沙塵暴5478
《東郭先生和狼》這個故事，是古代傳至今天的經典寓言故事。這個故事和《農夫和蛇》等故事一樣，作者擬用生動離奇的故事情節，塑造了一個“善良“的東郭先生，用以警示人們。
話說有位書讀百卷的秀才東郭先生，雖說滿腹經倫，可他純屬是個死讀書的書呆子，而且頭腦智商低，在分辨是非等一些事情上有點迂腐。
這天，東郭先生牽著馱著“五經”四書的毛驢，奔去“中山國”尋吏當官的路上，忽聽後面跑得氣喘吁吁的一隻狼求救，狼說：“善良的老先生，我被一獵人用箭射傷，救救我吧，以後我一定報恩！”東郭先生見狀，狼可憐的樣子，獵人的馬蹄聲越來越近，便把狼裝進了口袋裡。
不一會，獵人攆追趕到，問是否看到一隻受傷的狼？東郭先生說正急忙趕路，沒有看見，然後獵人向前方追去。
狼聽獵人跑遠，央求把它放出來。狼被放出後，露出了猙獰面目，大聲吼叫，我餓了，讓我吃了你吧！向東郭先生撲來。東郭先生嚇的哆哆亂顫，圍著毛驢轉圈躲閃。正在這時，一農民扛著鋤頭走來，見狀把狼打死。
東郭先生善良不辨是非，不分皂白與醜惡，助紂為孽，險些喪命。
這個故事告訴我們：象狼一樣的惡人，它的本性是不會改變的，要警惕他們花言巧語的誘騙，以免上當；在處理人際關係和社交往來中，一定要明辨是非，警惕壞人壞事圈套，不加明辨地做好事行善心，幫助別人，助人為樂，得不常識，反被狼一樣的惡人吃掉！
吉林省白城市鎮賚縣
問:“東郭先生和狼”的經典故事，告訴了人們什麼道理？
可憐的東郭先生，把善良和慈善施於惡狼身上，但好心沒得好報，因而遭受厄運。差點丟了性命，幸好東郭先生智高一籌。
在生活當常常遇到這種情況，此刻，不禁想起在一家餌料廠親身的經歷，使我至今難以忘懷。
那五年前，我在一家餌料廠擔任東北區經理，我的老闆為南方老闆合作生產一品牌飼料，由於品牌沒註冊就把產品投方了市場，後被人舉報。我的老闆為了洗清自己，把責任全部推到了南方老闆身上，最終南方老闆被法院判了二年刑期。
從上述的例子悟出一個道理，害人之心不可有，放人之心不可無。在生意場上，沒有真正的朋友，只有永遠的利益。交朋好友，請同志們擦亮自己的眼睛吧！
沙塵暴5478
殺一惡等於行百善！這個故事折射出了現實生活中恩將仇報，陰暗的一面。我們經常會遇到這樣的人和事。
有時候愚昧的善良會給自己帶來很多麻煩。這裡說一下自已的親身經歷：我去醫院體檢完離開的時候，碰見一個幾面之交的朋友；他急急忙忙跑到我跟前說他老婆生病住院，住院費還差四百元，讓我能不能先借給他。當時我二話沒說，就直接拿出了五百元給他，讓他先把住院費交了，必定人家有急需，‘’不交住院費醫院就會給病人停藥‘’。完了我還買了水果去病房看了他老婆。
那是零幾年的事，以後碰見多次，他從來沒提過借錢的事情。前幾次見我還不好意思，後來看到我就躲著走。我心想幾百塊錢，你不還、我也不會開口要，就當打麻將輸掉了。
讓人想都想不到的事情發生了。有一個非常好的朋友悄悄告訴我，讓我把誰誰誰的錢還了。說他在很多朋友面前說我壞話，並且說我借了他一千塊錢。當時我肺都氣炸了，要直接去找他問個清楚。在朋友的苦苦阻攔下，還是沒有去成！後來我讓幾個朋友帶話給他，讓他少在別人面前說我壞話，並且把錢還給我。唉！！！
從那以後再沒聽見他說我壞話，但錢還是沒有還。雖然這樣狼心狗肺的人是少數，但總是有的。善還是要行，不要因為有狼就不去放羊了。
踏平坎坷1
我已將六十歲，在小學就學過“東郭先生和狼”，“農夫和蛇”...等一些經典故事，在我成長的過程中也踫到一些類式的事，在九十年代前類式的少些，但後來尤其多。本人最受傷害的是本人共事多年的一位，當時他女婿是一國企的幹部，被安排建化工廠，由於他女婿年輕氣盛，加上又是他大學的所學對口專業，得心應手從建廠生產到銷售他一人全面負責，幾年就把一個投資幾千萬的廠搞垮了，廠子破產後他女婿回單位繼續上班，他女兒確下崗失業。
這位同事深知破產內幕，為了女婿女兒的婚姻不變故，帶上兒子兒媳上門要求女婿把這破產後的生產設備盤到手合夥建廠，由於國家環保政策使得他們很不順，後來他找我租場子，承諾建廠投產後安排我和妻子兩人在廠裡上班，因我這遠離市區比較避塞，加上我為人善良忠誠，當時下崗兩個孩子讀書，過得特別困難。這位同事當時是我戶口所在地的社區幹部，並被我們的地方政府樹為道德模範、荊楚好人，組建一個吳天祥小組組織過一些公益慈善活動，並承諾幫我辦理低保。當時本人也象入了魔對他深信不疑，不顧任何人反對，以每年四千元將十二間廠房和六套住戶鑑定十年合同，從二零零七年到二零一七年租金五年一付，安保每月六百一月一付。誰曾知他們付了五年約定費用後，找我協商十年期滿付清搬走。可今已進入第十二年，那位道德範模已死了兩年多，我多次給他女婿打電話，他就是不來交納約定費用，解決處理這事宜！我一個可憐下崗職工，用擠牙逢勒褲帶東扯西拉湊錢租的場子轉賒租給他，欲哭無淚，求助無門！真是悲哀！
淼叔大大
告訴我們：做人不能太善良。要學會拒絕別人。東郭先生很善良，遇到狼，救了狼一命。救狼一命，應當湧泉相報。可狼卻要吃掉救命恩人，恩將仇報，太狼心狗肺，壞太太了。你說，人家東郭先生，人有多好？救死扶傷。人家不把你這個狗日的狼藏起來，獵人早把你日踏了。害的人家先生，提心吊膽的在獵人面前撒謊。東郭先生救你這錘子狼，是看你可憐？你這個驢不日的狼，還要吃東郭先生？狼？你就不摸摸你左胸，想一想嗎？你心怎麼這麼黑？你吃東郭先生，怎麼張得開口？有本事，去吃獵人呀？欺負老實人，算什麼本事？罵了狼，我提醒東郭先生。東郭先生，你不善良，會死嗎？狼是你親戚嗎？是你舅你外爺嗎？你不認識他，你救他幹什麼？他不是告訴你：“獵人在後面追他嗎？”你怕他幹什麼？難道你看不出他是隻狼嗎？壞人臉上都刻上字了，你還救他，你腦子讓驢踢了嗎？要是我遇上狼，我會說：“兄弟，我的袋子是為你準備的，進去吧。獵人來了，我會救你的。”獵人來了，我會告訴獵人：“大哥，你連個狼都抓不住，還帶個槍。我用一個袋子就捉住了。送給你。”當然，東郭先生，你如果害怕狼。也可以讓狼先走。“快逃命去吧！獵人追你，管我屁事？”要不，“前面有個破廟，快去躲一躲？”狼走了，獵人來了。你告訴獵人狼的去向。這個故事，告訴我們：面對未知的事情，難以判斷的事情，不要沒事找事。面對壞人，不懂感恩的人，不要去幫助。
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一、《東郭先生和狼》的寓言故事大概內容。
春秋後期，晉國有一位大夫叫做趙簡子。有一次他在中山狩獵時，突然發現一隻狼從林中竄出，便猛射一箭。狼中箭後帶箭拼命奔逃，趙簡子驅車追趕，這逃命的狼被人稱為“中山狼”。
這時，有一個叫東郭先生的人趕著一頭驢，驢馱著一袋書，正好迎面碰到了那隻正在逃命的中山狼。這隻狼見了東郭先生，就哀求東郭先生救命：“先生不是專門濟困扶危嗎?從前毛寶曾買一隻烏龜放生，後來他在戰爭中逃命，烏龜載他過江;一個叫隋侯的，救活了一條蛇，後來蛇就銜來名貴的珠子報答。您讓我躲在書袋裡，讓我逃過一劫吧，您今天能救我一命，我日後一定會像龜蛇那樣報答您!”
東郭先生在狼的苦苦哀求下，真的把狼裝在書袋裡，把書蓋在上面。當趙簡子追上來時，向東郭先生打聽狼的下落，東郭先生說不知道。
東郭先生騙走了趙簡子一行後把狼放了出來。而此時狼說自己餓了，你乾脆幫人幫到底吧，說著要吃掉東郭先生。正在這時，一個農夫恰巧路過。農夫問明原因後，把狼騙回東郭先生裝書的口袋裡，趕緊掄起鋤頭，幾下就把這頭中山狼打死了。
二、《東郭先生和狼》的寓言故事闡明瞭以下四個道理。
第一個道理：做人要明辨是非，不可做濫好人。
自從《東郭先生和狼》的寓言故事問世以來，東郭先生就成了不辨是非的“濫好人”的形象代言人。這則寓言故事以東郭先生為典型代表，諷刺和批判了墨家提倡的“兼愛”思想，在這種不辨是非的錯誤導向之下，“兼愛”便走向了錯誤的一端，變成了“濫愛”，變成了“助紂為虐”，變成了到處充當“濫好人”的愚蠢行徑。通過這則寓言故事，我們體會到做人要有愛心，但前提是必須明辨是非，倘若不辨是非而做濫好人，只能是最終害人害己。類似的典型例子就是《農夫和蛇》中的農夫，把濫好人做到了極致，結果讓自己一命嗚呼。
第二個道理：做人要懂得感恩，不可忘恩負義。
自從《東郭先生和狼》的寓言故事問世以來，為世人貢獻了一個典型的反面派“中山狼”這個形象，狼不是人，當然不會說話，也不會和東郭先生髮生這麼多曲折複雜的故事，此中的“中山狼”實為那些不懂得感恩、忘恩負義之徒。從此，但凡有“不懂得感恩的忘恩負義之徒”，往往被人冠以“中山狼”之稱，可以說，一旦被人冠以如此惡名，今生今世，大家都會對他唯恐避之不及，到頭來落得個“孤家寡人”的下場。要知道，誰也不是傻子啊，起初，大家不瞭解他的時候，或許會被他的“忘恩負義”所傷害，但被他傷害過的人再也不會上第二次當，人們說“好事不出門壞事傳千里”，一旦他“忘恩負義”的惡名傳出來，到頭來受到更多、更久傷害的還是他自己，這實在是得不償失的，所以，做人還是要懂得感恩，不可忘恩負義，這樣才可以走得遠。《水滸傳》中的陸謙可以算是忘恩負義的一個典型人物了，只因貪圖富貴，不惜把老鄉、兄弟林沖欲置之死地而後快，到頭來也未得善終。
第三個道理：沒有調查就沒有發言權。
我第一次看《東郭先生和狼》這個寓言故事時，我就為一個細節納悶，那就是感覺這個晉國大夫趙簡子做事咋這麼浮皮潦草呢？一副急吼吼的樣子，讓東郭先生三言兩語給蒙過去了，實在是讓人覺得不可思議啊！很明顯，東郭先生是人們嘲諷和挖苦的對象，因為他不辨是非、迂腐之極，但趙簡子可是春秋時期赫赫大名的政治家、軍事家、外交家、改革家，畢生致力於改革，為後世魏文侯李悝變法、秦孝公商鞅變法和趙武靈王改革首開先河。由此看來，趙簡子是躺槍了，估計是被文人拿來消遣了一番。的確是，這則寓言中的趙簡子作風太漂浮了，既然知道中山狼如此狠惡、忘恩負義，就該仔細搜一搜東郭先生的書袋，倘若趙簡子這麼仔仔細細地調查一番，中山狼必然死無葬身之地了，可見“沒有調查就沒有發言權”的確是一句至理名言。《雪山飛狐》中胡一刀的祖上飛天狐狸明明救了李自成，他的三位結義兄弟卻不問青紅皂白，突下殺手殺死了他，事後得知真相卻又愧疚自殺，復又惹得四家後世子孫冤冤相報，累世仇怨的源頭就在於飛天狐狸的三位結義兄弟沒有經過調查就胡亂行事。
第四個道理：貪婪容易讓人喪失人性。
《東郭先生和狼》這則寓言中的故事，本來前半段都挺好的，東郭先生慈悲心腸救下“中山狼”（比作那些狼一樣的惡人），其心幾乎可比“慈悲為懷”的得道高僧。倘若這中山狼就此謝過東郭先生，倒也成全了一段佳話：狼固然可憎，但東郭先生“救人一命勝造七級浮屠”的心腸卻也無可厚非，值得肯定。但，壞就壞在“中山狼”貪婪無度，剛剛從死神手裡逃出，轉眼就要將救命恩人東郭先生吃了。比起險些丟掉性命來，肚子餓實在算不上什麼大事，狼本來可以自行解決這個小問題，可是他太貪婪了、太鼠目寸光了，太無恥了，這麼小的問題、事情上都這麼斤斤計較，這麼貪得無厭，讓他喪失了做人的基本人性，所謂“多行不義必自斃”，中山狼終於因小失大，因為肚子餓這樣的小事，最終還是把命給弄丟了，對於“中山狼”這種貪得無厭的惡人，送給他一個字：“該”！比如《射鵰英雄傳》中的楊康，就是死在了太貪得無厭，他貪圖完顏洪烈的權勢，貪圖歐陽鋒的絕世神功，結果壞事做盡，機關算盡，終了意外中毒身亡，悽慘可怖。
喬鞅
東郭先生和狼的寓言故事是很有哲理的，他的內涵是告誡人們看問題要看本質現象，不要被表面假象所迷惑。
“狼行千里吃人，狗行千里吃屎”
，這是罵人的話，也是告誡人們的話，如現實中“一頓飯是恩人，十頓飯是仇人”的意思相近。如今社會上，好心人扶起驟然倒地的陌生人反而被訛詐；醫院是“救死扶傷”的地方，反而成了極少患者鬧事的地方。
在“狼”的思維意識中，救命救到底，我飢腸轆轆，命在旦夕，只有吃了‘東郭’你，才能延命。現實中有人在困難時得到了施求，後來他乾脆坐等“守株待兔”，若稍有差遲，還怨氣滿腹。象某位大學生有人願意幫他完成學業，本是解決燃眉之急的好事，可大學生不思感恩，還貪求無度，認為別人這是應該的，人家不資助了，反而去投訴人家。
東郭先生與狼的故事是恩將仇報，在現實中只是個例，但卻大大敗壞了社會風氣，使樂於助人的正能量得不到釋放，人們的生活圈子變得明哲保身、注重防範，“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”成了人生的生存法則。
文都楊稼
東郭先生和狼的故事相信大家並不陌生，甚至許多人小學課本上都學過，這一故事也告訴了我們許多道理，對有書君來說，最重要有兩點：一要明目，二要明心。
所謂明目，就是要有一雙能夠明辨是非善惡的眼睛。狼是兇惡殘忍的，我們一眼便能認清，可是現實中，有多少人比狼還惡，卻包裹在一層層的外衣下，讓人無法辨別。
2018年有兩件殺妻案震驚全國，一個是殺妻藏屍冰櫃案，一個是殺妻騙保案。
明明是至親至愛的夫妻，卻因為一時口角爭執，或者金錢利益，轉眼便將屠刀揮向妻子，心腸狠毒、手段殘忍，比惡狼更惡。可如果不是慘案的發生，誰又能想到這樣一個文質彬彬、一個親屬眼中屬於“暖男”的人，會如此殘忍呢？
所以，我們要明目，要從一些細節、小事中儘量發現一些人的本性，不要被他的表象所騙，更不要像東郭先生一樣，看到跪在自己面前的狼一副可憐兮兮的模樣，便動了惻隱之心，再被它幾句花言巧語一求，便忘了它兇惡的本性，濫施善心的幫助它，結果反受其害。
所謂明心，就是不僅要有懲治惡人的決心，更要有懲治惡人的智慧。
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然而女車主並沒有退縮，下定決心，頂著巨大的壓力有理有據的控訴店家的種種行為。最終，事情得以解決，而女車主合法有效的維權手段也受到人們的支持和讚揚。
搜索一下相關新聞，我們能看到，每年類似的事件有很多，可能夠像這位女車主一樣正當的維護自己利益並取得圓滿結果的卻微乎其微，究其根本，對付這些強勢群體，缺乏有效的手段是重要原因。
相信經歷過女車主維權事件後，許多人也會學習到她這種有理有據的方法，在今後的維權中找到更好的方法。
女車主和故事中的老農一樣，想要除掉力量強大的惡狼，僅憑一個文弱的東郭先生，一個孱弱的老農，遠遠不是它的對手，只有懂得運用自己的智慧，讓狼自己進入口袋，受到束縛，然後再舉起手中鋤頭，給它致命一擊，才能保護自己的生命，維護自己的利益。
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有書共讀
“東郭先生和狼”，以一個簡短的寓言故事告訴了我們這樣一些深刻的道理：
心存善意，明辨是非
東郭先生讀書而明理、心存善意，這固然是必要的，但更重要的是不能迂腐，要認識我們生活的世界，要能辨別是非。正如毛主席開篇就講的：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”。生活也一樣，如果不能透過現象看本質，就可能被壞人和敵人的花言巧語所矇騙，最後受到傷害，甚至還為虎作倀、助紂為虐。
深入調查，切忌敷衍
對趙簡子一行人來說，失去了狼的蹤跡，問一下路人，做一番調查，思路和方法都不錯，但是隻是一番威嚇、詢問，敷衍了事，而沒有仔細觀察，事情做得不徹底，結果等於沒有做。這是官僚主義、形式主義的作風，這種作風只會讓我們總是離本質只有一步之遙而失敗。
大善如惡，大智若愚
對農夫來說，他不是採取簡單粗暴的辦法與狼對抗，而是採取以其人之道還治其人之身的方式，“請君入甕”，一擊而斃，這充分顯示了老農大智若愚、機智靈活的果訣個性。老農不一定講得出多少道理，但他知道對邪惡的“兼愛”、仁慈就是對自己的殘忍。真是群眾才是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。
大道至簡，知行合一
從這個故事我們知道：大道理都是特別簡單的，但要成就事業，就要想到做到，知行合一，堅決果敢，堅韌不拔，堅持到底。
WILLSON39
——這則寓言故事裡的東郭先生和狼、不防我們可以這樣認為東郭先生不是真正意義上的有智慧善良的一類人，狼也可看作傷盡天良無可救藥的一類人。警戒後人的是善惡都要有度，心存感恩自有福澤，但不是所有的善良都能換來福報的，何況無原則與心存惡念的人去佈施善良呢。善良不能愚昧，縱容邪惡，包庇惡人，事必映及惡緣，縱容邪惡在一定的意義上就是助長邪惡，等同扼殺真善美，不是真正意義的善良。
——教育後人再狡猾的惡人都不可為之，人人要得而誅之，才能震懾惡念於萌芽狀態，不至於淪為惡人，做惡人是要付出天地難容的代價的，我們不是幫助惡人把壞人做好，而是鞭撻惡人從善，人本善良，善惡只一念之差，惡人的本質，就是狹獈的自私、殘暴、與亨受不擇手段踐踏正義。妄想拯救、博得，試圖改變惡人的行徑大多會受其累，讓惡人有機可乘，暴殄天良，既要施恩又要有堅強的後盾震懾邪惡之人。善良是為心存感恩之心的人而準備的，讓善良代代來美傳的，善良才能不會轉化為無良、也時時警醒後人做一個有智慧、有度的真正善良的人啊，如若膽敢淪為再狡猾再有智商的惡人，也難逃脫世人的懲罰！
