上回我們講到皇太極為了集皇權於一身，不惜殺戮自己的親兄弟，手段極為毒辣令人不忍。今天我們說說一方真假玉璽的傳說。且看濤哥分解。
多爾袞立下的大功
後金天聰八年九月，多爾袞征討蒙古察哈爾部林丹汗殘部的時候臨之以威，施之以謀，未費一兵一卒，便讓林丹汗殘部不戰而降。這個功績說小不小，說大不大，因為與多爾滾所立下的另一份功勞相比，取得的軍功都不值一提，那份大功便是：多爾袞自林丹部手中找到了失蹤200多年的傳國玉璽。
“傳國玉璽”乃是春秋時期著名的和氏璧製成、秦朝時，咸陽玉工孫壽秦始皇命將和氏璧精研細磨，雕刻成方圓四寸，上紐交五龍的玉璽；李斯撰書“受命於天，既壽永昌”八個字，用來作為“皇權神授、正統合法”的信物；之後的歷代帝王都將此玉璽視為帝王信物，奉為鎮國之寶，得到它就象徵著該帝王“受命於天”，失去他則意味著“氣數已盡”。凡是登上帝位的卻沒有此璽的，就被人恥笑為“白版皇帝”。
傳國玉璽在歷史上幾經出沒，到了元末之時，元順帝攜玉璽遠走大漠，朱元璋派大將徐達深入大漠，窮追猛打遠遁之殘元勢力，然而最終還是無功而返，傳國玉璽再也不知下落。
皇太極手中的傳國玉璽是真是假
唐朝末年，天下大亂，群雄四起。天之佑四年（公元907年）朱全忠廢唐哀帝，奪得傳國玉璽，建後梁。16年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國玉璽轉為後唐。又過了13年，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國玉璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此下落不明。後周太祖郭威稱帝后，四處尋找傳國玉璽，但始終不能如願，無奈之下，只好攜“皇帝神寶”等印璽兩方，一直傳到了北宋。北宋哲宗時，有個名叫段毅的農民在耕田時挖出了傳國玉璽，送至朝廷。經13位大學士依據前朝記載多方考證。認定這就是秦始皇所制的傳國玉璽。然而許多朝野有識之士都懷疑這塊玉璽的真假。北宋年間徽宗喜好風雅，增刻印璽10方，當時便有人譏笑他畫蛇添足，，其實徽宗真正的目的魚目混珠，淡化玉璽的價值，日後若真的鑑定出手中的玉璽是贗品，自己也好圓謊。
宋靖康元年（1126），金兵攻破宋都汴梁（今河南開封），徽欽二帝被擄，傳國玉璽被大金國奪走，其後便消聲滅跡。至元三十一年，（1294），世祖忽必烈駕崩。傳國玉璽突然在元大都（今北京）的市場上出現，並被公開叫賣。權相伯顏得知後，命人以重金買到。傳國玉璽就此落入亞元朝王室手中。
元朝末年，元順帝在明軍的窮追猛打之下攜玉璽遠遁大漠，不知所蹤，最後這枚玉璽被多爾袞所得，並進獻給皇太極。
不過，這枚玉璽真假實難判斷。可以明確認定這枚玉璽出現的最後時間出現是唐末帝李從珂懷抱玉璽自焚。其後所出現的玉璽都難辨真偽。因此，我們無法斷定皇太極手中傳國玉璽的真偽。
乾隆皇帝親自鑑定玉璽
至清初時，紫禁城藏玉璽39方，其中一方就是皇太極得到的傳國玉璽，乾隆皇帝對考據學十分喜愛，對此也有所研究，他對傳國玉璽研究了幾天後，欽定當為贗品。放在一堆玉璽當中以假亂真，濫竽充數。對於皇上親口說它是贗品，其他人也就無法對它評頭論足了。附庸風雅的乾隆皇帝的考證又能有幾分真偽？因此，是真是假仍然是個謎。
玉璽最終流落於何方
如果說傳國玉璽是後人偽造的贗品，那也並不乏其歷史意義，然而這枚藏在清宮中的玉璽，卻最終還是不知其蹤。1924年11月，清廷末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出清宮，這枚真假尚未確定的傳國玉璽也不見蹤影2，但是馮玉祥的部將鹿鍾麟等人曾向溥儀追索傳國玉璽，仍然一無所獲。雖然傳國玉璽的下落還在搜索、研究中，但仍然沒有發現相關的蛛絲馬跡。
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