每天練習站樁，要是以前我會說每天堅持站樁。
堅持是一種沒有能量的詞語，在別人看來是一種勵志，在自己內心就感覺到痛苦。
當站樁沒有老師指導的時候，更多的是需要自己的不斷地練習和悟性，最好能找到站樁的源頭。
也就是說在站樁領域誰是權威，誰又經得起考驗。
在深入練習和了解站樁的過程中，我發現王薌齋大師是首先用站樁來進行養生的，他雖然是大成拳創世人，但是在晚年的時候，一直致力於養生樁的推廣。
在王薌齋大師之後，他的女兒王玉芳前輩、秘靜克前輩、於永年得到傳承後繼續推進養生樁。
所以我把王薌齋大師的著作《意無止境》和秘靜克前輩的著作《大成拳築基功》作為指導。《大成拳築基功》是對王薌齋大師《意無止境》的解讀。兩者配合，有利於理解。
所以，每天除了練習站樁之餘，也會時不時地翻開王薌齋大師的著作《意無止境》，慢慢體會。
當你看王薌齋的著作《意無止境》，其實是後人整理王師生前的著作而後出版的，你會發現其內容有的重複出現幾次，不夠系統。為什麼？因為後人真正地保留王薌齋大師的思想，不做修改。
雖讀起來有些吃力費勁，但其中有的內容充滿了哲趣，對人生有很大的幫助。
站樁基本不動的原則也是出自《意無止境》，短短10個字：內虛靈，外挺拔，舒適得力。
以下，是我個人對站樁基本不動原則的心得。
內虛靈
關於內虛靈，我認識3年站樁，走過不少彎路，讓我明白我們的“念”，也是我前幾天分享的文章《 》
其實關於對“內虛靈”我的心得是 首先放空自己，放空的自己前提是先意識到我們的“念”。
然後站樁開始前，用意念方法讓自己放鬆，放鬆後達到“凝神定意”，從而進入“無念”“虛無”，達到這個境界為了什麼？
其實就是為了讓自己融入天地之間，與天地一體。
我目前關於內虛靈，我也是做到站樁前不糾結，心裡不浮躁，能站下去的地步。
以上純屬我的個人心得，僅供參考。也歡迎一起交流心得。
外挺拔
這就是站樁的姿勢，關於外挺拔，我的心得是：“頭宜頂，閭宜直。出自王薌齋大師著作《意無止境》”
閭宜直，也就是我們的尾骨，這就是做抱臀松腰的動作，然後尾骨向下垂直。
昨天，我分享了，我說尾骨有向前翻起的動作，其實是尾骨有向後抬的感覺。
今天想下，難免有些不足。
不管是尾骨後抬，還是屁股有向後向下坐，都是為了尾骨保持垂直。
只不過是自己之前動作不夠，做的不是很到位。
尾骨垂直的時候，做下掖跨，就是大腿根部向內一些。
以上動作做到位，頭自然有向上頂之感。
這些都是我練習站樁的心得，我也不敢說完全對，每過一段時間就覺得之前做的動作不夠完美。
所以現在一直看王薌齋大師和秘靜克前輩的書籍。
所以，我一直強調這是我的心得，僅供參考。
舒適得力
舒適，其實心裡和身體都關係。
心裡就是我上面提到的，讓自己不糾結，放下自己。
身體就是上面提到的，姿勢做到位：頭宜頂，閭宜直（出自王薌齋大師著作《意無止境》）
舒適得力，我的心得就是不拘泥於局部，也糾結於局部，這樣才會舒適。
得力，則是在練習中有的。
站樁初學者，可以看我的分享心得《 》，希望能對你有所幫助。
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