天降祥瑞152
在唐朝詩歌的江湖裡，王昌齡有"詩家天子”的美譽。在王昌齡之前，七絕是不甚流行的，由於王昌齡李白等人的大力推廣，才有了七言絕句之盛。因此在七言絕句這個論壇裡，王昌齡是當之無愧的“七絕聖手″，絕對的論壇版主。
關於"詩家天子”的稱謂，史家是有爭議的。
一種說法，王龍標的詩，格調高昂，氣勢雄渾，七絕詩獨步天下。更是邊塞詩的開山鼻祖。在邊塞詩的領域，開疆擴土，當的起詩家天子之號。
王昌齡創作邊塞詩時，岑參才11歲，是標準的小屁孩。高適當時還沒有去邊塞。詩家天子，名至實歸。
另一種說法，詩家天子是"詩家夫子″的筆誤。唐詩的江湖，有詩仙，詩聖，詩豪，詩鬼…，卻沒有一個和帝王沾邊的。是製版工匠的筆誤，將夫子去了頭，變成了天子。於是製造了這一千古疑案。夫子這個說法，才更靠譜。王昌齡講過詩，辦過詩歌培訓班，是詩壇的孔夫子。呵呵，這個評價也不低，孔子那可是聖人啊。
天子說也好，夫子說也罷，七絕聖手卻是無可爭議的。在盛唐時期的七絕的領域，王昌齡無人能出其右。即使詩仙，詩聖也只能屈尊其下。
放眼唐朝，七絕能與王昌齡比肩者，只有杜枚。杜樊川雄姿英發，杜樊川春風十里。然而，春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。
汾陽張文卓
對於這個問題，我們應該首先搞清楚以下幾個概念。
首先何謂古體詩和近體詩？唐代之前的詩我們稱之為古體詩，唐代和唐代之後的詩我們稱為近體詩，也就是格律詩。初唐是中國詩歌史上格律詩正式形成的時期。格律詩包括律詩和絕句。律詩有五言、七言及排律；絕句也有五言與七言兩種。
然後我們再回到這個問題。既然絕句既有五言也有七言，而王昌齡擅於的是寫七言絕句，甚至他在當時的風頭蓋過了李白，被譽為七言絕句的“詩天子”。王昌齡的七言絕句情景交融，感情充沛，所傳下來的詩作可以說都是經典。
前些日子，日本援華物資上所題寫的“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”就出自王昌齡的名篇《送柴侍御》。
所以說論整個絕句，王昌齡不能就說是首席。個人認為對於古詩詞來說，我們只要欣賞感受就好了。每一位詩人都各有所長，都有不朽的詩篇流傳於世，至於哪位詩人更出色，仁者見仁智者見智吧。
風情萬種的汪
王昌齡，字少伯，生於盛唐，尤其擅長七言絕句，他的七絕成就很高，被後人稱為“七絕聖手”。他是盛唐詩壇一位著名詩人，名噪一時，被人們稱為 “詩家夫子王江寧”。
據《舊唐書》記載，王昌齡為京兆（即長安，今西安市）人，《唐才子傳》說他為開元十五年中（ 727年）進士。王昌齡進土及第後，補秘書省校書郎。校書郎自古由文學之士擔任，為當時所重。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉。開元二十七年（ 739年）被貶嶺南。開元二十八年（740年）王昌齡即北歸，遊襄陽，訪著名詩人孟浩然。同時期，王昌齡又結識了大詩人李白。
王昌齡作為一代詩傑是盛唐詩壇一著名詩人，因為詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交遊外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較為發達的中原和東南地區，並曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯）一帶。因他有豐富的生活經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被後世稱為七絕聖手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。
據《舊唐書》本傳和《新唐書 ·藝文志》記載，王昌齡有集五卷，唐時傳世之本，今已難覓，《全唐詩》收王昌齡詩四卷，《全唐文》收其文六篇。目前能看到的王昌齡詩文便只這些了。
王昌齡其詩為盛唐“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。
《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白比美，故被冠之以“七絕聖手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。
盛唐是詩的國度，大家名作多如星雨且大都璀璨奪目。因此，即便是王昌齡詩作為後人廣為稱頌，但其光芒還不足以蓋過李白和杜甫兩位文詩壇巨匠。
青白世界
王昌齡（698一757）字少伯，陝西長安人。他和李白是同時齊名的七言絕句大師。如盧世漼"紫房餘論"說，"天生太白，少伯以主絕句之席，勿論有唐三百年，兩人為政。亙古以來，無復有驂乘者矣"。王世貞，胡應麟也有類似的看法。批評家們對這兩位詩人的七絕詩雖然極其推崇，也有將他們兩人比較，企圖區分優劣的。
另外一些人則正確地指出，王，李之間，只有異同，難分優劣。"大概李寫景入神，王言情造極。王宮詞，樂府。李不能為。李覽勝，紀行。王不能作"（胡應麟，"詩藪"）
"李俊爽，王含蓄。兩人詞，調，意俱不同，各有至處"（葉變，"原詩"）。
上述觀點應該是客觀的，可信的。
木山文
如果沒有李白，
似乎沒什麼太大的影響，
不過千年前少了一個文學家，
《全唐詩》會變薄一點點，
但程度相當有限。
如果沒有李白，
幾乎所有唐代大詩人的地位都會提升一檔：
李商隱不用再叫小李，
王昌齡會是唐代絕句首席，
杜甫會成為最偉大的詩人，
沒有之一。
如果沒有李白，
我們應該會少背很多唐詩，少用很多成語：
說童年，沒有青梅竹馬；
說愛情，沒有刻骨銘心；
說享受，沒有天倫之樂；
說豪氣，沒有一擲千金；
浮生若夢、揚眉吐氣、仙風道骨
這些詞都不存在；
蚍蜉撼樹、妙筆生花、驚天動地
也都不見了蹤跡。
如果沒有李白，
我們的生活應該會失去不少鼓勵：
犯難了，說不了長風破浪會有時；
想辭職，說不了我輩豈是蓬蒿人；
處逆境，說不了天生我材必有用；
賠了錢，說不了千金散盡還復來；
更不要說大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
如果沒有李白，
我們熟知的神州大地也會模糊起來：
我們不再知道黃河之水哪裡來，
廬山瀑布有多高，
燕山雪花有多大，
桃花潭水有多深，
蜀道究竟有多難；
白帝城、黃鶴樓、洞庭湖的名氣
都要略降一格；
黃山、天台山、峨眉山的風景
也會失色幾許。
如果沒有李白，歷朝歷代的文豪詞帝也會少了很多名句：
沒有舉杯邀明月，蘇東坡未必會有把酒問青天；
沒有請君試問東流水，李後主不會讓一江春水向東流；
沒有事了拂衣去，深藏身與名，
金庸的武俠江湖將會天缺一角《俠客行》。
千百年來蜀人以李白為蜀產，
隴西人以為隴西產，
山東人以為山東產。
一個李白，
生時無所容入，
死後千百年，
幕而爭者無數。
是故，
無處不是其生之地，
無時不是其生之年，
他是天上星，
亦是地上英；
亦是巴西人，
亦是隴西人；
亦是山東人，
亦是會稽人；
亦是潯陽人，
亦是夜郎人；
死之處亦榮，
生之處亦榮；
流之處亦榮，
囚之處亦榮；
不遊、不囚、不流、不到之處，
讀其書、見其人，
亦榮亦榮。
幸甚至哉，
我們的歷史有一個李白；
幸甚至哉，
我們的心中有一個李白。
你是謫仙人，
你是明月魂
肥嘟嘟的小魚
準確的說雨李白齊名。
七絕聖手是唐代詩人王昌齡的譽稱。王昌齡以其七言絕句藝術精湛而得名。語出明代胡應麟《詩藪》:"七言絕，太白(李白)、江寧(王昌齡)為最。"王昌齡是著名的邊塞詩人，尤其擅長七絕，其中名作《出塞》被推為唐代七絕壓卷之作。
《出塞》從寫景入手，勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象，使人聯想到戰爭給人帶來的災難；同時慨嘆守將無能，寄希望於有才能的將軍。悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作
請問填寫什麼龍飛鳳舞
文無第一，武無第二。
隴上老妖
誰是首席？
這要後人認證。要歷史認證。還有一點，要時代認證。
當今首推李杜，但根據治政需要，也可以是陸辛。文化從來都為政治服務。
雸夜青藜
因為有人寫的比他更好啊，所以就不是。
海壇藍
簡單點說，1、王昌齡的部分七絕詩不像李白的那樣朗朗上口，讀在嘴裡疙裡疙瘩。2、他的七絕詩不像那樣感動人，撼動人心。因為時間原因，不能找出幾首，兩相對照，抱歉！
