地，"清白世家"就這樣留傳下來。
范文瀾家族便屬於紹興錦鱗橋範氏一支，為范仲淹後裔，真可謂"文才後世出文才"。錦鱗橋取自《岳陽樓記》"沙鷗翔集，錦鱗游泳"之句。"清白世家"就成了錦鱗橋故居堂號。正是先人范仲淹，教會了范文瀾清清白白做人，堂堂正正做事，寫出了名垂千古的《中國通史簡編》。
我知道範文瀾就是通過閱讀《中國通史簡編》。一個革命者竟然在延安寫出大塊文章，還能發表出版，流傳至今，真是不簡單。
這次通過參觀范文瀾故居，更進一步瞭解了范文瀾。范文瀾出身於世代讀書的家庭，有著厚重的文化底蘊。5歲就入私塾受教育於父親。父親帶著科考失利的遺憾親自為兒子講經學、史學以及策論文章，希望為兒子今後參加科舉考試奠定基礎。沒想到清朝滅亡了，進入民國。1913年，范文瀾中學畢業，考入北京大學。1917年畢業後，竟然留校給他的同鄉、校長蔡元培當秘書。
雖然時間不長，但在這個期間結識了李大釗、陳獨秀，甚至認識了在北大圖書室打工的毛澤東，這對范文瀾以後的思想轉變產生了重要影響。1940年，當范文瀾到達延安後，毛澤東就向他交待了一項任務，范文瀾如魚得水，開始動手編寫中國通史。可以說，這是第一部用馬克思主義觀點編寫的中國通史，它不僅傾注了范文瀾大量的心血，也為范文瀾施展才華創造了大好機會。
文章寫成後，毛澤東比較欣賞，高度評價說："我們黨在延安又做了一件大事，我們共產黨人對於自己國家幾千年的歷史有了發言權，也拿出了科學的著作了。"從此，奠定了范文瀾運用馬克思主義理論觀點系統敘述中國歷史的地位，特別是解放後，又進一步完善了通史敘事，具有民族特色，站在勞動人民的立場觀點上，運用唯物辯證法撰寫通史，開創一代新風，被譽為"新史學宗師"。
紅花必須有綠葉配，才子必須有官人識，這才能結出豐碩的成果。我站在范文瀾故居，浮想聯翩。范仲淹並沒有到過岳陽，更沒有登過岳陽樓，當滕子京請他寫岳陽樓記時，厚積薄發，憑著想象，憑著畫圖，自我感受，自我認知，抒發自己的情感，抒發自己的抱負，寫出千古名文，留下千古名句。
如果沒有滕子京慧眼識人的邀請，范仲淹也難寫出這千古名文。如果范仲淹沒有文才、志向、抱負，"一肚子屎半肚子屁"，再有人邀請，也難成其事。二者珠聯璧合，缺一不可。范文瀾也是如此，如果沒有毛澤東的賞識、交待，也難寫出這中國通史。如果范文瀾沒有基礎、沒有功力、沒有治學嚴謹"扎硬寨，打死仗"的信念，以及推崇漢儒"不放鬆一字" 的精神，也難成此大任。
機會總是留給有準備的人。當機會來臨的時候，你一定要抓住，不要讓它溜走。如果沒有機會，你要不斷地豐富自己、提高自己，學會創造機會，抓住機會，是金子總會發光的。
講一小故事。某軍分區副司令員帶領一參謀下到各縣武裝部檢查工作，回來說，"小王，把咱們下去的情況彙總下，明天上午黨委開會彙報"。小王根本沒有思想準備，一路就像是個"跟屁蟲"，既不記錄。也不動腦，好像這次下來與他無關。一聽說這個抓了瞎，寫一張不行，又寫一張還不行，扔的滿地都是紙團，實在寫不出來，半夜去敲副司令員的門。副司令員問"誰呀？"小王說"我呀！"副司令員問"什麼事？"小王說"副司令員，我實在寫不出來了。"副司令員一聽說這個，說："那就別寫了，睡覺去吧！"小王挺高興地走了，副司令員卻睡不著了，起來自己準備。時隔不久，小王"提升了"下到縣武裝部當參謀。
九口2019-1-27
閱讀更多 故居行 的文章
