和楝花有关的古诗词撷拾赏析
枯木
楝（liàn）花，是“二十四番花信风”的最后一番花信风，二十四番花信风始于梅花，终于楝花。楝花开后，春芳暂歇，百花凋零，落红遍地，绿叶郁郁，立夏将至，意味着夏季即将来临。
楝花，属于芸香目楝科楝属落叶乔木，楝属植物大约有20种，其中我国主要是苦楝和川楝两种，苦楝野生分布于山东、河南、河北、山西、江西、陕西、甘肃、台湾、四川、云南、海南等省；川楝野生分布于中国甘肃、湖北、四川、贵州和云南等省。
楝树心材黄褐，纹理粗而美，质轻软，有光泽，施工易，经久耐用，是制作家具、乐器、建筑用的良好材质，楝树皮、楝树叶、楝树子具有明显的驱虫效果，萃取的楝素是极佳的生物环保杀虫剂。在印度楝树被称为神树，楝树在现代农业方面的应用也来越广泛，作为良好的绿化树木，有着极强的净化空气的能力，还可以有效避免蚊虫骚扰，因此越来越多受到城市绿化的重视。
而楝花，郁郁葱葱，芳香沁脾，紫晕流苏，云蒸霞蔚，作为暮春的注脚，古往今来不少文人墨客关于楝花的诗词也颇为丰产，我们撷取几首，简单赏析，作为送春迎夏的点缀吧。
《苦楝花》
唐代：温庭筠
院里莺歌歇，墙头蝶舞孤。
天香薰羽葆，宫紫晕流苏。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。
只应春惜别，留与博山炉。
【注】羽葆：亭亭华盖，形容楝花的样貌；宫紫：紫色颜料，因宫中多用之，故称；流苏：一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，同样是形容楝花；晻暧（ǎn ài）：暝色，形容楝花盛茂；青琐：原指装饰皇宫门窗的青色连环花纹，后借指借指宫廷，泛指豪华富丽的房屋建筑，亦指刻镂成格的窗户；博山炉： 又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期民间常见的焚香所用的器具。
这是唐诗宋词里面较早赞美楝花的诗词，暮春时节，群芳落尽，蝴蝶都稀少了，楝花清香阵阵，紫霞氤氲，蔽日遮天，掩映着庭院，构成一幅美妙的图画。春天就要离去，焚香惜别，留存美好，也许，这就是苦楝花带给我们的最好的怀念。
唐诗里面还有一首关于楝花的诗词，是刘禹锡的《武陵书怀五十韵》，是关于楚地的一长篇怀古诗词，词藻优美，对仗工整，典故繁多，由于篇幅所限，摘录一句“俗尚东皇祀，谣传义帝冤；桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。”，东皇指的是楚地最高的神，义帝冤指的是秦末楚汉争霸，尊楚怀王之孙熊心为义帝，后来被项羽派英布弑杀的典故；桃花隐居，典故出处自然是陶渊明的《桃花源记》，然而关于楝叶的典故去没有查到，也许没有，大意是楝树可以祛除虫蚁，清香阵阵，可以告慰忠魂吧。
《钟山晚步》
北宋 ：王安石
小雨轻风落楝花，
细红如雪点平沙。
槿篱竹屋江村路，
时见宜城卖酒家。
政治家诗人王安石关于楝花诗词有几首，还有一首是《书湖阴先生壁》：“桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。”，说明对楝花喜爱之情，楝花繁花似锦，幽香暗度，细雨清风，吹落满地，第一首轻快，第二首落寞，同是楝花，心情不同。
宋代关于楝花的诗词颇丰，苏轼、黄庭坚皆有诗作传世，苏轼的“钓艇归时菖叶雨，缲车鸣处楝花风”，黄庭坚的“苦楝狂风寒彻骨，黄梅细雨润如酥”，周密、吴文英、刘克庄等词作家也有不少，陆游更是有十余首关于楝花的诗词，大多都是描述楝花开时天气尚寒的景色或者心情。比如周密的《浪淘沙》“柳色淡如秋，蝶懒莺羞，十分春事九分休；开尽楝花寒尚在，怕上帘钩。 京洛少年游，谁念淹留，东风吹雨过西楼；残梦宿酲相合就，一段新愁。”
若要论关于楝花的诗词，笔者最爱“宋末四大家”之一的蒋捷蒋竹山的《解佩令》：
《解佩令》
宋代：蒋捷
春晴也好，
春阴也好，
著些儿、春雨越好；
春雨如丝，绣出花枝红袅；
怎禁他、孟婆合皂。
梅花风小，
杏花风小，
海棠风、蓦地寒峭；
岁岁春光，被二十四风吹老；
楝花风、尔且慢到。
这首词不亚于竹山先生另一首著名词作《一剪梅》的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”，其中的“孟婆”并非世人熟知的让人忘却记忆的“孟婆汤”，虽然同是一个神，在这里却是指的“风神”，“合皂”也做“合早”，略带俚语方言，意思是风来的太早，把花儿都吹掉了。竹山先生用通俗的词语，清新自然，貌似简单，实则凝练，看似重叠，此处却美妙如音符，抑扬顿挫，犹如珠玉落盘，轻快含韵，朗朗上口。
上阕略带恳切之情，盼望花红柳绿，多留春驻，祈求风神不要来打扰；下阙感叹春光易逝，尤其是最后一句“楝花风、尔且慢到”，让人伤楚，怜惜之情溢于言表，道出竹山先生的一番怜惜春光、感叹时光飞逝之情，读之令人感伤，不愧是一首经典春词。
还有一首关于楝花的精妙诗词，是宋末隐士丘葵的
《初夏》，颇具哲理，作者并不以春逝而感伤，反而别出蹊径，用五月石榴红似火来形容即将到来的旺盛季节，令人振奋，我们就来欣赏一下：《初夏》
宋代：丘葵
一信楝花风，一年春事空；
池荷还揭揭，樱笋又匆匆；
空叹时光换，谁知造化工；
尽将枝上色，并作石榴红。
其他还有很多关于楝花的精美诗词，不能一一道来，然而楝花作为春天最后一番花信风，已经明确无误地告诉人们，恋春也罢，惜春也罢，伤春也罢，春天即将过去，《荀子》有言“天道有常，不以尧存，不以桀亡”，人们感受自然景物的变化，往往寄托着自己的心情，心有所阻则感伤，情有舒缓则激昂，过去的就让它过去，且看即将到来的红火世界。
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2018-4-27榆木斋
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