沙尘暴5478
《东郭先生和狼》这个故事，是古代传至今天的经典寓言故事。这个故事和《农夫和蛇》等故事一样，作者拟用生动离奇的故事情节，塑造了一个“善良“的东郭先生，用以警示人们。
话说有位书读百卷的秀才东郭先生，虽说满腹经伦，可他纯属是个死读书的书呆子，而且头脑智商低，在分辨是非等一些事情上有点迂腐。
这天，东郭先生牵着驮着“五经”四书的毛驴，奔去“中山国”寻吏当官的路上，忽听后面跑得气喘吁吁的一只狼求救，狼说：“善良的老先生，我被一猎人用箭射伤，救救我吧，以后我一定报恩！”东郭先生见状，狼可怜的样子，猎人的马蹄声越来越近，便把狼装进了口袋里。
不一会，猎人撵追赶到，问是否看到一只受伤的狼？东郭先生说正急忙赶路，没有看见，然后猎人向前方追去。
狼听猎人跑远，央求把它放出来。狼被放出后，露出了狰狞面目，大声吼叫，我饿了，让我吃了你吧！向东郭先生扑来。东郭先生吓的哆哆乱颤，围着毛驴转圈躲闪。正在这时，一农民扛着锄头走来，见状把狼打死。
东郭先生善良不辨是非，不分皂白与丑恶，助纣为孽，险些丧命。
这个故事告诉我们：象狼一样的恶人，它的本性是不会改变的，要警惕他们花言巧语的诱骗，以免上当；在处理人际关系和社交往来中，一定要明辨是非，警惕坏人坏事圈套，不加明辨地做好事行善心，帮助别人，助人为乐，得不常识，反被狼一样的恶人吃掉！
吉林省白城市镇赉县
问:“东郭先生和狼”的经典故事，告诉了人们什么道理？
可怜的东郭先生，把善良和慈善施于恶狼身上，但好心没得好报，因而遭受厄运。差点丢了性命，幸好东郭先生智高一筹。
在生活当常常遇到这种情况，此刻，不禁想起在一家饵料厂亲身的经历，使我至今难以忘怀。
那五年前，我在一家饵料厂担任东北区经理，我的老板为南方老板合作生产一品牌饲料，由于品牌没注册就把产品投方了市场，后被人举报。我的老板为了洗清自己，把责任全部推到了南方老板身上，最终南方老板被法院判了二年刑期。
从上述的例子悟出一个道理，害人之心不可有，放人之心不可无。在生意场上，没有真正的朋友，只有永远的利益。交朋好友，请同志们擦亮自己的眼睛吧！
沙尘暴5478
杀一恶等于行百善！这个故事折射出了现实生活中恩将仇报，阴暗的一面。我们经常会遇到这样的人和事。
有时候愚昧的善良会给自己带来很多麻烦。这里说一下自已的亲身经历：我去医院体检完离开的时候，碰见一个几面之交的朋友；他急急忙忙跑到我跟前说他老婆生病住院，住院费还差四百元，让我能不能先借给他。当时我二话没说，就直接拿出了五百元给他，让他先把住院费交了，必定人家有急需，‘’不交住院费医院就会给病人停药‘’。完了我还买了水果去病房看了他老婆。
那是零几年的事，以后碰见多次，他从来没提过借钱的事情。前几次见我还不好意思，后来看到我就躲着走。我心想几百块钱，你不还、我也不会开口要，就当打麻将输掉了。
让人想都想不到的事情发生了。有一个非常好的朋友悄悄告诉我，让我把谁谁谁的钱还了。说他在很多朋友面前说我坏话，并且说我借了他一千块钱。当时我肺都气炸了，要直接去找他问个清楚。在朋友的苦苦阻拦下，还是没有去成！后来我让几个朋友带话给他，让他少在别人面前说我坏话，并且把钱还给我。唉！！！
从那以后再没听见他说我坏话，但钱还是没有还。虽然这样狼心狗肺的人是少数，但总是有的。善还是要行，不要因为有狼就不去放羊了。
踏平坎坷1
我已将六十岁，在小学就学过“东郭先生和狼”，“农夫和蛇”...等一些经典故事，在我成长的过程中也踫到一些类式的事，在九十年代前类式的少些，但后来尤其多。本人最受伤害的是本人共事多年的一位，当时他女婿是一国企的干部，被安排建化工厂，由于他女婿年轻气盛，加上又是他大学的所学对口专业，得心应手从建厂生产到销售他一人全面负责，几年就把一个投资几千万的厂搞垮了，厂子破产后他女婿回单位继续上班，他女儿确下岗失业。
这位同事深知破产内幕，为了女婿女儿的婚姻不变故，带上儿子儿媳上门要求女婿把这破产后的生产设备盘到手合伙建厂，由于国家环保政策使得他们很不顺，后来他找我租场子，承诺建厂投产后安排我和妻子两人在厂里上班，因我这远离市区比较避塞，加上我为人善良忠诚，当时下岗两个孩子读书，过得特别困难。这位同事当时是我户口所在地的社区干部，并被我们的地方政府树为道德模范、荆楚好人，组建一个吴天祥小组组织过一些公益慈善活动，并承诺帮我办理低保。当时本人也象入了魔对他深信不疑，不顾任何人反对，以每年四千元将十二间厂房和六套住户鉴定十年合同，从二零零七年到二零一七年租金五年一付，安保每月六百一月一付。谁曾知他们付了五年约定费用后，找我协商十年期满付清搬走。可今已进入第十二年，那位道德范模已死了两年多，我多次给他女婿打电话，他就是不来交纳约定费用，解决处理这事宜！我一个可怜下岗职工，用挤牙逢勒裤带东扯西拉凑钱租的场子转赊租给他，欲哭无泪，求助无门！真是悲哀！
淼叔大大
告诉我们：做人不能太善良。要学会拒绝别人。东郭先生很善良，遇到狼，救了狼一命。救狼一命，应当涌泉相报。可狼却要吃掉救命恩人，恩将仇报，太狼心狗肺，坏太太了。你说，人家东郭先生，人有多好？救死扶伤。人家不把你这个狗日的狼藏起来，猎人早把你日踏了。害的人家先生，提心吊胆的在猎人面前撒谎。东郭先生救你这锤子狼，是看你可怜？你这个驴不日的狼，还要吃东郭先生？狼？你就不摸摸你左胸，想一想吗？你心怎么这么黑？你吃东郭先生，怎么张得开口？有本事，去吃猎人呀？欺负老实人，算什么本事？骂了狼，我提醒东郭先生。东郭先生，你不善良，会死吗？狼是你亲戚吗？是你舅你外爷吗？你不认识他，你救他干什么？他不是告诉你：“猎人在后面追他吗？”你怕他干什么？难道你看不出他是只狼吗？坏人脸上都刻上字了，你还救他，你脑子让驴踢了吗？要是我遇上狼，我会说：“兄弟，我的袋子是为你准备的，进去吧。猎人来了，我会救你的。”猎人来了，我会告诉猎人：“大哥，你连个狼都抓不住，还带个枪。我用一个袋子就捉住了。送给你。”当然，东郭先生，你如果害怕狼。也可以让狼先走。“快逃命去吧！猎人追你，管我屁事？”要不，“前面有个破庙，快去躲一躲？”狼走了，猎人来了。你告诉猎人狼的去向。这个故事，告诉我们：面对未知的事情，难以判断的事情，不要没事找事。面对坏人，不懂感恩的人，不要去帮助。
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一、《东郭先生和狼》的寓言故事大概内容。
春秋后期，晋国有一位大夫叫做赵简子。有一次他在中山狩猎时，突然发现一只狼从林中窜出，便猛射一箭。狼中箭后带箭拼命奔逃，赵简子驱车追赶，这逃命的狼被人称为“中山狼”。
这时，有一个叫东郭先生的人赶着一头驴，驴驮着一袋书，正好迎面碰到了那只正在逃命的中山狼。这只狼见了东郭先生，就哀求东郭先生救命：“先生不是专门济困扶危吗?从前毛宝曾买一只乌龟放生，后来他在战争中逃命，乌龟载他过江;一个叫隋侯的，救活了一条蛇，后来蛇就衔来名贵的珠子报答。您让我躲在书袋里，让我逃过一劫吧，您今天能救我一命，我日后一定会像龟蛇那样报答您!”
东郭先生在狼的苦苦哀求下，真的把狼装在书袋里，把书盖在上面。当赵简子追上来时，向东郭先生打听狼的下落，东郭先生说不知道。
东郭先生骗走了赵简子一行后把狼放了出来。而此时狼说自己饿了，你干脆帮人帮到底吧，说着要吃掉东郭先生。正在这时，一个农夫恰巧路过。农夫问明原因后，把狼骗回东郭先生装书的口袋里，赶紧抡起锄头，几下就把这头中山狼打死了。
二、《东郭先生和狼》的寓言故事阐明了以下四个道理。
第一个道理：做人要明辨是非，不可做滥好人。
自从《东郭先生和狼》的寓言故事问世以来，东郭先生就成了不辨是非的“滥好人”的形象代言人。这则寓言故事以东郭先生为典型代表，讽刺和批判了墨家提倡的“兼爱”思想，在这种不辨是非的错误导向之下，“兼爱”便走向了错误的一端，变成了“滥爱”，变成了“助纣为虐”，变成了到处充当“滥好人”的愚蠢行径。通过这则寓言故事，我们体会到做人要有爱心，但前提是必须明辨是非，倘若不辨是非而做滥好人，只能是最终害人害己。类似的典型例子就是《农夫和蛇》中的农夫，把滥好人做到了极致，结果让自己一命呜呼。
第二个道理：做人要懂得感恩，不可忘恩负义。
自从《东郭先生和狼》的寓言故事问世以来，为世人贡献了一个典型的反面派“中山狼”这个形象，狼不是人，当然不会说话，也不会和东郭先生发生这么多曲折复杂的故事，此中的“中山狼”实为那些不懂得感恩、忘恩负义之徒。从此，但凡有“不懂得感恩的忘恩负义之徒”，往往被人冠以“中山狼”之称，可以说，一旦被人冠以如此恶名，今生今世，大家都会对他唯恐避之不及，到头来落得个“孤家寡人”的下场。要知道，谁也不是傻子啊，起初，大家不了解他的时候，或许会被他的“忘恩负义”所伤害，但被他伤害过的人再也不会上第二次当，人们说“好事不出门坏事传千里”，一旦他“忘恩负义”的恶名传出来，到头来受到更多、更久伤害的还是他自己，这实在是得不偿失的，所以，做人还是要懂得感恩，不可忘恩负义，这样才可以走得远。《水浒传》中的陆谦可以算是忘恩负义的一个典型人物了，只因贪图富贵，不惜把老乡、兄弟林冲欲置之死地而后快，到头来也未得善终。
第三个道理：没有调查就没有发言权。
我第一次看《东郭先生和狼》这个寓言故事时，我就为一个细节纳闷，那就是感觉这个晋国大夫赵简子做事咋这么浮皮潦草呢？一副急吼吼的样子，让东郭先生三言两语给蒙过去了，实在是让人觉得不可思议啊！很明显，东郭先生是人们嘲讽和挖苦的对象，因为他不辨是非、迂腐之极，但赵简子可是春秋时期赫赫大名的政治家、军事家、外交家、改革家，毕生致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。由此看来，赵简子是躺枪了，估计是被文人拿来消遣了一番。的确是，这则寓言中的赵简子作风太漂浮了，既然知道中山狼如此狠恶、忘恩负义，就该仔细搜一搜东郭先生的书袋，倘若赵简子这么仔仔细细地调查一番，中山狼必然死无葬身之地了，可见“没有调查就没有发言权”的确是一句至理名言。《雪山飞狐》中胡一刀的祖上飞天狐狸明明救了李自成，他的三位结义兄弟却不问青红皂白，突下杀手杀死了他，事后得知真相却又愧疚自杀，复又惹得四家后世子孙冤冤相报，累世仇怨的源头就在于飞天狐狸的三位结义兄弟没有经过调查就胡乱行事。
第四个道理：贪婪容易让人丧失人性。
《东郭先生和狼》这则寓言中的故事，本来前半段都挺好的，东郭先生慈悲心肠救下“中山狼”（比作那些狼一样的恶人），其心几乎可比“慈悲为怀”的得道高僧。倘若这中山狼就此谢过东郭先生，倒也成全了一段佳话：狼固然可憎，但东郭先生“救人一命胜造七级浮屠”的心肠却也无可厚非，值得肯定。但，坏就坏在“中山狼”贪婪无度，刚刚从死神手里逃出，转眼就要将救命恩人东郭先生吃了。比起险些丢掉性命来，肚子饿实在算不上什么大事，狼本来可以自行解决这个小问题，可是他太贪婪了、太鼠目寸光了，太无耻了，这么小的问题、事情上都这么斤斤计较，这么贪得无厌，让他丧失了做人的基本人性，所谓“多行不义必自毙”，中山狼终于因小失大，因为肚子饿这样的小事，最终还是把命给弄丢了，对于“中山狼”这种贪得无厌的恶人，送给他一个字：“该”！比如《射雕英雄传》中的杨康，就是死在了太贪得无厌，他贪图完颜洪烈的权势，贪图欧阳锋的绝世神功，结果坏事做尽，机关算尽，终了意外中毒身亡，凄惨可怖。
乔鞅
东郭先生和狼的寓言故事是很有哲理的，他的内涵是告诫人们看问题要看本质现象，不要被表面假象所迷惑。
“狼行千里吃人，狗行千里吃屎”
，这是骂人的话，也是告诫人们的话，如现实中“一顿饭是恩人，十顿饭是仇人”的意思相近。如今社会上，好心人扶起骤然倒地的陌生人反而被讹诈；医院是“救死扶伤”的地方，反而成了极少患者闹事的地方。
在“狼”的思维意识中，救命救到底，我饥肠辘辘，命在旦夕，只有吃了‘东郭’你，才能延命。现实中有人在困难时得到了施求，后来他干脆坐等“守株待兔”，若稍有差迟，还怨气满腹。象某位大学生有人愿意帮他完成学业，本是解决燃眉之急的好事，可大学生不思感恩，还贪求无度，认为别人这是应该的，人家不资助了，反而去投诉人家。
东郭先生与狼的故事是恩将仇报，在现实中只是个例，但却大大败坏了社会风气，使乐于助人的正能量得不到释放，人们的生活圈子变得明哲保身、注重防范，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”成了人生的生存法则。
文都杨稼
东郭先生和狼的故事相信大家并不陌生，甚至许多人小学课本上都学过，这一故事也告诉了我们许多道理，对有书君来说，最重要有两点：一要明目，二要明心。
所谓明目，就是要有一双能够明辨是非善恶的眼睛。狼是凶恶残忍的，我们一眼便能认清，可是现实中，有多少人比狼还恶，却包裹在一层层的外衣下，让人无法辨别。
2018年有两件杀妻案震惊全国，一个是杀妻藏尸冰柜案，一个是杀妻骗保案。
明明是至亲至爱的夫妻，却因为一时口角争执，或者金钱利益，转眼便将屠刀挥向妻子，心肠狠毒、手段残忍，比恶狼更恶。可如果不是惨案的发生，谁又能想到这样一个文质彬彬、一个亲属眼中属于“暖男”的人，会如此残忍呢？
所以，我们要明目，要从一些细节、小事中尽量发现一些人的本性，不要被他的表象所骗，更不要像东郭先生一样，看到跪在自己面前的狼一副可怜兮兮的模样，便动了恻隐之心，再被它几句花言巧语一求，便忘了它凶恶的本性，滥施善心的帮助它，结果反受其害。
所谓明心，就是不仅要有惩治恶人的决心，更要有惩治恶人的智慧。
前一段时间，奔驰女车主维权事件闹得沸沸扬扬。事件很简单，女车主买的车出现了问题，店家不仅不及时解决，反而各种推诿塞责，女车主想要维护自己的合法利益，可一方是势单力薄的个人，一方是世界知名的汽车品牌，孰强孰弱一目了然。
然而女车主并没有退缩，下定决心，顶着巨大的压力有理有据的控诉店家的种种行为。最终，事情得以解决，而女车主合法有效的维权手段也受到人们的支持和赞扬。
搜索一下相关新闻，我们能看到，每年类似的事件有很多，可能够像这位女车主一样正当的维护自己利益并取得圆满结果的却微乎其微，究其根本，对付这些强势群体，缺乏有效的手段是重要原因。
相信经历过女车主维权事件后，许多人也会学习到她这种有理有据的方法，在今后的维权中找到更好的方法。
女车主和故事中的老农一样，想要除掉力量强大的恶狼，仅凭一个文弱的东郭先生，一个孱弱的老农，远远不是它的对手，只有懂得运用自己的智慧，让狼自己进入口袋，受到束缚，然后再举起手中锄头，给它致命一击，才能保护自己的生命，维护自己的利益。
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有书共读
“东郭先生和狼”，以一个简短的寓言故事告诉了我们这样一些深刻的道理：
心存善意，明辨是非
东郭先生读书而明理、心存善意，这固然是必要的，但更重要的是不能迂腐，要认识我们生活的世界，要能辨别是非。正如毛主席开篇就讲的：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”。生活也一样，如果不能透过现象看本质，就可能被坏人和敌人的花言巧语所蒙骗，最后受到伤害，甚至还为虎作伥、助纣为虐。
深入调查，切忌敷衍
对赵简子一行人来说，失去了狼的踪迹，问一下路人，做一番调查，思路和方法都不错，但是只是一番威吓、询问，敷衍了事，而没有仔细观察，事情做得不彻底，结果等于没有做。这是官僚主义、形式主义的作风，这种作风只会让我们总是离本质只有一步之遥而失败。
大善如恶，大智若愚
对农夫来说，他不是采取简单粗暴的办法与狼对抗，而是采取以其人之道还治其人之身的方式，“请君入瓮”，一击而毙，这充分显示了老农大智若愚、机智灵活的果诀个性。老农不一定讲得出多少道理，但他知道对邪恶的“兼爱”、仁慈就是对自己的残忍。真是群众才是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。
大道至简，知行合一
从这个故事我们知道：大道理都是特别简单的，但要成就事业，就要想到做到，知行合一，坚决果敢，坚韧不拔，坚持到底。
WILLSON39
——这则寓言故事里的东郭先生和狼、不防我们可以这样认为东郭先生不是真正意义上的有智慧善良的一类人，狼也可看作伤尽天良无可救药的一类人。警戒后人的是善恶都要有度，心存感恩自有福泽，但不是所有的善良都能换来福报的，何况无原则与心存恶念的人去布施善良呢。善良不能愚昧，纵容邪恶，包庇恶人，事必映及恶缘，纵容邪恶在一定的意义上就是助长邪恶，等同扼杀真善美，不是真正意义的善良。
——教育后人再狡猾的恶人都不可为之，人人要得而诛之，才能震慑恶念于萌芽状态，不至于沦为恶人，做恶人是要付出天地难容的代价的，我们不是帮助恶人把坏人做好，而是鞭挞恶人从善，人本善良，善恶只一念之差，恶人的本质，就是狭獈的自私、残暴、与亨受不择手段践踏正义。妄想拯救、博得，试图改变恶人的行径大多会受其累，让恶人有机可乘，暴殄天良，既要施恩又要有坚强的后盾震慑邪恶之人。善良是为心存感恩之心的人而准备的，让善良代代来美传的，善良才能不会转化为无良、也时时警醒后人做一个有智慧、有度的真正善良的人啊，如若胆敢沦为再狡猾再有智商的恶人，也难逃脱世人的惩罚！
