古人从小教导孩子，说“一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张”这都是提醒人们，对人慌里慌张的，是导致出错的原因。
《弟子规》上也说：“事勿忙，忙多错。”《礼记．玉藻》上也说：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”
中国古人从小学习的是琴棋书画，这些嗜好都很高雅，都有可观之处。这都是教导我们在言、行、貌、好等方面都要学其庄重。所以古人从小教导孩子，说“一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张”这都是提醒人们，对人慌里慌张的，是导致出错的原因。《弟子规》上也说：“事勿忙，忙多错。”《礼记．玉藻》上也说：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”
“足容”，就是我们行走的时候，一定要稳重，像大象那样四平八稳，非常缓慢。曾国藩曾教导弟子说，要“走路慢，吃饭慢，说话慢”。这都是在日常生活中培养孩子一种稳重的作风。像我们在中央党校工作，经常看到有很多领导干部出来散步，这些领导干部散步的时候确实都是非常缓慢，踱着方步，四平八稳，让你一看就知道这个人是领导。这样就让人感觉到很庄重，而且值得信赖。古人说“泰山崩于前而面不改色”，一个人他有定力，有这种稳重，无论发生了什么意外的事情、突发的事情，他都能够保持冷静。保持冷静才知道应该如何去应对，才不至于慌里慌张。
“手容恭”。在坐的时候，手要敛，要手敛。“起脚敛手”，在走路的时候也不能够甩着胳膊，手容要恭敬。
“目容端”。“端”就是平的意思，平视。我们经常说一碗水端平，这就是告诉我们的眼光不要向上，也不能向下。向上，向下，或者觉得轻视傲慢，或者显得很不屑等等。这也说明眼睛是心灵的窗口，如果我们的心里有傲慢或者很刻薄，表现在眼睛上也是不一样的。所以我们观察有的人跟你说话的时候，这个眼睛咕噜咕噜地乱转，这说明这个人的心思很复杂，心眼很多，在那不停地动。
“口容止”。这个“止”就是我们刚才所讲的“吉人之辞寡”。说话不要太多，要懂得适可而止，该说的说，不该说的一个字都不要说。孔老夫子也说，随侍君子时容易犯三种过失，哪三种过失？“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”话没到该说的时候就抢着去说，这说明一个人心浮气躁；该你说的时候，譬如说有人问到你了，你又隐而不说，这个被称为隐，这是隐匿之过；没有观察君子的神色就说话，就是不懂得说话的分寸，就像盲人。说话不看对方的表情，说了一些别人不喜欢听的话，别人可能都要发怒了，你还在那说，可能就让他火冒三丈，这是大为失礼的，这都是过失。这些都是告诉我们言语也要谨慎，要懂得适可而止。
“声容静”。就是我们说话的声音，不要大声喧哗，像噪音一样。特别是我们中国人，说话的时候声音很大。譬如说坐在飞机上第一排人的声音，可以让最后一排的人都能够听到。我们到一个中餐馆，彼此交谈的声音乱嘈嘈地响成一片，但是我们去西餐馆吃饭的时候，就没有发现这样的现象。
很多中国人在出国的时候，也是很喧哗，也很失礼，所以不受外国人的尊重。这是我们礼仪之邦的中国人特别值得深思的。据说有人到过法国的巴黎圣母院，结果发现在圣母院里边用汉字写了一个标语，什么标语？“请勿大声喧哗”。提醒我们中国人说话的声音太大了，所以特意用汉语写了一个标语挂在那里，专门给中国的游人看的。我们想一想，能够到巴黎圣母院去参观的人，是哪些中国人？都是我们中国的上层人物，或者是有钱的，或者是有权的，或者说我们现在说的有学问的知识分子，一般的底层老百姓还去不了巴黎圣母院参观。但是即使是这样的人，走出国门之后都有这样的表现，说明我们礼仪之邦的礼已经丧失到一定的程度了。
中国在历史上被誉为“礼仪之邦，华夏之族”。那不是我们自己封给自己的，是我们邻邦的人到中国来访问，看到中国人之间相处彬彬有礼，特别地和谐，他们很羡慕。回去之后就向自己的国君报告，这些国君特别喜欢派使臣到中国来学习，所以把中国称为“礼仪之邦，华夏之族”。像唐朝唐太宗的时候，万国来朝，把中国的皇帝尊称为“天可汗”，那就是天底下公认的领导者。说明什么？说明当时的中国人特别地有礼貌，而且影响到周边的人纷纷来学习。
结果怎么样呢？结果经过了五四运动和十年文革，我们把中国的礼批判得体无完肤，被称为“吃人的礼教”，对它生不起信心。结果怎么样？结果我们现在的人言行没有规范，受到外国人的嘲笑，这是非常值得深思的一件事。这就是我们抛弃了自己的传统文化，抛弃了自己的礼仪、风俗所导致的。
“头容直”。“直”就是不要歪斜，要端正。像我们在跟人交谈的时候，不能把头侧在一边，这就是没有做到头容直。“气容肃”。就是我们喘气的声音不要太重，要给人一种肃静的感受。一个人恭敬心提起的时候，他就自然很注意这些细节，呼吸都不敢出大气。“立容德”。站立的时候不要倚在一边，也是要端正，这样给人一种有德行的感受。“色容庄”。色容要庄重。刚才我们讲到“色思温，貌思恭”，这些都做到了，就会给人有威仪的感受，别人就不敢轻慢。这就是孔老夫子讲的“君子不重则不威”。
所以古人告诉我们，要从言语、行为、容貌、嗜好等方面注意保持庄重，久而久之，自然令人肃然起敬。
（摘自《群书治要360讲记》）
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