小编闲来无事，顺便看了家中的日本史，看着看着，突然想起了以前有个日本历史学家很骄傲，很自豪的说，我们日本不像中国那样改朝换代，你们中国的皇帝是风水轮流做，而我们日本是万世一系。
首先有一点就要说明，日本的万世一系在理论上的确这样，从第一代天皇神武到现在的明仁天皇，从历史的表面来看，的确是一支单脉传承到如今。
从中国的角度来看，也的确觉得日本的历史很不可思议，为什么在日本就没人造反，或者有掌权者废天皇而自己代替呢？难道真的是素质高，或者忠诚？
其实只要是稍微读过日本史的人都知道，在日本，除了几百年的历史时期，和后面的明治维新时期，日本天皇少量的时间掌握国家的统治实权，其他的一千多年，日本天皇基本上就是个傀儡，或者说是一种文化象征。他的实际作用就好像是一个合法的凭证，谁拥有他，谁就有了统治的合法性。那么在现实的角度来看，日本天皇手上始终没有多大的权力，那么没权力，谁又会觊觎这个位子？
再加上日本在后来广泛学习儒家经典，并逐渐学着学着，就普遍有天地君师亲的人伦道德，开始以小中华自居，这从他们早期的幕府掌权人，叫做征夷大将军就可以看出。因为在古代中国，称西为狄，北为戎，东为夷，南为蛮。征夷大将军，就是日本当自己是中华的一部分，东征讨夷之意。
没有人愿意为了一个无权无势的天皇虚名，在历史上留下弑君的恶名。因此在日本历史上，都是一些大将军在夺来夺去，比较有名的就是平家与源家的政权争夺战，为此还留下了一篇文学作品《平家物语》，其开头写到“祇园精舍钟声响，诉说世事本无常；娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场； 强梁霸道终覆灭， 好似风中尘土扬”。诗句的艺术造诣与水平颇高，文字中流露出来的哲学思想，也和中华佛教思想中的无常思想同出一辙，文中应用中国典籍的内容高达30%，可见其影响有多深。
而中国的帝王就比较实心眼，既然当了皇帝，就必须掌握实权，要不然就浑身不舒服，将自己的权力上升到圣神的地位。好处就是我国这么多年都是一块相对来说完整的疆域，很少被分裂，就算分割称王，也会有人最后走出来，一统全国。不统一，都不好意思出去吹牛。坏处就是，你要么为王，风唤雨，要么就身死国灭，投降都不行，必须死，因为你不死，就会有人死。
那么睿智的读者，若果给你选择，你是愿意做有实权的中国帝王，但随时会有杀身之祸；还愿意做一个没有实权，但是稳定安全的日本天皇呢？
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