客觀地說，餘秋雨開拓了一個新的散文時代。
如果覺得這樣說有點誇大的話，他起碼開創了一個散文文體。
即便是有些後來看不上他的人，也有不少當初程度不同的受到過他的影響，或者是啟發。
餘秋雨的《文化苦旅》，出現於上世紀九十年代初期，曾經風靡一時。
那種加入想象，加入敘事，篇幅巨大長，縱橫捭闔，上天入地的散文，之前，還真沒有過。不管餘秋雨後來怎麼樣，他的開山之功，是不可磨滅的。
實際上，在這之前，他就有一本文藝評論集，好像是叫《藝術創造工程》，在當時的青年學子中間，影響不菲。
記得書中有一篇寫日本電影《幸福的黃手帕》的，寫得真好，引發了很多人的共鳴。那時候，我還在讀研究生，很多同學都讀過那本書。
那時候，餘秋雨還在上海戲劇學院當院長。後來，他辭了職。當時覺得這個人還挺牛的。
再後來不久，就讀到了《文化苦旅》，然後是《千年一嘆》《行者無疆》等等，等等。
可是，餘秋雨為什麼就爭議那麼大呢？為什麼那麼多人不喜歡他，而且常常吐槽他？
原因大概如下：
一、隨著名氣的增長，人漸漸有了變化，心態也就變了。記得好像是在《行者無疆》中一篇文章，有個細節是這麼寫的，他遇到一個印度小孩子，拿出個小禮物給了那個小孩兒，小孩兒走了。他望著他的背影，感慨道：這個小孩子，絕對不會知道，剛才，是兩個古老的東方大國在對話！
看到這裡，你的身上難免不出雞皮疙瘩。
因為到此為止，餘秋雨儼然已經將自己等同於中國文化的代言人，甚至是中國的代言人。
這種心態，在別處也時有流露，時間長了，難免招人反感。
二、餘秋雨在過去那個特殊的瘋狂年代裡，曾經有過劣跡，但他不像當年的姜昆那樣，能夠痛定思痛，勇敢地站出來承認錯誤，檢討過往。放反過來，他卻百般文過飾非，為一個錯誤犯下一連串相關的錯誤。
最關鍵的是，不承認錯誤本身可能並不可怕，可怕的是，人們以此類推，擔心他不是不承認自己犯的錯誤，而是他根本就沒有認識到自己犯了錯誤。那樣的話，一旦條件具備，那個有劣跡的人會不會再次涉劣？
三、還有一個和這個事情想類似的是，有人對餘秋雨提出了他的文章和書中的一些錯字和錯誤，有的甚至是常識性的錯誤，而他不但不認錯，還惱羞成怒，見批必懟，完有失一個敢於承認錯誤、勇於追求真理的知識分子的風度與修養。
也許，這一點，是後來給他帶來巨大爭議的最主要的原因之一。
四、有了名氣之後，餘秋雨開始成了名聲大噪的巨星，各種場合，各種出版，都有他的影子，電視臺，千禧年慶典，青歌賽，電視晚會，而且，涉獵的範圍之廣，似乎這大地上發生的一切事情，他都無所不曉，都是專家。
實際上，自我感覺過於好了，難免會犯另外的錯誤。
難免會犯糊塗，說錯話，說外行話。大家都知道的，對他吐槽最多的，青歌賽上的情況，就是如此。
這裡面，我們不敢說，一點沒有別人對他名氣的嫉妒，但大部分都是出於對一個不純粹的知識分子的嫌棄所致。
我能想到的也就是這些。
但不管怎麼說，這些年，很有才氣的餘秋雨，仍然在比較刻苦的為文，比如他致力於書寫的《中國文脈》等，也是他對中國歷史、中國文化的一些辛苦思索，有的文章有重現他當年風采的意思。
但是，時代已經變遷，寫作已經升級，人才已經輩出，他那種後來變得有點千篇一律的寫法，慢慢地退出了知識分子和文化人的閱讀視野。
這也許是他本人所不知道的。
還有一件事，今天有朋友問我，為什麼那麼多人在罵餘秋雨？我很納悶。朋友告訴我，是因為網上傳出餘秋雨喜歡上了一個更年輕的女性，在和馬蘭鬧離婚。
對於餘秋雨來說，這種傳聞，已經發生了很多年很多次了。
如果這事一旦真有，那對他的罵聲一定會甚囂塵上。因為，不管怎麼說，這麼多年，對於馬蘭來說，還從來沒有過負面的新聞和評價。
即使沒有這些事，前面說到的那些原因，已經夠餘秋雨受的了。
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