善數不用籌策
天地有易，而後有象；有象，而後有數。有數，而後有理。
到底應該怎麼理解世界，以及怎麼理解世界是如何運轉的呢？
道德經認為，應該從源到流，從本到末，應該自上而下從本質出發來把握現象。這樣，就不需要通過窮盡世界所有的現象，來歸納總結出本質。道德經認為，這種自下而上的追根溯源，是低效率的，甚至在理論上，是不可能實現的。
西方人的哲學，幾千年以來都是在給柏拉圖做註腳。柏拉圖主義是什麼呢，簡單的說，就是籌策主義。認為可以從現象裡，抽象出來本質。
從這句看，東西方的世界觀，從一出發，就是兩個截然想法的方向。一個自上而下，一個自下而上。而老子認為，柏拉圖那套，是沒有前途的。
後來哥德爾不完備定理，正也宣判了，任何柏拉圖主義者的死刑。也是宣判了這種自下而上的思維方式的死刑。
學習經典，成為一個有思想的中國人。
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