杜甫《清明二首》作於公元758年，當時的杜甫因營救房琯觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍，從此開始了長達十餘年的飄泊生涯，直到大曆五年病死於洞庭舟中。杜甫在這首詩中形象地寫出了理想盡失、人生無望的孤楚落魄，成為了其晚年佳作之一。
清明二首
唐代——杜甫
朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。
胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。
虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。
此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。
十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。
旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。
秦城樓閣煙花裡，漢主山河錦繡中。
春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
譯文
早起匆匆趕路，天氣晴朗，可以清晰的看到那小舟盪漾在湖水之上。飛鳥在天空自在飛翔，少年無憂無慮的嬉戲打鬧，只是這般天真無慮的時光卻與我無緣。異族兒童獨特的服飾已經很少看到了，楚地的女孩腰肢纖細，惹人憐惜。昔日輝煌的定王府已無蹤跡，想象著賈誼府中的古井仍是當年模樣。
雖是隻需禁火三日，無奈沒有食物烹煮實在辜負了周舉的好意了，一直四處奔波，生計卻仍無著落。富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養天年也已足夠了。一生都在外顛簸漂泊，右臂已漸漸枯瘦無力一邊的耳朵也已聽不清。想到這病弱的身體，無依無靠，不禁悲從中來，淚溼衣襟。流浪漂泊，離都城已越來越遠，時光匆匆已過十年，現唯有清明的風俗還與之相同。
雁陣穿雲北去，趕赴北國家園；其他人家也紛紛鑽青楓取火，一片清明風光。長安的城樓掩映在一片輕煙花語中，那萬里山河也是一片錦繡吧。春水滔滔不絕的匯向洞庭湖中，阻斷了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是悽苦愁悶。
鑑賞
“朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。”全詩開頭，詩人就為我們描寫了清晨起來，行人匆匆趕路的畫面：縷縷新煙，湖光盪漾，天氣明媚春暖花開。然而在這般如詩如畫的美景下，詩人卻飽藏著一顆苦楚難言之心：“胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。”自然景色雖美，然現實卻如此傷痛，在這漂泊流離的境況下，哪裡還有些許的心情去賞析呢？
“虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。”寒食是中國的傳統節日，相傳春秋時介子推輔佐晉文公重耳回國後，隱居不出，不願出仕，重耳於是燒山相逼，之推竟然抱樹而死也不出山。重耳為了悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以後相沿成俗，就逐漸演變成了寒食節。
“十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。秦城樓閣煙花裡，漢主山河錦繡中。春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。”杜甫在最後表達了詩人不願趨奉權貴，追慕榮華的高風亮節的品質。杜甫曾在《登高》中感慨：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，人生至此落魄之境，倍感悽慘孤楚，是以“誰人落魄似杜郎，每逢佳節憶孤楚！”
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