藝校園林俊
在當今世界上，仍保留著國王的國家非常多，比如日本、柬埔寨、馬來西亞、泰國、沙特阿拉伯、荷蘭、英國、西班牙、丹麥、瑞典等國家，都在這個時代裡保存下了國王這個封建時代的產物。
但是在這許多的君主國家中，真正能像泰國國王這樣至今還保留著巨大權力的國王卻非常之少。
現在世界上大多數國家的國王都是沒什麼權力的，他們除了只保留著國王的名號以及一些特殊、尊榮的地位之外，再無其他特殊的權力可言。
泰國國王為口碑不要政權
而泰國國王就不同了。
在現如今，雖然泰國國王並不直接掌控著泰國的國家權力，但是其手中卻掌握著最重要的兵權。
在軍隊的幫助下，無論執掌國家行政權柄的人是誰，都得乖乖聽從泰國國王的意願行事，如若不然，就會被支持國王的軍隊發動政變給趕下臺。
其實泰國國王只是不願沾染俗務罷了，要是他們真想奪取國家的治理大權，對他們來說其實就是小事一樁，不需要太麻煩就可以奪取。
而種種的跡象表明，泰國國王這種對待權力的態度對他們自己是有著很多好處的。
比如，如果執政者做出什麼錯誤的決斷，那麼所有的錯誤都會由執政者背鍋，在這種情況下，國王不會存在任何的過錯、不會受到百姓們的任何指責，在百姓們的心目中他們還能繼續保留著完美的形象。
這種任何過錯都會有人背黑鍋的狀況是泰國的國王們樂於看到的，所以他們才會一直牢牢控制著兵權，沒有去接管行政權力。
也正是因為這個原因，使得泰國國王給泰國的民眾們留下了很好的口碑。
泰國民眾們對泰國國王的態度
如果大家去泰國旅遊的話，是絕對不能說泰國國王壞話的。
在泰國說泰國國王的壞話，除了會受到法律的制裁之外，還會惹惱泰國的民眾們。
而在泰國國內，如果碰到國王或者王室成員出行的話，那麼泰國民眾們是必須得跪下來迎接國王或者王室成員們的，就連執掌著泰國行政權力的總理也必須趴在地上，才能和國王或者王室成員對話。
當然，如果不是泰國人的話，在遇見國王或者王室成員的時候是不需要下跪的。
只不過為了不冒犯國王他們，在其他泰國民眾跪拜的時候，外國人需要蹲在地上才可以。
如果要說泰國國王和我們古代的皇帝相不相似，我覺得他們是比較相似的。
即便他們之間在權力架構上有著不小的區別，但是從大權在握的角度來說 ，他們其實沒有太大的區別。
曼谷王朝歷代國王都姓鄭的緣由
說到泰國國王，我們就不得不說到他們歷代相傳的“鄭”姓。
現如今統治著泰國的王朝是曼谷王朝，而在曼谷王朝沿續的200多年時間中，他們每一個王室成員在取名的時候都會使用漢姓“鄭”來取一個名字。
比如現如今的泰國國王漢名叫做鄭冕、曼谷王朝第一代國王的漢名叫做鄭通鑾等。
至於要說泰國的國王們為什麼都會用鄭來取一個漢名，主要跟他們的一段血腥歷史有關。
在我們的乾隆時期，泰國遭受到了緬甸的入侵，在緬甸的侵略下，原本統治泰國的王朝直接被滅掉了。
在那個王朝被滅國後，是在一名大將的起兵下，泰國才把緬甸的軍隊驅逐了出去、重新建立了自己的王朝。
而這名大將的名字叫做鄭信，是個中泰混血兒，父親是從廣東移民到泰國的華僑，母親是泰國當地的居民。
擊潰了緬甸的入侵軍隊後，鄭信在泰國建立了自己的王朝，但是這個王朝的延續時間跟我們歷史中的新朝差不多，都只延續一代君主就滅亡了。
由於他窮兵黷武，極大影響了百姓們的生活，所以在他當上皇帝之後沒多少年，泰國國內就爆發了內亂。
原本這些內亂對於鄭信來說根本就造成不了太大的影響，但是那個時候的時機比較巧合，鄭信手下的軍隊都被他派出去攻打緬甸了，因此，在內亂爆發後，居住在王宮內的鄭信被控制了起來。
在聽聞鄭信被控制起來的信息後，鄭信的養子、率兵攻打緬甸的大將立即趕回了泰國，不過在他回到泰國後，他卻並沒有選擇救鄭信，而是選擇殺掉了鄭信、趁此時機建立了自己的王朝。
在鄭信的養子殺掉鄭信後，他一直對外宣稱鄭信並不是自己殺的，以此來保障自己在泰國民眾們心目中的地位。
同時，為了獲得乾隆皇帝的認可、為了能繼續和清朝建立宗藩關係，他就對乾隆皇帝撒了個謊，宣稱自己是鄭信的親兒子、給自己取了個鄭通鑾的漢名。
正是因為這個原因，泰國的曼谷王朝一直到至今才保留下了用鄭姓取漢名的傳統。
孤客生
在當今世界的君主立憲制國家中，泰國國王應該是實權最大的一位！
泰國的國王不僅擁有權力，在民眾心中也有崇高的地位
資產最多
泰國王室是全球最富有的王室，其資產幾乎佔到了全國GDP的十分之一！
在泰國還有著一個叫做國王資產管理局的金融部門，這個部門背後的實際掌控者就是國王。該部門每年的收入都是泰國最高的，通過對一些地產行業的投資，每年都會有大量的資金流入其中。
而且在國王的授意之下，管理局還對許多“有前途”的企業進行了控股投資，多個方面的資金集中起來以後，就算是泰國石油公司這樣的大公司都比不過國王管理局，足以看出王室擁有的財富有多麼驚人。
王室的榮譽不容侵犯
這個國家的王室在民眾心目中還保留著神聖的地位，幾乎每個人都對他們保持尊敬的態度。
如果有國民表現出了對國王以及其家族成員的不尊敬，或者對王室有些言語攻擊行為，都會被依照法律判處相應的懲罰，如果對王室的侮辱足夠嚴重，最高的刑罰還可以判處死刑。
所以泰國王室在民眾心中的地位幾乎和古代沒什麼區別，國家在設計法案的過程中也充分的考慮了王室的利益。 
泰國形象代言人
如今世界上還有很多保留王室的國家，英國就是其中的代表。英國的王室成員目前大多都是“撐場面”，出外交流都是代表的自己國家，可手中的實際權利並沒多少。
泰國在這方面就有所不同了，國王不僅可以代表國家，還有在某些政策上擁有決策權。此外，泰國國內幾乎所有的福利事業都要以國王的名義對外實施，比如說他們國內的學生營養餐（就是一天一瓶奶），以及社會各方面福利政策，都不是以政府的名義貫徹落實，它們全部由國王擔任“形象代言人”。
就算是平時看一場電影，在開始之前的短片也是關於泰國王室的。
擁有實權且王位世襲
泰國國王擁有的權利主要由兩個當面，總理任免權和軍隊調動權。
進入近代以來，雖然說泰國的政治機構完全從王室獨立了出來，總理也是有民眾共同選舉，但是國王卻對總理有著一票“任免權”，就算所有人都同意某個人當總理，過不了國王這關也是不行。
另外，這裡的國王有著實際的兵權，這在世界上都是很少見的，泰國的水陸空三軍是完全屬於國王和民眾的，政府對軍隊的把控要弱於王室，所以泰國的王室才是真的“硬”。
擁有這麼多特權的王室，還可以按照原先的世襲制進行傳承，整個王室的權利永遠也不會“外洩”出去。
通過以上的介紹，泰國國王的權力之大就不言而喻了，不過想要管好一個國家也不是那麼容易的事情。
歷代的泰國國王在繼位之前都會受到很嚴格的教育，確保掌握權力的國王不把國家搞的破敗不堪，泰國在王室權力保留方面，也算是世界上最“大膽”的了。
白話歷史君
泰國雖然現在軍方和王室勢大，但在國體上還是屬於君主立憲。而中國以前的皇帝那都是封建集權下，生殺權威盡操於手，所以兩者並不能類比。不過由於泰國特殊的政治環境，泰國王室也並非如同其他君主立憲國家那樣完全就是個“虛君”，甚至在拉瑪九世在位的後期，泰國王室的權威還遠遠邁過軍政府和民主人士，這也是大眾認為泰國權力可以跟中國皇帝相提並論的原因。
但泰王行使權力的方式跟傳統帝王權力行使不同的地方在於，傳統帝王是直接施政，而現代泰王則是在多方角力中施加影響力，比如當民主派和軍方激烈衝突後“居中調停”。
但這個調停並不是真調停，因為泰國王室之所以能在君憲的框架下重新擁抱權力，依靠的是軍政府的支持，所以作為回報，泰王往往裁決更偏向于軍政府——在92年曼谷抗議之前，泰王裁決的目的往往是維持現狀，而維持現狀無疑有利於執政的軍政府當局。
當然現在的泰國時局跟過去有所差別，但泰王發揮影響力，行使權力的方式依然沒有改變，甚至軍方重新執政都是因為泰國人民厭倦了“紅黃對抗”，寄託於泰王收拾局面，然後在獲得泰王授權後，以巴育為首的軍人力量才能再次上臺。
簡而言之，泰王發揮權力的根本不是來自於法律，而是來自於泰國社會族群的割裂——92年之前是因為民主派和軍方的鬥爭，現在則是因為“紅黃對抗”（福利左翼和保守右翼）。
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目前，全世界共有27個國家擁有國王或皇帝，但大多數國家的皇帝已經是象徵性國家元首，如日本，英國，也有具有法定實際最高權力的國家，主要是中東國家的國王，而泰國國王確實一個“特例“。憲法上不具有實際權力。但現實中有著巨大影響力和權力。
根據泰國憲法：國王是國家元首，三軍統帥，佛教以及所有宗教的守護人。國王通過國會，內閣和法院分別行使立法，行政和司法權。國會的參議院議員是由國王直接任命。泰國的總理雖然是民選的，但也必須泰王簽字才行。總理在看見國王或者王室的時候，都必須是要下跪的。
從實際角度出發，軍權是一個國家的實際最高權力，泰國國王在憲法角度擁有最高軍權。實際上軍權主要掌握在軍方高層的手裡。但老泰王憑藉資歷與威望“控制“軍隊，即便如此，泰國也多次軍政政變。（不乏軍隊和泰王聯手的事情）這既說明了泰國政治的不穩定性，也說明泰王對軍隊無法全面掌控。泰國現任總理巴育，就是通過政變上臺的。現在成為合法的民選總理。現在的問題是，新泰王是否具有老泰王的能力與手段很讓人懷疑。
就是說，憲法角度的泰王權力是一個，再就是泰王個人能力又是一個，他具有很大的伸縮性和不確定性。泰國王室在法理上跟英國、日本等君主立憲國家一樣，名義上的國家元首，但事實上泰王是如今全球最有實權的君王。
經過泰國政治體制的漫長演化，目前泰國政治形成以民選政府，軍隊，泰國王室三方平衡的國家體系。國王居中調和，讓自己處於不不敗之地。泰國國王政治上必須保持中立，泰國憲法第7條規定：國王能在適當的時候充當最終仲裁者。這就賦予泰王的巨大權力空間。
我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。
清水空流
泰國從理論上講是君主立憲制國家，所以泰王只是名義上的君主，處理一些外交禮儀或者是國家象徵性的事物，沒有很大的實權。![]()
（匍匐禮）
威望極高的普密蓬
但是從事實來說，泰王又相當於精神領袖，對軍隊和國家都有非常大的影響力，尤其是上個泰王普密蓬.阿杜德，非常受泰國國民的愛戴，是個被政界軍界和民眾眾星捧月的存在，2016年泰國曆史所收訂的歷史八大帝中，普密蓬.阿杜德是其中一位。
現任國王為哇集拉隆功，拉瑪十世。泰王的頭銜裡，他不僅是國家元首，也不僅是國家象徵，它還是泰國皇家軍隊的統帥，還是佛教的最高擁護者和宗教維護者，一直到目前來看，泰王又不能簡單稱為一個君主立憲的國家象徵。
從歷史上溯源，泰國的國王權力，事實上演變了800多年，一度成為絕對的統治權力，是獨裁君主，第一位治理統一泰國的君主，是1238年素可泰王國的開國國王室利。
這直到1932年，泰國王室才有君主專制轉變為君主立憲制，如今的泰國在法律上依舊如此。
如今的泰國是一個很有意思的國家，看來說君主立憲的國家中，內閣領袖一般都稱之為首相，但是，泰國卻偏偏稱之為總理，雖然只是一個名字上的變化，但實際上這顯著說明了，泰國的國家權力以一般君主立憲國家所不同。
（新任泰王王后）
在上一任泰王統治時期，他一共統治了長達70年的時間，其間經歷了30位總理，而我們要注意的，一個有意思的現象在於這些總理中，從來沒有不經過泰王的支持而上位的，無論他們是政變還是民選，很多事都是由老泰王出來說話，才能夠立刻穩定泰國混亂的局面。
泰國人民的心理，上任老泰王就像神一樣，總是能給泰國人帶來希望和穩定，像定海神針一般，所以泰國人，雖然是君主立憲制國家，但並沒有民選國家的那種意識，對於多年來混亂到政變頻繁，你方唱罷我登場的局面，他們更願意聽國王的話，甚至國王的地位在他們心目中超過了政府，超過了議會。
而這種觀點，並不僅僅存在於一般平民心中，就連很多軍隊裡的士兵們也都這樣認為，所以在實際意義上而言，泰國70餘年的老國王，才是他們真正的領袖和精神統帥，這是為什麼現任總理巴育之所以竭力爭取到老國王支持的原因，這也是為什麼泰國那麼多年沒有一個人可以不得到國王的允許而上臺的原因。
所以我們可以看到，在上一任泰國國王執政時期，泰王雖然沒有法律上的國家最高權力，但是它在很大程度上有著極高的影響力，甚至有一定的統治力。
但是他依舊遠遠達不到我國君主專制時代的封建皇帝那種一言九鼎的水平！
而且，這位威望十足的老國王已經死了。
而新上臺的馬哈哇集拉隆功國王，不僅遠遠達不到乃父在國民心中的威望，而且是一個沒有什麼執政能力的庸碌之輩，還是一位聲色犬馬的傢伙。
2019年5月4日，這位新國王在曼谷大皇宮舉行加冕儀式。事實上他在2016年就已經繼位，雖然這位國王在政治影響力上並不如他老爸一樣顯赫。但他也有一顆躁動的心。
泰國憲法規定，王氏不得涉足政治，是應該保持政治中立，但是繼位不久的新皇帝就開始著手立刻擴大和鞏固自己的權力，他在2017年的時候，竟然向軍方政府提倡修改憲法中有關國王部分權限的問題。
他成功的獲得了掌控王室事務和王宮安全的無功國家機構的權力，他也獲得了泰王直接控制王室數10億美元資產的權利，他還同時做出了，對父親的前心腹重臣與清洗的做法，事實上都彰顯了這位新王的野心，似乎不甘心做一個只是君主立憲國家的象徵傀儡。
2019年3月的泰國選舉中，他隱晦的讓泰國人民發出聲明，呼籲人民支持自己心儀的政府，這種行為和他父親在任時很少干政的做法，已經是截然不同了。
大喊大叫實則是心虛的表現![]()
毫無疑問的是，與他父親穩坐釣魚臺時的局面不同，之所以他要千方百計的鞏固自己的權利，正式說明，他沒有老泰王那樣的威望，沒有老泰王隨便說句話都就能穩定國家局面的能力，所以他為了維護自己國王的統治，所以要千方百計的去攫取更多權力，而這一點事實上就已經說明，他的威望和統治力都遠遠不如老上一任泰王。
試想上一任泰王在世的時候，根本不會管誰當選為內閣總理，因為無論誰當選，只要他一句話就能立刻穩定局面。
（總理巴育）
你從此也可以看出，如今的泰國，國王雖然法律上比上一任泰王有了更大的權限，包括對王宮事務的權限，對王公資產的權限，甚至民選政府都有干涉，但是隻是表面上體現了，如今泰王的權力增大。
事實上，在深處看來，反而表明這是一種虛弱無力的強撐，因為只有恐懼才會千方百計的想要鞏固權力，所以如今的泰王權勢威望影響削弱，論統治能力，遠不如上一任國王普密蓬來的從容，所以就更不必說跟我們國家的古代皇帝相比了。
歷史好奇怪
我們知道，世界上存在著不少君主立憲制的國家，歐洲有英國、荷蘭、西班牙、丹麥。亞洲有日本、柬埔寨、馬來西亞等國家。國王或是皇帝，作為封建歷史時期的產物，仍然存在於這些國家的政體之中。只不過，這些國王，除了尊崇的名號地位，以及富足的物質享受外，不再具有參與國家管理和政治決策的權力。
但是在亞洲中南部，有這樣一個君主立憲制國家，國王雖然沒有具體權力，不參與國家直接管理。但是無論執掌國家權力的人是誰，都得按照國王的意願辦事，否則，就會被髮動政變趕下臺去。這個國家就是泰國。
那麼，泰國國王究竟擁有哪些權力呢？
一、泰國憲法賦予國王軍政大權於一身。
按照泰國憲法的規定：泰國國王是國家元首，三軍統帥，佛教及宗教的守護者。國王對立法權、行政權及司法權的行使，是通過國會、內閣和法院來實現的。國會的參議員，由國王直接任命，總理需要經過民選產生。但只有國王簽字同意後才能生效。總理作為政府的最高行政長官，見到國王必須下跪。
從憲法可以看出，泰國和世界上其它君主立憲制的國家完全不同。
比如英國女王、日本天皇，只是個歷史王權的象徵，沒有任何權力。只能在電視上偶爾走走秀，親近一下百姓。但是在泰國，國王不僅是三軍統帥，擁有絕對的軍權，還是政府的首腦，擁有行政干預權。
二、 初期的君主立憲制和西方並無不同。
權力這種東西，你不爭，屬於你的就會失去。你越爭，得到的就會越多。這句話，放在泰國王室身上恰如其分。
泰國成為君主立憲制國家，要追溯到1932年。當時，泰國爆發了人民黨發動的“六月革命”政變，結束了君主專制，開始實行君主立憲制。
當年民主黨參照西方制訂的憲法規定，最高主權屬於人民，國王保留赦免權和法律修正提案權。國王只是國家的精神領袖，他們一般任命總理來處理政務。
可以看出，當時的泰國國王和英國國王一樣，只是國家精神領袖，沒有實際參政權，更沒有軍權。
一直想重振皇權的拉瑪九世普密蓬回憶錄記載：“當我張開嘴巴試圖提一些建議時，他們總是說我不知道有關國家的事情，於是我閉嘴了。”
三、王室重振皇權改造君主立憲制的過程。
這種情況到1957年得以改變。
當時的泰國軍界強人沙立發動政變，推翻時任政府，自任總理。為了彰顯合法性，沙立提出“民族、佛教、國王”三位一體的政變口號。沙立的聰明之處在於，他和過去的人民黨不同，人民黨罔顧泰國是一個傳統佛教國家，以及泰國曆史上，曼谷王朝的建立者拉瑪諸王世族，在人民心目中的崇高地位。
沙立下令廢除1932年人民黨上臺後，對國王權力的諸多制約。他刻意提高國王地位，恢復消失多年的王室禮儀。利用國王在人民心目中的影響，雙方聯合起來，實現軍人政權的鞏固。
在沙立刻意的造神運動下，普密蓬的個人政治和社交魅力，得以在民眾中施展，開始逐步收回權力，成為可以左右泰國政局的核心人物。
進入80年代以後，泰國國王對政局的影響力越來越大。每次政變，只有得到國王的支持，才可能取得成功
總理他信上臺後，大力打擊貪腐，改善底層民眾生活，為窮人普及免費醫療和廉價住房。這些舉措深得泰國民眾支持，他信的政治威望，也直逼身為泰國國王的普密蓬。
只是他信的改革觸犯了皇室的利益，在國王的支持下，泰國陸軍司令頌提發動政變，推翻了他信政府。
他信下臺之際，曾經這樣說：“沒有人能讓我下臺，但只要國王說一句話，我立即辭職。”
從他信的話可以看出，誰才是今天泰國的真正主人。
四、披著“君主立憲制”外衣的君主專制國家。
可以看出，披著“君主立憲制”外衣的泰國，在前國王普密蓬數十年經營影響下，事實上已經迴歸到君主集權專制的政體。而在國王扶持下上臺的泰國軍方總理巴育，不過就是一個王室代言人角色。
2016年普密蓬去世後，他的兒子哇集拉隆繼承王位。在民主觀念日益盛行的今天，普密蓬時代創造的泰國特色“君主立憲制”，還能堅持多久？如今的新當家拉瑪十世哇集拉隆國王面對新形勢，如何適應，如何穩固皇權，讓我們拭目以待！
（參考資料：《泰國民主政治的怪圈》）
張生全精彩歷史
1912年1月1日，黎明衝破黑夜的束縛，清晨的第一縷陽光是那麼的耀眼。這一天，中國的皇帝就此終結。百年後的今天，世界上依然有著許多國家在推行君主立憲制。
中國封建君主專制的皇帝，是絕對權力的象徵，凌駕於國家的一切，君要臣死，臣不得不死。而反觀君主立憲制，雖然同樣是國家的最高統治者，但後者要遜色的多。
首先，君主立憲制大致分為兩種：二元制君主立憲制和議會制君主立憲制。
二元制君主立憲制依舊保留君主的大部分權力，只不過要受到議會制定的憲法和法律約束。通俗來說，就是君主要在憲法和法律允許的範圍內治理國家。
議會制君主立憲制要求君主交出所有權力，議會是國家真正的權力中心。君主治理國家，並不用受到法律憲法的限制，是真正的特權階級。
泰國便是後者。泰國現任國王叫做拉瑪十世，中文名叫做鄭冕，1952年出生於曼谷泰王皇宮。他是泰國拉瑪九世王普密蓬·阿杜德和詩麗吉王后唯一的兒子，於1972年被立為王位第一繼承人。
關於泰國國王的權力問題，在拉瑪九世普密蓬·阿杜德這裡是一個轉折點，他是君主立憲制十分矛盾的存在：
一般君主立憲制國家，國王一職位只是起協助議會一起治理國家，其大部分決定都是議會通過，再由國王轉達下令執行的。可泰王九世卻有些不一樣：泰王不僅僅是一起協助治理國家，在某些方面其自身掌握的權力是極大的。他甚至可以直接影響下一代的國王競選，注意，這並不是議會給予他的權力，而是人民。
拉瑪九世上任之後親自深入全國大部分農村進行現場考察，為當地的農民解決實際問題，普及種植業知識；為了推動泰國農業發展，國王從生活費中拿出錢，興建水利工程；他在王宮中開闢試驗田，把農民請來參觀、培訓，還在宮中養牛、養魚，幫農民找致富辦法；金融風暴席捲泰國時，許多破產的人民以跳樓自殺的方式進行逃避，也正是他宣傳佛教教義，一直在鼓勵泰國人民，告訴他們還有未來，給予他們心靈安慰，穩定住泰國一片混亂的局面。
這一路走來，拉瑪九世這位老國王為泰國人民作出了巨大的貢獻，泰國人民也極其愛戴這位和藹仁慈的老國王，在他們心中老國王就是上天派來拯救他們的使者，是泰國的榮幸。所以無論如何都是全力支持擁護他，他的影響力甚至滲透到了軍隊，士兵們認為拉瑪九世才是真正的王，人民的王，去他媽的什麼狗屁議會。也不知道有多少年輕人是因為這位國王而參軍。聯合國前秘書長安南還特別向他頒發了聯合國設立的“首個人類發展終身成就獎。”
可惜的是，這位舉足輕重老國王，在2016年便與世長辭了。
