古人從小教導孩子，說“一切言動，都要安詳，十差九錯，只為慌張”這都是提醒人們，對人慌里慌張的，是導致出錯的原因。
《弟子規》上也說：“事勿忙，忙多錯。”《禮記．玉藻》上也說：“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。”
中國古人從小學習的是琴棋書畫，這些嗜好都很高雅，都有可觀之處。這都是教導我們在言、行、貌、好等方面都要學其莊重。所以古人從小教導孩子，說“一切言動，都要安詳，十差九錯，只為慌張”這都是提醒人們，對人慌里慌張的，是導致出錯的原因。《弟子規》上也說：“事勿忙，忙多錯。”《禮記．玉藻》上也說：“足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。”
“足容”，就是我們行走的時候，一定要穩重，像大象那樣四平八穩，非常緩慢。曾國藩曾教導弟子說，要“走路慢，吃飯慢，說話慢”。這都是在日常生活中培養孩子一種穩重的作風。像我們在中央黨校工作，經常看到有很多領導幹部出來散步，這些領導幹部散步的時候確實都是非常緩慢，踱著方步，四平八穩，讓你一看就知道這個人是領導。這樣就讓人感覺到很莊重，而且值得信賴。古人說“泰山崩於前而面不改色”，一個人他有定力，有這種穩重，無論發生了什麼意外的事情、突發的事情，他都能夠保持冷靜。保持冷靜才知道應該如何去應對，才不至於慌里慌張。
“手容恭”。在坐的時候，手要斂，要手斂。“起腳斂手”，在走路的時候也不能夠甩著胳膊，手容要恭敬。
“目容端”。“端”就是平的意思，平視。我們經常說一碗水端平，這就是告訴我們的眼光不要向上，也不能向下。向上，向下，或者覺得輕視傲慢，或者顯得很不屑等等。這也說明眼睛是心靈的窗口，如果我們的心裡有傲慢或者很刻薄，表現在眼睛上也是不一樣的。所以我們觀察有的人跟你說話的時候，這個眼睛咕嚕咕嚕地亂轉，這說明這個人的心思很複雜，心眼很多，在那不停地動。
“口容止”。這個“止”就是我們剛才所講的“吉人之辭寡”。說話不要太多，要懂得適可而止，該說的說，不該說的一個字都不要說。孔老夫子也說，隨侍君子時容易犯三種過失，哪三種過失？“言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”話沒到該說的時候就搶著去說，這說明一個人心浮氣躁；該你說的時候，譬如說有人問到你了，你又隱而不說，這個被稱為隱，這是隱匿之過；沒有觀察君子的神色就說話，就是不懂得說話的分寸，就像盲人。說話不看對方的表情，說了一些別人不喜歡聽的話，別人可能都要發怒了，你還在那說，可能就讓他火冒三丈，這是大為失禮的，這都是過失。這些都是告訴我們言語也要謹慎，要懂得適可而止。
“聲容靜”。就是我們說話的聲音，不要大聲喧譁，像噪音一樣。特別是我們中國人，說話的時候聲音很大。譬如說坐在飛機上第一排人的聲音，可以讓最後一排的人都能夠聽到。我們到一箇中餐館，彼此交談的聲音亂嘈嘈地響成一片，但是我們去西餐館吃飯的時候，就沒有發現這樣的現象。
很多中國人在出國的時候，也是很喧譁，也很失禮，所以不受外國人的尊重。這是我們禮儀之邦的中國人特別值得深思的。據說有人到過法國的巴黎聖母院，結果發現在聖母院裡邊用漢字寫了一個標語，什麼標語？“請勿大聲喧譁”。提醒我們中國人說話的聲音太大了，所以特意用漢語寫了一個標語掛在那裡，專門給中國的遊人看的。我們想一想，能夠到巴黎聖母院去參觀的人，是哪些中國人？都是我們中國的上層人物，或者是有錢的，或者是有權的，或者說我們現在說的有學問的知識分子，一般的底層老百姓還去不了巴黎聖母院參觀。但是即使是這樣的人，走出國門之後都有這樣的表現，說明我們禮儀之邦的禮已經喪失到一定的程度了。
中國在歷史上被譽為“禮儀之邦，華夏之族”。那不是我們自己封給自己的，是我們鄰邦的人到中國來訪問，看到中國人之間相處彬彬有禮，特別地和諧，他們很羨慕。回去之後就向自己的國君報告，這些國君特別喜歡派使臣到中國來學習，所以把中國稱為“禮儀之邦，華夏之族”。像唐朝唐太宗的時候，萬國來朝，把中國的皇帝尊稱為“天可汗”，那就是天底下公認的領導者。說明什麼？說明當時的中國人特別地有禮貌，而且影響到周邊的人紛紛來學習。
結果怎麼樣呢？結果經過了五四運動和十年文革，我們把中國的禮批判得體無完膚，被稱為“吃人的禮教”，對它生不起信心。結果怎麼樣？結果我們現在的人言行沒有規範，受到外國人的嘲笑，這是非常值得深思的一件事。這就是我們拋棄了自己的傳統文化，拋棄了自己的禮儀、風俗所導致的。
“頭容直”。“直”就是不要歪斜，要端正。像我們在跟人交談的時候，不能把頭側在一邊，這就是沒有做到頭容直。“氣容肅”。就是我們喘氣的聲音不要太重，要給人一種肅靜的感受。一個人恭敬心提起的時候，他就自然很注意這些細節，呼吸都不敢出大氣。“立容德”。站立的時候不要倚在一邊，也是要端正，這樣給人一種有德行的感受。“色容莊”。色容要莊重。剛才我們講到“色思溫，貌思恭”，這些都做到了，就會給人有威儀的感受，別人就不敢輕慢。這就是孔老夫子講的“君子不重則不威”。
所以古人告訴我們，要從言語、行為、容貌、嗜好等方面注意保持莊重，久而久之，自然令人肅然起敬。
（摘自《群書治要360講記》）
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