恭敬别人就是庄严自己
佛家说：「对人恭敬，就是庄严自己。」
一个人是否值得被尊敬，
不在于社会地位有多尊崇，
而在于平时的为人处事是否具备善的能量
人之所以在世俗红尘打滚，
为的是不断精进修习，
摒除贪、瞋、痴、慢、疑的习性，
在累世中修行得越来越好。
▷1◁
觉缘是一名小和尚，
跟着一位知名的画家习画。
每次去学画时，
觉缘都会遇见一名青年登门求教，
师父也相当有耐心地指点那位青年，
常常指导就是半天的时间。
觉缘很好奇为何师要如此费心教导青年呢？
于是他问师父：
您为何要浪费宝贵的时间呢？
与其将时间花在教导他人身上，
还不如拿来作画还能赚钱呢！
师父笑答：我给你说个故事吧！
四十年前，
有个青年拿着自己的画作，
请教一位名师指点，
名师见青年不过是名不见经传之辈，
连画轴也没摊开就将青年打发走。
青年临走之际，对名师说：
老师，您现在站在山顶之上，
往下看将我看得很渺小；
但同样地，
我在山下往上看您，
您也一样的渺小。
从此，青年更加努力自习，
终于在画坛上累积了名气。
青年时刻提醒自己千万别恃才傲物，
不论今天站在多高的位置，
都要对别人恭敬。
当年的那个青年，
就是如今的画家。
画家已是一代名师，
在指导后辈上，
不忘将谦虚传承下去，
他的以身作则，
自是将身上所散发出来的良善能量，
感染了周遭的人。
▷2◁
毕秋帆是清代著名的
文学家、史学家、经学家，
着有与《资治通鉴》
相媲美的《续资治通鉴》。
乾隆三十八年，
毕秋帆于赴任陕西巡抚途中，
经过一间古剎，
便进内稍事休息。
寺中有一位老和尚正在诵经，
听闻巡抚大人来了也置若恍闻，
照常念经。
一柱香过后，
老和常诵经完毕，
这才去见巡抚大人。
当时毕秋帆年约四十，
英年得志，名满天下，
见老和尚如此怠慢，
心里很不是滋味，
他就故意问道：
大师所诵经典为何？
老和尚答：法华经。
毕秋帆又说：
老法师一心向佛，
诵经不辍，
想来这部《法华经》己滚瓜烂熟了，
不知其中又有多少『阿弥陀佛』呢？
老和尚极具慧眼，
见毕秋帆有意为难，
便从容不迫答：
老衲资质鲁钝，随诵随忘。
大人文曲星下凡，
一部《四书》想来也滚瓜烂熟了，
不知其中又有多少『子曰』呢？
毕秋帆听了大笑，
对老和尚的回答很是赞赏。
品茗之后，
老和尚陪着毕秋帆来到菩萨殿殿宇，
两人在一尊欢喜佛前站定，
毕秋帆问欢喜佛的大肚子里装得是什么，
只见老和尚答：
满腹经纶，人间乐事。
毕秋帆对连声称好，又问：
大师您如此才思敏捷，
为何要抛却红尘，
不考取功名呢？
老和尚答：
富贵如浮云，
怎比得上西方一片净土！
言谈之间，
两人进到罗汉殿，
在一尊笑罗汉面前止住步伐，
毕秋帆问：他笑什么呢？
老和尚答：笑天下可笑之人。
毕秋帆颇感好奇，又问：
天下哪些可笑之人？
老和尚说：
恃才傲物之人，可笑；
贪恋富贵之人，可笑；
倚势凌人之人，可笑；
自作聪明之人，可笑；
阿谀奉承之人，可笑。
毕秋帆听得脸色一阵红一阵青，
连忙打断老和尚的话，
作了个揖，匆匆告辞。
从此，
毕秋帆收敛了傲慢的脾性，
学会了恭敬。
老和尚运用智慧的能量
影响了自视甚高的毕秋帆
这是善的能量
也是好的影响
▷3◁
人与人之间的相处是一种能量的汇聚
当良善的能量聚集一起
就能发挥共振效应
让更多的良善被传递
能量若强大
就能即刻影响身边的人
这个能量可以是良好的品性
如同故事中的老和尚
言谈举止间皆是智慧
当下就能让人受到启发和影响
能量就是磁场
凡人的肉眼无法视之
如果一个人的五感六觉
（眼、耳、鼻、舌、身、意）
受到后天训练
便能感受这股无形的能量存在
修为更深的人能够看见能量的颜色和形状
提升五感六觉的方式有很多种
佛、道二家以静坐来提炼自己的感受度
除了这个方法
一般人也能走进大自然
透过鸟鸣、风、树叶、
观察蓝天白云的形状、
花的味道，
去训练五感六觉的灵敏度
能量每个人都有
五感六觉每个人也可靠后天培养
无论你身在何处
无论你的年龄为何
只要你愿意去＂感受＂
就已经是踏出第一步。
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