因為《雍正王朝》，雍正帝胤禛、龜毛的四四被人們熟知，又因為《甄嬛傳》，四四的後宮走進大家的視線。在那部劇中，四四的皇后又惡毒又蠻橫，妃子不是刁蠻就是奸詐，給四四派發一頂又一頂那啥帽，可以在頭頂跑馬了。 

其實，正史上的四四後宮，可沒有《甄嬛傳》演的那麼鬧心，他的孝敬憲皇后烏拉納喇氏端莊柔順，待下寬仁，是大清眾多原配妻子中過得最舒心的一位，可不是環環傳裡的神經質。

01，顯而不赫的門第

孝敬憲皇后烏拉納喇氏（1681-1731），出自滿洲正黃旗，是內大臣費揚古的女兒。

烏拉納喇氏和烏拉國主滿泰是同宗，都是都爾希的後裔，烏拉納喇氏的六世祖額和商古是都爾希的長子，滿泰高祖父古對珠顏是都爾希的次子，滿泰的女兒、太祖大妃阿巴亥就是烏拉納喇氏出了五服的族姑，太宗繼妃、豪格之母就是烏拉納喇氏的族姑祖母。

在這裡先闢個謠，烏拉納喇氏家族嫁給清朝皇帝的后妃只有太宗繼妃、太祖大妃阿巴亥、世宗孝敬皇后三位，乾隆帝的繼後那拉氏並不是她們的同族。

雖然烏拉納喇氏的家族看上去很顯赫，但其實只是血統家世好看，沒有出眾的人才重振家門，再加上受多爾袞的牽連，烏拉納喇氏家族就徹底沒落了。

烏拉納喇氏的母系出自皇族覺羅氏，她的母親多羅格格是廣略貝勒褚英的曾孫女、安平貝勒杜度

的孫女、貝子穆爾祜的女兒。

自從褚英被親爹賜死後，他這一系也成了落魄宗室，到穆爾祜就只是個貝子。穆爾祜的長女，也就是孝敬皇后烏拉納喇氏的大姨，和順治帝寵妃董鄂氏同歲，在順治十二年（1655），卻嫁給董鄂妃的爹、年過半百的董鄂鄂碩，那時候鄂碩的閨女還沒進宮做皇貴妃呢，都能迎娶和閨女同齡的宗室女當繼福晉，可見穆爾祜家族多麼落魄。

不過，這樣一來，孝敬皇后烏拉納喇氏倒是可以和端敬皇后董鄂氏稱得上表姐妹了，那順治帝算表姐夫咯？NO！皇家聯姻是不看輩分的，因為輩分沒法算。

02，外甥女嫁給族舅舅

孝敬憲皇后烏拉納喇氏出生於康熙二十年（1681）五月十三，比她的丈夫雍正帝四四胤禛小三歲。按照母系輩分，烏拉納喇氏的母親是四四沒出五服的堂姐，烏拉納喇氏得稱呼四四一句舅舅，沒錯，烏拉納喇氏嫁給了族舅四四胤禛。

康熙三十年（1691），康熙帝命四四迎娶烏拉納喇氏為嫡妻，當時四四十三歲，烏拉納喇氏十歲。

青澀的四四身邊已經有了兩個女人，一個是格格宋氏，一個是側福晉李氏，其中李氏最受四四寵愛。

康熙三十三年（1694）三月十六，宋氏生下長女，但孩子沒滿月就夭折。次年（1695）七月初六，李氏生下次女懷恪公主。

身為嫡妻的烏拉納喇氏直到康熙三十六年（1697）三月二十六，才生下嫡長子弘暉，那已經是婚後六年了。

在弘暉還不滿百天的時候，當年的六月初二，李氏就又生下次子弘昐，雖然弘昐在康熙三十八年（1699）二月二十九夭折，但他的母親李氏又在康熙三十九年（1700）八月初七生下第三子弘昀。在康熙四十三年（1704）二月十三生下第四子弘時。

就在弘時出生的這一年六月初六，弘暉夭折，年八歲，烏拉納喇氏失去了她唯一的兒子。

四四和烏拉納喇氏做了四十年夫妻，烏拉納喇氏卻只生了弘暉一個孩子，和前期頻繁生育的齊妃李氏、後期頻繁生育的皇貴妃年氏相比，外甥女好像不被寵愛哦！當然，也可以理解為烏拉納喇氏身體不好，不易受孕哈！

03，潛邸的合格福晉

康熙四十八年（1709）十月，三十一歲的貝勒四四被封為和碩雍親王，二十八歲的烏拉納喇氏就成了雍親王的嫡福晉。

四四在潛邸時期，面對眾兄弟奪嫡，他表現出對皇位毫無興趣的樣子，在皇父面前是孝順能幹，在兄弟面前是一團和氣，還自稱天下第一閒人，瞞過了老爹和兄弟們。

他要做韜光養晦、不辭辛勞的務實皇子，後院自然不能拖後腿，身為嫡福晉的烏拉納喇氏把家務打理的妥妥當當，讓四四沒有後顧之憂，想想四四那龜毛的性格，如果烏拉納喇氏沒有能力，把家裡管的雞飛狗跳，四四怎麼可能容忍？

雍親王的後院又相繼添加新人，例如側福晉年氏、格格鈕鈷祿氏、格格耿氏等，特別是年氏，風頭蓋過李氏，成為四四的心頭肉，連生三子一女，在她生育期間，再沒有其他人生育。

史書沒有記載四四後院一星半點的互動，什麼夫妻夜話、妻妾爭風之類的，可見雍親王府的賢惠女主人烏拉納喇氏的治家能力有多好，把王府整的跟鐵桶似的，省的有人揪四四的小辮子。

04，冊立最隆重的皇后

康熙六十一年（1722）十一月十三，康熙帝駕崩，四四成為雍正帝，夫貴妻榮，烏拉納喇氏就成了大清國的第一夫人，四四以他媽仁壽皇太后的名義冊封嫡妻為皇后。

雍正元年二月初四○諭禮部。朕奉皇太后懿旨、風化之基、必資內輔。人倫之本、首重坤儀。此天地之定位。帝王之常經也。嫡妃那拉氏、懿範性成。徽音素著。孝敬盡乎承歡。惠慈彰於逮下。宜承光宸極。顯號中宮。應立為皇后以宣壼教。朕祗遵慈訓。立妃為皇后。應行典禮、爾部詳察具奏。（雍正實錄卷四）

冊立皇后的十天後，雍正元年二月十四，四四又以皇太后的名義冊封側妃年氏為貴妃，側妃李氏為齊妃，格格鈕鈷祿氏為熹妃，格格宋氏為懋嬪，格格耿氏為裕嬪。

當年五月二十三，仁壽皇太后烏雅氏駕崩，十二月二十二日，還在皇太后喪期內，四四就舉行了皇后冊封禮，還派官員去致祭五嶽、五鎮、四海、四瀆、長白山共十九處，並致祭歷代帝王陵。

烏拉納喇氏是清朝第一位行冊禮時遣官致祭山川與歷代帝王陵寢的皇后；冊封禮成後頒詔天下的恩賞就有十三條，也是清代皇后恩賞條款最多的一位。這足以體現了四四對冊立皇后的重視度，以及對妻子的滿意度。

因為行冊禮的時候還在孝期，就沒有舉行慶賀禮，雍正三年（1725）十月初六才補行慶賀禮。所以，孝敬皇后烏拉納喇氏也是清朝唯一一個冊禮和慶賀禮分兩次舉行的皇后，是清朝立後最隆重的一個。

不過，她行冊禮的時候，年貴妃、鈕鈷祿氏等人也在同一天行冊禮。冊禮搞批發比較節儉哈！

05，愛表演的四四

雍正九年（1731）九月，皇后生病，月末二十九日的時候，病重，四四就把妻子遷移到暢春園。暢春園在康熙死後，基本不住人了，如今皇后病重，卻把她弄到暢春園去，這多少顯得有些薄情。

皇后移居之後，四四就去探視了一下，停留的時間有點長，回宮後不久，皇后就駕崩了。面對妻子的死訊，四四表現的非常“震悼”，表示要效法親爹康熙，親臨含殮。

大臣們就懇切勸阻：皇帝陛下你才大病初癒，況且今天你也去看望過皇后了，就不要太勞累，還是節哀順變。四四就勉為其難接受了大臣們的勸阻，沒有去看妻子最後一眼。

領侍衛內大臣上奏說紫禁城宮殿正在修繕，皇后的梓宮還是停在暢春園，四四也沒有異議，下令輟朝五日，命在京諸王以下及文武各官，公主王妃以下及旗下二品命婦，都去暢春園舉哀，持服二十七日。在外的督撫將軍提鎮及文武各屬，就不用舉哀也不必遣官進香。

從烏拉納喇氏死後四四的一系列表演看，他的確薄情，當然，也有很大程度上是他不愛皇后，對皇后的情分沒有他爹對待三位妻子來得深厚。

說什麼大臣勸阻不讓他去，他四四是大臣能攔得住的人？還是他自己不想去，大臣給遞個臺階罷了。

死要面子的四四可能也覺得自己表現的不像個好丈夫，不能崩人設啊！他就在十月初三特意下詔為自己辯解，還讓大臣給他出主意該咋辦，這貨習慣為自己描補哈！

這道詔書是這樣的：皇后去逝，做為丈夫的我也很痛心難過，我本來想親自去探視收斂皇后，可大臣們擔心我的身體，懇詞力阻，我也不能不顧及臣子們的忠心啊！只好勉為其難同意不去。

我知道我爹的三個妻子去世時，我爹都是早晚一次親自去祭奠的，就算梓宮移出宮外，遇到祭祀的日期，我爹也親自去。皇后十歲就嫁給我，我們倆都做了四十年夫妻，她孝順恭敬始終如一，這忽然去世，我想想都覺得悲愴難過啊！她的身後事，我本來應該親自去處理，可自從去年我身體就不好，調理了很久，最近才有點好轉，醫生讓我靜養，不能過於勞累。去年我十三弟薨逝，我傷心的難以抑制，就親自去祭奠幾次，那時候我都覺得身上的力氣都被抽空了一樣。

我爹把江山社稷託付給我，我的身體就不是我自己的，而是屬於國家、屬於億萬臣民的，就不能任性妄為。現在我的身體剛剛好轉一點，正是要多加謹慎保養的時候，還有那麼多軍政大事都需要我費神籌劃，我要再親自去操辦皇后的後事，不但勞心勞力，還會觸景生情，恐怕會內傷心氣，實在有違醫生建議靜養的叮囑。

唉，我仔細思量，為了國家社稷，只能捨棄夫妻情分。

皇后的喪事雖然辦的很隆重，卻因為我的禮數不周顯得不好看，我知道我不出席喪禮，於情於理都有點說不過去，可我要去了肯定會傷心的受不了，你們說我難不難？

大臣們就說：皇帝陛下啊！你的身體才是最重要的，天氣也變涼了，雖然你的身體有點好轉，還是要加謹保護的，不能掉以輕心。皇后的後事，都遵照前例隆重的操辦，你就別操心了。皇后臨終的時候，陛下你都親自去探視過了，這祭祀要再讓陛下親臨，勞動悲傷，實在不合適。我們查過明朝的例子，皇后喪儀，只要有皇子和百官行禮就行，不需要皇帝老子你親自臨奠。所以啊！皇后的喪次，就讓皇子早晚祭奠就行，以後的祭期，就遣官致祭，皇帝陛下你千萬要為我們保重身體，不要親自去啊！

大清第一影帝四四同志欣然答應大臣們的請求，皇后的祭祀也就沒有親臨，而是派皇子代為祭奠。

下詔解釋的第二天，

四四就皇后諡號的問題傳諭禮部，把皇后從頭誇到腳，說皇后侍奉祖母、侍奉公婆，克盡孝道，是個好孫媳、好兒媳，“敬德彌純。懋著坤儀”、“居身節儉。待下寬仁。”又慈惠又柔順，是個好皇后，在藩邸的時候“內政聿修”，在中宮的時候，“德輝愈耀”，這樣美好的妻子卻棄我而去，我實在是“良深痛悼”，皇后的諡號你們要好好挑選，讓世人都知道皇后的優秀。

大臣們選了幾個好字眼呈上，四四圈定“敬”字，烏拉納喇氏就成了孝敬皇后。她的梓宮暫安奉于田材蘆殿，等四四死後，才一起合葬泰陵。

06，猴格說

雖然四四沒出席皇后的喪禮，看上去皇后不受寵的樣子，但孝敬皇后依然是清朝過的最舒心的原配皇后，沒有之一。

四四好名聲，就不會做出寵妾滅妻的事情，因為他的皇位來得有些蹊蹺，他本人就更注重規矩制度，所以，皇后不用擔心被廢的事，只要不折騰不抽風，就是高高在上的帝國第一夫人，誰也越不過去。

但是，如果皇后違反規矩，四四同志也不慣著。雍正七年（1729）五月初六，皇后就曾因為端午節家宴帝后膳品一樣和過生日辦道場的兩個問題上被批評。

端午節家宴，皇帝請吃飯，膳品由皇后決定，按制度，皇帝和皇后的規格是不一樣的，但皇后卻讓自己享受和皇帝一樣的膳品。四四那龜毛勁頭，知道皇后和他一樣，怎麼會願意，就批評皇后不合禮制，平時你想吃啥，派人去取就行，遇到典禮的時候還是要按規矩來好伐！

皇后要過生日，太監們給皇后辦祝壽道場，在四四爹媽辦道場的欽安殿辦，四四就覺得不妥當，兒媳婦的道場怎麼能在公婆那裡辦理？不合規矩，四四就說，皇后辦道場不管在哪都可以辦，就是不能在欽安殿，有失體統。

這兩件事剛好從側面說明皇后的清靜日子過的太舒心了，自己提高自己的待遇，才引起要面子、講規矩的四四的不滿。兩件事其實都是皇后失禮，也足以證明四四這貨在某些事上都是照搬規矩的。

講規矩的龜毛男四四，可以不愛妻子，但是不會不抬舉妻子，還不用妻子侍候婆母，四四吹噓皇后侍奉祖母、公婆的事聽他吹吹就罷了，怎麼也輪不到身為老四媳婦的烏拉納喇氏去侍奉。

四四也不是無故就愛作踐妻妾的那種男人，皇后並不用在丈夫面前卑躬屈膝，當然，你也別打擾四四睡官女子、女學生，反正吝嗇的四四睡也白睡，不給人位份，自然沒人敢挑戰皇后的權威。所以才說，孝敬皇后的皇后生涯過的不要太舒心。

最後說一句，不要一廂情願認為四四是哪位后妃的真愛，我覺得他的真愛除了工作就是十三，其他都是浮雲哈！

就是這樣。

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