筆者今天說的這個故事，典出國家級正史《新唐書》，史料來源看似沒問題，但是筆者對這件事情的真實性表示懷疑。
按照《新唐書》的記載，李世民的四弟李元吉，剛出生的時候長得太醜，醜到什麼地步呢？醜到驚天地，泣鬼神的地步，以致於他的親生母親太穆皇后(追封)竇氏都不敢，或者說不肯給他餵奶。這件事情，《新唐書》記載的原文是:“初，元吉生，太穆皇后惡其貌，不舉，侍媼陳善意私乳之。”
李世民劇照，感謝原作者
這件事情，另一部關於唐朝的國家級正史《舊唐書》沒有記載。在我看來，《新唐書》說李元吉長得太醜，太穆皇后不肯撫養他，此事可信度不高。太穆皇后竇氏，在史書上形象一向是賢妻良母好兒媳。野史《唐語林》也把太穆皇后竇氏寫進了《賢媛》篇。這樣一個賢良淑德的女性，怎麼可能會因為親生兒子長得太醜，就拒絕撫養兒子呢?
翻遍所有唐朝的史書，沒有任何關於李元吉破相的歷史記載。一個沒有破相的人，能醜到什麼地步啊？最多就是五官比例失調，怎麼可能會醜到親孃都不肯撫養的地步啊？孩子是孃親身上掉下來的肉，世界上的母親，可能因為貧困，也可能因為倫理等方面的原因遺棄自己的孩子。李淵家族貴為唐國公，肯定不會因為養不起李元吉而拋棄他。至於倫理方面的問題嘛，肯定也沒有疑問，因為沒有任何史料可以驗證太穆皇后竇氏不守婦道，與他人私通生下李元吉。
李元吉劇照，感謝原作者
太穆皇后竇氏是出了名的好脾氣，據《新舊兩唐書》記載，李淵的母親元貞太后(追封)獨孤氏老年多病，而且脾氣特別不好，動不動就罵兒媳婦。獨孤元貞這樣的壞脾氣，搞得兒媳婦們都怕她。李淵的嫂子和李淵的小妾們都不肯服侍久病的婆婆獨孤元貞。唯獨太穆皇后竇氏，對婆婆獨孤元貞不離不棄。太穆皇后竇氏始終如一的照顧生病的獨孤元貞，經常是一兩個月不脫衣服睡覺。為啥不脫衣服睡覺啊？原因很簡單啊，就是婆婆病急了，可以隨時起來照顧婆婆啊。(此事典出《新舊兩唐書》語:“元貞太后羸老有疾，而性素嚴，諸姒娣皆畏，莫敢侍。後事之，獨怡謹盡孝，或淹月不釋衣履。”)
太穆皇后劇照，感謝原作者
萬惡淫為首，百善孝為先。孝道這東西，說起來容易，做起來難啊。如果父母身體健康，給父母吃飽飯就行，很多人可以做到孝道。要是父母病了，而且還脾氣不好，很多人就會對父母敬而遠之。如果大家不相信的話，可以去醫院看看，就會發現有許多兒女媳婦為照顧生病的父母發生扯皮的事情。李淵有三個哥哥，他上面還有嫂子。李淵還有小妾萬氏，就是日後的萬貴妃。按道理，婆婆是眾姊嫂共有的。要照顧婆婆，也應該是眾姊嫂輪流照顧啊。
李元劇照，感謝原作者
有道是“久病床前無孝子”，太穆皇后竇氏在李淵的嫂子和李淵的小妾不肯照顧久病婆婆獨孤元貞的情況下，一個人承擔起了照顧婆婆獨孤元貞的責任。從這一點來看，太穆皇后不像是因為兒子長得太醜，就不肯撫養兒子的人。從太穆皇后竇氏照顧婆婆獨孤元貞的事情來看，《新唐書》裡關於李元吉太醜被親孃拋棄的記載，根本就沒有可信度。
《新唐書》也好，《舊唐書》也罷，它們的史料來源，都是來自於唐朝的官方國史資料。李元吉在玄武門之變中被二哥李世民殺死，李世民把這件事情定性為“行尹、霍之事”。唐朝的官方史料，一直把玄武門之變定性為“誅蕭牆之禍”。有唐一代的官方口徑，李元吉一直被定性為一個十惡不赦的大壞蛋，各種髒水，一直源源不斷的潑在李元吉身上。
李世民雕像，感謝原作者
修撰《舊唐書》的團隊，肯定也查到了李元吉太醜而被母親拋棄的記載，但是他們壓根就不相信這樣的史料，所以沒有采納這樣的記載。修撰《新唐書》的團隊，看到了李元吉因為太醜而被母親拋棄的史料之後，採信了這條史料，就把它寫進了《新唐書》。
依筆者愚見:“古代的官宦人家，肯定請得起乳母。太穆皇后竇氏生了李元吉之後，有可能是請了乳母餵養李元吉，這本來是很正常的事情。李元吉在玄武門之變以後，唐朝官方為了讓李世民弒兄誅弟的罪過變得冠冕堂皇，就開始添油加醋抹黑李元吉。於是乎，本來挺正常的請奶孃給孩子餵奶，就變成了兒醜母嫌棄了。於是乎，就有了《新唐書》這條可信度極低的史料記載了。”
參考書目《新舊兩唐書》《唐語林》
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