导语：徽州（今黄山市）位于安徽南部，长江以南，地形以山区为主。古代的徽州文化发达，人文昌盛，诞生了大量的进士。同时徽商与晋商齐名，分别是中国明清时期的两大商帮，徽派建筑也十分有特色，总体来说，徽州的特色十分明显，本文今天从姓氏方面分析徽州的特色。
徽州风光
1.徽州姓氏
徽州（包括江西省婺源县）的姓氏结构与全国其他地方的姓氏结构非常不同。徽州的氏族主要来自北方，在明代以前可考的大姓有57个，其中有程、汪、吴、黄、胡、王、李、方、洪、余、鲍、戴、曹、江、孙等15个大姓。根据族谱记载，中原大姓迁居徽州主要有三个原因，一是徽州地区多山，在战乱之际是安居乐业的世外桃源；二是从外地来徽州任职的官员因迷恋徽州山水，留居不归；三是政治上失意被贬的官员或者文人来到徽州作为隐居之地。
徽州地图
根据资料，2017年黄山市的姓氏排名如下：1.汪2.吴3.胡4.程5.王6.方7.张8.江9.陈10.李11.叶12.朱13.洪14.余15.黄16.徐17.郑18.潘19.姚20.许21.周22.刘23.谢24.曹25.孙（按姓氏数量排名，只列前25名），观察姓氏排名，我们可以发现在中国位居前列几个大姓，如王、张、李、刘、陈、杨、赵等姓氏在徽州排名很低，最高的王姓只排到第5名。
我们再从徽州地区的家谱来分析徽州姓氏。目前统计到的徽州家谱一共1596种，其中署名为徽州的家谱共218种，歙县421种，祁门101种，绩溪238种，婺源210种，休宁273种，黟县49种，新安66种，区域不详的有20种。徽州存世的家谱本以刻本、抄本和活本为主体，其他还有石印、铅印、朱墨、稿本和写本。徽州地区极其重视家谱，从家谱刊刻的年代来看，宋代的有7种，多分布于歙县、绩溪、婺源和休宁四县，元代家谱有5种，主要署名新安和婺源。宋元家谱合计占总总家谱数的0.75%。明代家谱有388种，占存世家谱数的24.3%，清代家谱数843种，占总家谱数的52.8%，民国家谱数231种，占总数的14.5%，不明年代的家谱数123种，占总数的7.7%。
家谱
徽州“邑皆聚族而居，谱系详明”，纂修家谱是宗族形成团结的纽带。所以各姓宗族也非常重视家谱的修撰。以下是部分县各姓的家谱数，徽州：程：52种；汪：37种；张16种；吴：11种；李：11种；胡：8种；朱：8种：王：7种；许：6种；黄、周、洪：6种（只列前十名）。绩溪：胡：44种；程：32种；汪：25种；周：14种；冯、曹：13种；章：12种；许：11种；王：9种；戴：7种。从这些家谱种类数来看，其中纂修家谱种类数最多的是程、汪、吴、黄、胡、王、李、许、朱等姓氏，其中汪姓在整个徽州分布极其广泛，也验证了“徽州四门三面水，十姓九汪家之说”。吴姓主要分布在歙县和休宁，胡姓主要分布在绩溪和婺源。
2.冒姓现象
值得注意的是在徽州存在一种县现象，即冒姓现象。“冒姓”即是“伪冒姓氏”，主要指的是异姓、同姓不同宗的宗族或其成员通过伪冒姓氏、篡改家谱、树立标志等形式对本宗族的篡夺行为，这对宗族原本的血缘秩序造成了严重的冲击，也是徽州宗族着力防范的对象之一，这一点在徽州家谱中表现得特别明显。
《休宁范氏族谱》记载：“世以门第相高，间有非族认为族者，或同姓而杂居一里，或自外邑移居本村，或继同姓子为嗣，其类匪一，然姓虽同而祠不同入，墓不同祭，是非难淆，疑似当别……此谱中所以严为之防，非得已也”，指出了“冒姓”现象的普遍性，列举了其主要表现形式，并指明应严加提防的重要性。
《新安毕氏会通族谱》中就明确记载了一例异姓伪冒现象，“篁墩毕姓，以近师远公墓，故冒姓者多，真伪不可辨。如徽城上北街亲支毕姓，毕姓者一，乃祥卿公子孙世居此地。其余冒其姓者二：一匠一军，系异姓充役，界限明甚，后人毋忽”，同时《休宁范氏族谱》中也明确记载了一例同姓异宗伪冒现象，“今有居瑶村范姓者，皆佣艺善工石，乡人号为打石范也……第因徽俗多以门地相尚……欲冒认府君为祖”。从记载中可以看到，无论是异姓伪冒还是同姓异宗伪冒，在客观上都对原本宗族内部血缘秩序造成冲击，造成宗族内部的分化、不和，损害了原本宗族利益，因而为避免“冒姓”对本宗族的损害，诸多徽州宗族在宗谱中不约而同也不厌其烦地强调防止“伪冒姓氏”的重要性，并制定出严格的措施去杜绝“伪冒”现象的发生。
徽州朝奉
冒姓的原因无非有三种，一是寻求上升通道和上升空间。在徽州历史上，像以工匠、庙祝为业的家族，其身份与奴仆并没有多大区别，均属“细民”阶层，不仅在做官、进学等方面受到诸多歧视，而且在基层也长期受到官府、世家大族的轻视，因此这些家族为求翻身，便纷纷采用“伪冒姓氏”这一方式来获取官府和其他宗族的认可和重视，来得到跻身徽州地区的世家大族之中的资格，进而寻求染指基层社会的权力；二是为了夸耀门楣，光宗耀祖；三是为获得巨大的经济利益 。
3.蓑翁说
徽州姓氏中像程、汪、胡、吴等姓氏占据多数，很可能是早先当地的非华夏族居民在汉化过程中选择的姓氏，中原地区的影响对其影响较小。绩溪的胡姓据说是唐朝末年，唐昭宗的子女为躲避迫害，改李为胡，胡适便出自这一宗族，但传说似乎不可信，在以后的历史时期，当地数量较少的姓氏为了摆脱歧视，求得生存和发展，纷纷改姓当地的大姓，即冒姓现象，造成当地程、汪、胡等大姓的优势。
参考文献：
1.宋杰：《徽州存世家谱的文献学分析》
2.赵华富：《徽州宗族研究》
3.吕春阳：《徽州家谱所载“冒姓”现象初探》
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