在中國近現代史上，錢氏家族可謂人才輩出，大放異彩。比如眾所周知的錢學森、錢鍾書、錢玄同、錢穆等人均出自吳越錢氏。
錢氏人才網絡
有人把這張錢氏人才網歸結為：十錢，分別是，一位諾貝爾獎獲得者：錢永健，兩位外交家錢其琛和錢復，三位科學家，也就是著名的三錢：錢學森、錢偉長和錢三強，四位國學大師：錢玄同、錢基博、錢穆和錢鍾書，除此之外，錢氏人才至少還有十八位兩院院士。另外在世界範圍內，錢氏人才遍佈全球五十多個國家，僅當選各國科學院院士的就有一百多位。其實，不僅在近現代錢氏家族人才濟濟，在中國古代，錢氏家族就已聲名鵲起。
錢學森與毛澤東
忠孝盛大，唯錢氏一族
在宋代的時候，江浙錢氏就出了一位大畫家叫錢選。他與趙孟頫、王子中、牟應龍等稱為“吳興八俊”。不僅是他，在南北兩宋的共300多年的時間裡，吳越錢氏封郡王、國公者二十餘人，拜相為將者將近百人，被宋朝皇帝讚譽：“忠孝盛大，唯錢氏一族”。
到了明代，錢德洪、錢穀、錢謙益又成為錢氏人才的代表。錢德洪是王陽明的學生，明朝嘉靖十一年的進士。官場失意後，遊走四方，到處講學，為王陽明心學的傳播做出巨大貢獻。錢穀自幼家貧，無書可讀，為了讀書，竟手錄古文金石書幾萬卷，而後成為當時著名的書法家和畫家。錢謙益，明萬曆年間的進士，歷經明清兩代。他是中國歷史上最偉大的詩人之一，被陳寅恪評為清代史家第一人。
錢謙益和柳如是
清朝時期，錢氏人才開始顯示出了井噴的苗頭，錢氏狀元、錢氏大儒等比比皆是，其中著名的有錢棨、錢大昭、錢松、錢杜、錢大昕、錢灃等。他們或進士及第、敢於直諫、為官清廉，或著書立說、整理古籍，有的還參與編撰四庫全書。對此，乾隆皇帝在南巡參觀錢氏祠堂時，感慨萬千，御賜“清芬世守”的匾額，以表彰錢氏人才對傳承和發展中華文化的貢獻。
後經統計，錢氏後人僅佔中國總數的千分之二，但彪炳史冊者竟有千人以上。也正因錢氏一門人才輩出，從北宋至今，綿延千年，也被稱為“千年名門望族、兩浙第一世家。”而錢氏人才也通過他們的實際行動，表明了他們當之無愧。但為人所不知的是，上述的這些錢氏人才，其實都有共同的祖先，那就是吳越王錢鏐。
為什麼錢氏在《百家姓》排在第二位？
錢氏在《百家姓》排在第二位，僅居趙氏之後，關於這一點，很多人都難以理解，這其實和《百家姓》的成書年代有關。《百家姓》成書於北宋時期，相傳是南方大儒所做，但已經無法考證處具體作者。那麼，當這位南方大儒在編寫《百家姓》時，把趙氏排在首位自然是理所應當，因為趙氏是當時的皇族姓氏，趙氏之後便是錢氏。因為錢氏是當時的第二大皇族“吳越王室”的姓氏，所以位居第二。而這個吳越王室的始祖就是大名鼎鼎的錢鏐。
吳越錢氏之祖——錢鏐
錢鏐出生於公元852年，出生時因長相醜陋，他的父親就想把他拋於井中，後因外婆勸阻，才得以活命。因此錢鏐的乳名為婆留，取外婆留下之意，那口井也被稱為“婆留井”。錢鏐七歲開始讀書，後來棄文從武，練就一身武藝。他擅長射箭、舞槊，對圖讖、緯書等也有涉獵。錢鏐家境並不寬裕，又值唐朝末期，藩鎮割據，錢鏐無奈之下，就幹起了販私鹽的買賣。
吳越王 錢鏐
後來浙西鎮遏使王郢傭兵作亂，石鏡都鎮將董昌奉命平叛，於是招兵買馬，其中就有24歲的錢鏐。再到後來，由於錢鏐屢立戰功，升任董昌賬下的知兵馬使、鎮海軍右職。公元879年，黃巢起義軍兵犯浙江，錢鏐虛張聲勢，採用聲東擊西的戰術，多次挫敗黃巢的陰謀，保全了浙江。
當時，黃巢軍隊有數千之眾，而錢鏐手下僅有幾百人，可謂敵眾我寡。正值錢鏐犯愁之時，有消息傳來，說有一百餘人的賊寇從峽谷中先行趕來，可能是黃巢的偵查兵。錢鏐一聽，心生一計，就帶了20多個人於峽谷中埋伏，並讓他們多多準備巨石、滾木等物。待賊寇進入伏擊圈後，錢鏐一箭就射死了賊寇的首領，而後手下釋放巨石等物砸傷賊寇。隨後錢鏐率兵殺出，賊寇此時已經死傷過半，軍心渙散，無心再戰，只能落荒而逃。
黃巢起義
取得勝利後的錢鏐深知對方肯定不會死心，一計過後，又來一計。他將自己的軍隊駐紮在一個叫“八百里”的地方，然後故意將消息散發出去，說自己駐軍八百里。這個消息被黃巢知道了，黃巢就有些害怕，因為不過十幾人就把我軍傷的如此嚴重，更何況八百里的駐軍呢？所以黃巢不得以的繞開了臨安。錢鏐守住了浙江的門戶，浙江也得以免受戰亂。此事過後，錢鏐被封為都知兵馬使和太子賓客，但仍受杭州刺史董昌的節制。
董昌本是有功之臣，但他只是一個投機家。在他擔任杭州刺史期間，窮奢極欲，不理政事，百姓及官吏多為不滿，日漸驕橫下，仗著自己手中有軍權，公然稱帝。錢鏐多次勸阻無用，只得與他劃清界限，隨後錢鏐被任命為浙江東道招討使，奉命討伐董昌。一年後，董昌被錢鏐擊敗，最後投江而死。唐王朝為表彰錢鏐的功績，賜予他本人丹書鐵券，也就是俗稱的免死金牌。錢鏐的“丹書鐵券”可以免九死或子孫免三死，現存中國國家博物館，這也是我國目前現存最早的免死金牌了。
丹書鐵券
錢鏐的治國方略
五年後，錢鏐被加封為越王，兩年後又加封吳王，至此，錢鏐正式建立吳越國。公元907年，大唐被朱溫所滅，中國歷史就進入了混亂的五代十國。但任憑時局混亂，兵戈不止，吳越國卻始終太平富足。對此蘇東坡就曾稱讚說：“其民至於老死，不識兵革，四時嬉遊，歌鼓之聲相聞，至今不廢。”那麼，這樣一番景象是從何處來呢？這就與錢鏐的治國方略有關。
錢鏐掌管吳越後，如何經營此地，不辜負父老就成了他的首要任務。所以錢穆在保境安民之外，還不忘興修水利。因為當時是農業社會，水利是國家的根本，而其中最重要的就是錢塘江了。對此，杭州至今還流傳著錢鏐射潮的故事。
錢鏐——“杭州之父”、“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人
錢塘江大潮是中國的奇觀之一，現在雖然是杭州重要的旅遊項目，但在幾百年前，大潮可給當時的人們，造成了不小的麻煩。公元910年，錢鏐組織了當地民眾，準備修築錢塘江沿岸的堤壩，但由於潮水氾濫，工程無法完成地基的建設，只能多次停滯。於是，錢鏐沐浴更衣，虔心齋戒，然後祭天祭河神，但是潮水依舊。如此一來，就激起了錢鏐的怒火。他命人專門打造了3000只箭，又挑選了500個弓弩手，於八月十八日清晨，整齊的列隊在錢塘江沿岸。
隨後，錢鏐登上高樓，指揮眾軍，百箭齊發，射向潮水。但事與願違，潮水沒有退去，依舊洶湧。這時，錢塘江兩岸的百姓出現了，他們都敲鑼打鼓的來到兩岸，為錢鏐壯聲勢。於是君臣一心，在震天的鼓聲中，箭發五次，奇蹟出現，潮水退去，工程得以繼續。完工之後，江邊農民無論取水、灌溉還是航運都十分便利。後來，百姓因為錢鏐的貢獻，就稱他為“杭州之父”，錢鏐也就成了“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人。
錢鏐及其後人功不可滅，以及造福後人的《錢氏家訓》
錢塘江得到治理疏浚後，吳越很快就富庶起來，但錢鏐也沒有自滿。他沒有學習那些好大喜功的君主，依然勤儉治國，不勞民，也沒有對外發動戰爭。要知道當時正是大爭之世，五代十國上演了多少不義之戰，但錢鏐不忍黎民塗炭，只是經營吳越，不對外發動戰爭。因此在錢鏐的治理下，吳越儼然是一個世外桃源。雖然錢鏐沒有對外擴張，但他卻主張天下一統，即使他並沒有看到那一天。
宋太祖趙匡胤
在公元932年，錢鏐走到了生命盡頭，但他仍然不忘一統大業，他叮囑子孫道：“度德量力而識事務，如遇真君主，宜速歸附。民為貴、社稷次之。免動干戈，即所以愛民。”所以，當趙匡胤一統中國北方，劍鋒指向吳越之地時，錢鏐後人也沒有率眾抵抗，而是化干戈為玉帛，早早地投降了。因此，宋朝能夠結束割據，完成一統中國的大業，錢鏐及其後人也是功不可滅。但錢鏐的功績絕不僅如此，他還有更重要的貢獻，那就是造福後人的《錢氏家訓》。
錢氏家訓
章巖，本名張兵，文史類暢銷作家，擅長以創意通俗接地氣的方式解讀國學與歷史。出版暢銷圖書幾十種。本文為作者原創作品。版權所有，侵權必究。
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