文化屬性的強弱決定了社會體制的鬆緊，強勢文化遵循客觀規律，弱勢文化依賴強者賜予。這兩者是文化的道，道法自然的道，不是馬克思的道。

生命在流轉的過程中，被莫明的手撿起，拋入不同文化的部落口袋，這隻莫明的手憑藉著某種標準決定生命的歸屬，又或者也許根本不需要任何標準，畢竟“天地不仁，以萬物為芻狗”。

幾千年的弱勢文化不能歸結於一個幾十年的政體，弱勢文化的特徵便是巧取豪奪，但是棧道易修，陳倉難渡。即便渡了陳倉，難保對方也早熟知了霸王的故事。

弱勢文化在從起跑的一瞬間就選擇了作弊，迷信物質守恆，認為非此即彼，只有你死我活才是終極的解脫;眼中看到的只有色，沒有空，更無處可談色即是空，空即是色。儘管這種作弊不能用道德來譴責，並且實實在在帶來了千年的好處;但無論如何一個固步自封，妄自尊大，又妄自菲薄的文化，想要長久的依賴興奮劑在這場千萬年中的長跑取得永久的領先，就算是無限度量的阿彌陀佛也不會允許。沒有自動力的成長無論是揠苗助長還是溫室栽種都無法將領先貫徹始終，而對於客觀規律的破壞最終也要接受相應的懲罰。

但當生命被無辜又命中註定的捲入弱勢文化之中，不論是生命還是文化的悲哀就開始了。生命接受了文化的調教，文化接受了生命的傳承，文化的印記在個體生命的不斷累積下必然積重難返。這到底是生命的錯還是文化的錯?不，都不是，只是悲哀和一路到底。

個體生命破局的方法不是沒有，但文化的局怎麼破?對個體生命來說，破局儘管存在著可能，但實現可能的個體永遠只佔少數，大部分個體只能繼續文化中的沉淪和愈發對破敗文化的堆積。

耶穌基督說：信者永生。於是偉大的不可驗之神成為弱小生命的寄託體，既不可驗，也成了永恆唯一的救世主。

天子說：吾賜予汝。但這種人世間的強者在時間的無情考驗下，一個個在後世的寂靜中化作了點滴塵埃。

有緣看到這篇文章的人，已然是有緣，緣分到了，關注下也就變成順其自然了！