和楝花有關的古詩詞擷拾賞析
枯木
楝（liàn）花，是“二十四番花信風”的最後一番花信風，二十四番花信風始於梅花，終於楝花。楝花開後，春芳暫歇，百花凋零，落紅遍地，綠葉鬱郁，立夏將至，意味著夏季即將來臨。
楝花，屬於芸香目楝科楝屬落葉喬木，楝屬植物大約有20種，其中我國主要是苦楝和川楝兩種，苦楝野生分佈於山東、河南、河北、山西、江西、陝西、甘肅、臺灣、四川、雲南、海南等省；川楝野生分佈於中國甘肅、湖北、四川、貴州和雲南等省。
楝樹心材黃褐，紋理粗而美，質輕軟，有光澤，施工易，經久耐用，是製作傢俱、樂器、建築用的良好材質，楝樹皮、楝樹葉、楝樹子具有明顯的驅蟲效果，萃取的楝素是極佳的生物環保殺蟲劑。在印度楝樹被稱為神樹，楝樹在現代農業方面的應用也來越廣泛，作為良好的綠化樹木，有著極強的淨化空氣的能力，還可以有效避免蚊蟲騷擾，因此越來越多受到城市綠化的重視。
而楝花，鬱鬱蔥蔥，芳香沁脾，紫暈流蘇，雲蒸霞蔚，作為暮春的註腳，古往今來不少文人墨客關於楝花的詩詞也頗為豐產，我們擷取幾首，簡單賞析，作為送春迎夏的點綴吧。
《苦楝花》
唐代：溫庭筠
院裡鶯歌歇，牆頭蝶舞孤。
天香薰羽葆，宮紫暈流蘇。
晻曖迷青瑣，氤氳向畫圖。
只應春惜別，留與博山爐。
【注】羽葆：亭亭華蓋，形容楝花的樣貌；宮紫：紫色顏料，因宮中多用之，故稱；流蘇：一種下垂的以五彩羽毛或絲線等製成的穗子，同樣是形容楝花；晻曖（ǎn ài）：暝色，形容楝花盛茂；青瑣：原指裝飾皇宮門窗的青色連環花紋，後借指借指宮廷，泛指豪華富麗的房屋建築，亦指刻鏤成格的窗戶；博山爐： 又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名，是中國漢、晉時期民間常見的焚香所用的器具。
這是唐詩宋詞裡面較早讚美楝花的詩詞，暮春時節，群芳落盡，蝴蝶都稀少了，楝花清香陣陣，紫霞氤氳，蔽日遮天，掩映著庭院，構成一幅美妙的圖畫。春天就要離去，焚香惜別，留存美好，也許，這就是苦楝花帶給我們的最好的懷念。
唐詩裡面還有一首關於楝花的詩詞，是劉禹錫的《武陵書懷五十韻》，是關於楚地的一長篇懷古詩詞，詞藻優美，對仗工整，典故繁多，由於篇幅所限，摘錄一句“俗尚東皇祀，謠傳義帝冤；桃花迷隱跡，楝葉慰忠魂。”，東皇指的是楚地最高的神，義帝冤指的是秦末楚漢爭霸，尊楚懷王之孫熊心為義帝，後來被項羽派英布弒殺的典故；桃花隱居，典故出處自然是陶淵明的《桃花源記》，然而關於楝葉的典故去沒有查到，也許沒有，大意是楝樹可以祛除蟲蟻，清香陣陣，可以告慰忠魂吧。
《鐘山晚步》
北宋 ：王安石
小雨輕風落楝花，
細紅如雪點平沙。
槿籬竹屋江村路，
時見宜城賣酒家。
政治家詩人王安石關於楝花詩詞有幾首，還有一首是《書湖陰先生壁》：“桑條索漠楝花繁，風斂餘香暗度垣。黃鳥數聲殘午夢，尚疑身屬半山園。”，說明對楝花喜愛之情，楝花繁花似錦，幽香暗度，細雨清風，吹落滿地，第一首輕快，第二首落寞，同是楝花，心情不同。
宋代關於楝花的詩詞頗豐，蘇軾、黃庭堅皆有詩作傳世，蘇軾的“釣艇歸時菖葉雨，繰車鳴處楝花風”，黃庭堅的“苦楝狂風寒徹骨，黃梅細雨潤如酥”，周密、吳文英、劉克莊等詞作家也有不少，陸游更是有十餘首關於楝花的詩詞，大多都是描述楝花開時天氣尚寒的景色或者心情。比如周密的《浪淘沙》“柳色淡如秋，蝶懶鶯羞，十分春事九分休；開盡楝花寒尚在，怕上簾鉤。 京洛少年遊，誰念淹留，東風吹雨過西樓；殘夢宿酲相合就，一段新愁。”
若要論關於楝花的詩詞，筆者最愛“宋末四大家”之一的蔣捷蔣竹山的《解佩令》：
《解佩令》
宋代：蔣捷
春晴也好，
春陰也好，
著些兒、春雨越好；
春雨如絲，繡出花枝紅嫋；
怎禁他、孟婆合皂。
梅花風小，
杏花風小，
海棠風、驀地寒峭；
歲歲春光，被二十四風吹老；
楝花風、爾且慢到。
這首詞不亞於竹山先生另一首著名詞作《一剪梅》的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”，其中的“孟婆”並非世人熟知的讓人忘卻記憶的“孟婆湯”，雖然同是一個神，在這裡卻是指的“風神”，“合皂”也做“合早”，略帶俚語方言，意思是風來的太早，把花兒都吹掉了。竹山先生用通俗的詞語，清新自然，貌似簡單，實則凝練，看似重疊，此處卻美妙如音符，抑揚頓挫，猶如珠玉落盤，輕快含韻，朗朗上口。
上闋略帶懇切之情，盼望花紅柳綠，多留春駐，祈求風神不要來打擾；下闕感嘆春光易逝，尤其是最後一句“楝花風、爾且慢到”，讓人傷楚，憐惜之情溢於言表，道出竹山先生的一番憐惜春光、感嘆時光飛逝之情，讀之令人感傷，不愧是一首經典春詞。
還有一首關於楝花的精妙詩詞，是宋末隱士丘葵的
《初夏》，頗具哲理，作者並不以春逝而感傷，反而別出蹊徑，用五月石榴紅似火來形容即將到來的旺盛季節，令人振奮，我們就來欣賞一下：《初夏》
宋代：丘葵
一信楝花風，一年春事空；
池荷還揭揭，櫻筍又匆匆；
空嘆時光換，誰知造化工；
盡將枝上色，並作石榴紅。
其他還有很多關於楝花的精美詩詞，不能一一道來，然而楝花作為春天最後一番花信風，已經明確無誤地告訴人們，戀春也罷，惜春也罷，傷春也罷，春天即將過去，《荀子》有言“天道有常，不以堯存，不以桀亡”，人們感受自然景物的變化，往往寄託著自己的心情，心有所阻則感傷，情有舒緩則激昂，過去的就讓它過去，且看即將到來的紅火世界。
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2018-4-27榆木齋
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