張文鈞
海子的日子非常清貧，有一次他走進飯館想喝酒吃飯，可身上又實在沒錢，給老闆說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝？”老闆不假思索說：我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦”。
海子曾經說過，他有三種幸福：詩歌、王位和太陽。
詩歌排在第一位。
可是他的詩歌換來的卻是老闆的嘲笑。
生活明明滑到生存邊沿，他卻把“詩和遠方”當成不死生命，自己卻在孤獨中走向死亡。
易中天有一句很經典的話，“生，容易。活，容易。生活，不容易”，一邊生活，一邊做自己，真的很難。
主持人問周國平人生到底有沒有意義？周國平面帶微笑說“沒有！”緊接著，周國平向眾人解釋道：“一個人就是一團慾望，不滿足就痛苦，滿足了以後就無聊，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊當中擺動，人生本來是沒有意義的。”
人生本來沒有意義，是說生活真正的價值不在週而復始，繁瑣失得。
生活中，無論是礪志毅行深陷物物與物的執著，還是自足忘我物物而不物於物的灑脫，行動慣性都容易讓人陷入倦怠和庸碌的現境。
如何才能讓人生從世俗的奴役與羈絆狀態走向生命存在的自由之境？
審美和意識是生活缺陷最好的補償。
審美最大功用在想它象世界，意識最大功用在辨它變情態，明月有色，清風有聲，使“無窮”為“吾生”所用，揚生命風華。
生命與生活的關係就像三維的手勢跟投射到牆上二維的影像，如果想要改變二維平面的影像，先要改變三維的手勢。
生命認知關乎生活幸福。
花木年華
生存
人從生到死，日常生活的點點滴滴無外乎柴米油鹽醬醋茶，這是生活的必須品。而要獲得這些生活下去的日常所需，我們需要工作，需要賺錢養家。這個就是我們說的生存階段。生存階段是人生中最長也是最艱辛的一個階段。如果你能抓住機遇，很快就會進入下個階段。
生存階段我們可謂是吃盡苦頭，身處這個階段的每個人回憶起來都只有一個字“難”。我記得我在大學快畢業的時候選擇了創業，身上只有自己勤工儉學積攢下來的3000塊錢。那個時候拿著這點錢又湊了一點錢去開個小店，沒有一年就關門大吉了。那個時候的心情吧，真的是走投無路、心灰意冷。因為沒有經驗我們輸給了自己。
生活
當我們不再年輕，經過多年的打拼積累了一定的社會經驗之後，我們迎來了我們的春天。進入了人生中的第二個階段。我們嚐盡生活所有的苦懷揣著辛苦賺來的錢，可以稍微放慢腳步去品味生活的樂趣了。安居樂業家庭幸福，就成了第二個階段的主旋律。
這個階段我們嘗試去體驗不一樣的生活，生活漸漸豐富了。更加重視孩子的教育和老人的健康。我們不再逼迫自己去透支自己的健康拼命工作。我們更加善於思考，遊刃有餘的處理好人際關係。我們認識了高處不勝寒的含義，放平心態追求健康快樂的生活。錢不多夠用就好。
生命
到了50歲左右我們進入了最後一個階段。這個階段我們更加珍惜現有的生活，不去在意得到與失去，心態出奇的好。能夠包容過去不能接受的人和事了。珍惜友情重視親情，願意用時間去感受生活裡的點點滴滴。心情無比的放鬆和愉悅，更加的注重健康和養生。這個階段我們把生活質量放在了首位。
結束語
在生存、生活、生命這三個階段中，我們內心感受是不一樣的。正因為經歷了這三個階段的從無到有，吃盡了創業的苦，才有了更加清晰的人生方向。得到或失去的，只是我們經歷中的一段小插曲。除了死亡，所有的苦難都是擦傷。感謝生活賦予我們的一切，它讓我們更加自知自信，無比堅強！
陌上知音
生存是能能不能吃上飯的問題，生活是能不能吃的好的問題，而生命就不是一個用吃飯或者怎麼吃能解釋清楚的問題了，生命質量的高低是眾生對自我意識認知的一個過程，覺悟不同，認知也不同！
當今社會吃要不是特別懶的人，只要你願意勞動，沒有餓肚子的可能性，生存問題很好解決，光解決生存問題也是遠遠不夠的，下來就需要解決生活問題了！
生活這詞分開來說，生容易，活容易，生活不容易，生存質量的高低決定了生活的質量，吃是一個問題，吃什麼又另一個問題了，再好吃的東西天天吃，會不會有乏味的一天，如何讓生活更美好，就需要解決一個生命歸屬的問題了！
生命是一個人生老病死的過程，這個是需要自我覺知的，生老病死皆是苦，皆是煩腦，要解決這個苦，每一個眾生不可能像佛陀，像老子、莊子那樣高的覺悟，但每個眾生又想了解生命的狀態，除了自我覺悟之外，記得一句話：嗜慾深者天機淺，過多的慾望讓眾生迷惑，從而迷失了自我的本性，一個人要明心見性，瞭解自己，自然會離生命的真相越來越近！
壺中化境
人生意義的第一個層次是“生存”。在“生存”這個階段，最重要的目標就是追求經濟的獨立。這是比較偏向物質方面的。譬如，中國八年抗戰勝利以後，當時流 行“發國難財”，很多人追求的是所謂的“五子登科”：要有個房子，要討個妻子，要生個兒子，要買個車子，銀行要存點銀子。經過大半個世紀，現在人們的追求 已經不一樣了。很多受過很好教育的人，不管是男性、女性，對是不是要生兒子，看得不像以前那麼重要。不過，房子、車子、銀子還是現代人非常迫切需要的。
當 然，各個不同的時代，各種不同的人對於人生有不同的選擇。面 對“生存”階段可能遭遇的困難，我們應當持什麼樣的態度呢？現在有許多年輕人一進入社會，只要找到安定工作以後，就希望馬上享受。這樣的態度比較危險。我 建議一種比較健康的態度，就是不要一開始就奢求，我們希望的是明年比今年好一點，後年再比明年好一點，逐漸地好。一下子追求到極其豐富的享受，這裡面是有 很大風險的。一旦你的工作有了問題，或出現其他差錯，你整個就處在困難之中了，你的人生就可能整個地完了。所以我們在追求經濟獨立的過程當中，態度很重 要，我們希望能逐漸地好，踏踏實實地、很穩健地走人生道路。這也是我的一種人生的經驗。
我們在追求經濟獨立的過程中，還有一個問題就 是父母的意見很多，他們會要求你學這學那，學些你可能不怎麼喜歡的專業，而你又不能不聽。但我告訴你們，越是現代化的社會，父母越應該尊重孩子自己的選 擇。我們有些父母在這方面做得不大好，常常給孩子很多的壓力。有人採取兩全的辦法，就是兼顧雙方。我想你們大概都知道臺灣歌手羅大佑。他過去為了滿足父母 的願望去學醫，當他賺了錢之後，三十多歲就不再管父母的意見了。我要去過我自己的生活，我走我自己的路。這樣的人比較少，這些人都有很強的個人能力。一個 人的人生要真正幸福快樂，就是要走自己的路。這條路不一定賺錢，也不一定能有很好的地位，但他心甘情願，因為這樣過一輩子他認為值得。 現在這個社會，假如我們不管家庭背景如何，沒有太多的牽絆，那麼我們的選擇範圍簡直太廣了。人多半重視 經濟，可是隨著市場經濟的深入發展，有人對物質反而很輕視。在臺灣甚至有女孩子，在大學畢業以後，跑到山林裡過起了陶淵明似的生活。所以，現在的人有太多 的可能性，不一定非要那樣的生活。你可以拒絕現代文明，不見得人人都追求金錢。
金錢真的萬能嗎？事實上，有人擁有財富卻活不下去，其 中有一條，因為缺少人生的意義。所以我們講人生的意義，是希望我們在生活中遇到挫折的時候，在意義或理想的召喚下，能夠使我們的生命活躍起來。一個人活 著，有再多的財富，有再大的名氣，到了一定階段，你受了挫折，你都有可能活不下去。如果你有意
願風載塵001
生存，生活，生命。每個人都為了生存而拼搏，為了生活的更好而努力，為了生命有質量而賺更多的錢。《易經》說“尺蠖之屈，以求進也；龍蛇之蟄，以存身也”。
為了生存，就要適應各種生存的環境，為了生活，就要能屈能伸，不能一條道跑到黑，為了生命，就要順應自然。總之一句話，要想辦法多賺錢，如果沒有錢，生存就是苟活，生活就是煎熬，生命就沒有價值，年輕人還是努力賺錢。
劉井隆
我是站在一個已經步入社會的從業者角度來看的：
一、生存：當你從學校畢業尋求第一份工作，不從家裡拿生活費，在第一家公司拿到薪水時，你會明白生存就是要保障你的吃住行無障礙。或者說你頻頻求職失敗，有了未找到工作前的那份焦慮，生活費還需要從家人那裡獲取，你也會明白何為生存。
二、生活：當你在所處的環境中學會分享喜怒哀樂，並不因為一些內外在因素而患得患失，你就學會了生活。生活需要你用心去發現周圍的美好，做一個正能量的自己。
三、生命：它是我們來到世間領悟生活的最終意義。看盡繁華，體驗過人間疾苦，歷盡滄桑後的一種明白。直至最後，你懂得了生存、生活、生命三者密不可分，你與自己、他人、世界和諧相處，也會努力實現自我價值，去貢獻自己僅有的一點力量。
人生的這三個階段，是必經。這一個“我”在這三個階段裡是不斷地重生再重生，感悟再感悟。
橙七說說看
我個人理解：生存、生活與生命大致是談及人的身心靈三個層面。
1.生存：物質生理層面，這是底層最基本需求，存在的基礎；馬斯洛需求理論的生理需要
如呼吸、水、食物\t、睡眠等；以及安全需求如人身安全、健康保障、資源所有性、財產所有性等。
2.生活：情感心理層面，這是中層需求；馬斯洛需求理論的情感和歸屬的需要如友情\t、愛情、\t性親密等，以及尊重的需要如自我尊重、信心\t成就、對他人尊重、被他人尊重等。
3.生命：思想靈魂層面，屬於高層需求，如馬斯洛需求理論的求知需要和審美需要以及自我實現的需要，如道德、創造力、自覺性\t問題解決能力等。
馬斯洛認為，人類具有一些先天需求，人的需求越是低級的需求就越基本，越與動物相似；越是高級的需求就越為人類所特有。同時這些需求都是按照先後順序出現的，當一個人滿足了較低的需求之後，才能出現較高級的需求，即需求層次。
另外，各種基本需要的出現按照一般是按照生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求的順序，但並不一定全部都是按照這個順序出現。
草創君
此三階段，是從物質與精神層面來劃分人類，生存與生活者多，生命者少，只因高處不勝寒！
生存單指:
生命活著的一種屬性，你是活著，不是死了，物質匱乏到只能勉強生存，因此，生存是低級的狀態。
而生活:
這涉及社會學層面的東西，是人類的生命在生存過程中的各種活動體驗及感受，你可能幸福，也可能不幸，你或喜或悲，它不僅僅是經歷，還有內心深處的感覺，物質條件不錯，準備追求精神層面的東西，生活屬於中級狀態。
生命
一切來自於大自然，或許人造的各種有機生命體，甚至也許科技發展，我們甚至對生命的概念也會跟著改變，包括我們單獨的意識體，各種無機智能系統。生命是一種實現自我價值的使命，屬於精神層面，是高級狀態，能在此狀態者寥寥無幾！
當代曹植
總體來說是人生經歷的感悟！
人作為高級動物，生存是第一要義，是生活和生命的基礎。
在不同的歷史時期，人們對生存的重視程度是不一樣的。離我們較近的上個世紀，貧窮的中國人大多都生存上掙扎，戰爭、飢餓、天災……對生存是一種考驗。尤其是抗美援朝讓我們新生的中國生存了下來，贏得了自我發展的良好環境。
在快速前進的四十年中，我們創造的財富越來越多，生活質量大大改善並提升，從生存跨越到了生活，體會生活的意義。
生命在人剛出生和在自然規律結束的時候，會提及，受傳統文化的影響，大多在一定年紀都會思考人生一場的得與失，總結生命的真諦。
瀟瀟柳岸雨未歇
我們人生必須面對的三個問題或者說三件事。這三個問題不是小問題，而是每個人都必須面對的大問題。這三個問題就是生存問題、生活問題、生死問題。不管我們意識到了還是沒有意識到，對於每個人來說這三個問題都是公平合理地存在著。
所謂生存問題，基本上就是本能需要。這個問題從原本意義來講，它是被動的。因為人從娘肚子出生以後，就有本能的需要。如果不能滿足這種本能的需要，生命的延續就成問題了。這種本能的需要，基本上是以物質為基礎。所以這是一個生存問題。
第二個是生活問題。生存與生活雖然有所區別，但它是生存問題的延續和提升。有了生存才會有物質需要。生存問題基本是物質的需要，生活問題既包括基本物質需求，更重要的還有精神文化的需求。生存的問題如果說基本上是被動的，那麼生活的問題則基本上是主動的，或者說自覺的。從生存提升到生活，我想主要的區別就是以主動、自覺為標誌。再者，生活的需求是多方面的，生存的需求基本是以物質為前提。
第三個問題“生命”，就是人的生死問題。生死問題實際上也是生存問題、生活問題的延伸。沒有生存，沒有生活，也就無所謂生死。生存是被動的，生活是主動的、 自覺的，生死則是無可奈何的。誰也不想死，誰也不想病，但是生老病死是人生不可避免的生存規律、生命規律。所以在沒有解決、沒有認識這個問題的時候，這個問題就是無可奈何的。無論是主動的還是被動的，當還沒有達到覺悟的程度，面對老病死，都是無可奈何的狀態。
就人的一期生命而言，生存問題可能就是從出生一直到20歲至25歲之間，這個期間的生活雖然有一些人成熟得比較早，會主動適應生存環境，由被動進入到主動。但是，從一般受教育的年齡段來看，人在20歲、25歲之前都是為了如何生存而掙扎。從25歲到55歲這個期間，大概就是真正進入生活的階段。從55歲以後，不管一個人的生命力有多麼旺盛，意志力有多麼堅強，生命都是在無可奈何中走向老病死。
