鄭姓是我國的一個姓氏，主要源自子姓、姜姓、姬姓這些古老姓氏，春秋時期的鄭桓公是姬姓鄭氏得姓始祖。在宋版的《百家姓》中，鄭姓排行第七位。如果按人口劃分，如今的鄭姓是我國的第21大姓，人口約為936萬，佔總人口的0.78%。著名人物有，鄭成功，鄭板橋等等。其實不僅在我國，東南亞地區也有很多鄭氏後裔。在這些姓鄭的人中間，有一個家族最為著名。
他們就是泰國卻克里王室。如今的泰國國王拉瑪十世，名叫瑪哈·哇集拉隆功，這名字聽起來有點拗口，但他還有一個比較簡潔的中文名字，叫做鄭冕。冕的意思是古代帝王和諸侯所戴的禮帽，用作國王的名字，這說明泰國人也瞭解一定的中國文化。
其實不僅拉瑪十世，他的父親普密蓬國王，以及卻克里王朝的歷任國王，都有一箇中文名字。普密蓬國王，中文名叫做鄭固，拉瑪五世朱拉隆功，叫做鄭隆，開國國王拉瑪一世，叫做鄭華。這個華字，自然就是中華的意思。那麼這些泰國國王，為何要取一箇中文姓名呢？難道他們的祖先是中國人？
姓氏代表著家族的血緣符號，所以瞭解泰王姓鄭的原因，就要從拉瑪一世鄭華說起。鄭華的泰國名，叫做昭披耶卻克里，生於一個泰國貴族家庭，父親是土生土長的泰國人，和中國沒有任何關係，只是他的母親有部分華人血統，不過這一點點華人血統，並不是拉瑪一世姓鄭的原因。
由於出身貴族之家，在阿瑜陀耶王朝時期，昭披耶卻克里已經擔任了一個府的最高長官，後來阿瑜陀耶王朝被緬甸所滅，走投無路的情況下，昭披耶卻克里投靠了他的一位好友，這成了他人生的轉折點。
這位好友就是泰國曆史上赫赫有名的吞武裡大帝鄭信。鄭信在位15年，統一了阿瑜陀耶王朝滅亡後，四分五裂的泰國，恢復阿瑜陀耶時代的疆域，並在1774年至1775年間帶領泰國人擊退了緬甸的大規模入侵。因從緬甸統治下復國有功，被譽為泰國曆史上第4位大帝，為18世紀泰國著名的華裔民族英雄。
鄭信，祖籍廣東省澄海縣華富村，他的父親鄭鏞是土生土長的中國人。雍正年間，鄭鏞為生計所迫，隨家人來到泰國謀生，並在當地娶妻生子。鄭信是鄭鏞的長子，幼年時期被阿瑜陀耶王朝的大臣拍耶節悉收為義子，因而得以進入宮廷成為御前侍衛，後來又升任了達城的軍政長官。在此期間，鄭信和昭披耶卻克里相識。後來阿瑜陀耶王朝滅亡，鄭信在當地華人的支持下，招兵買馬，登基為王，並逐漸統一了泰國全境，在此期間，昭披耶卻克里投奔鄭信，成了鄭信手下的一名部將。
統一泰國之後，鄭信隨即上表清朝，請求乾隆皇帝敕封，清朝也已承認了鄭信建立的王朝，但冊封文書還沒有到達泰國，以昭披耶卻克里為首的上層貴族，便發動叛亂，殺掉了鄭信。此後昭披耶卻克里成為了泰國國王，號拉瑪一世。拉瑪一世繼位後，收到了清朝冊封鄭信的文書，他擔心清朝干預，不承認自己，便立即派出使者前往清朝，不敢說自己是篡位登基，而是自稱是鄭信的兒子鄭華，“父親”鄭信是暴病而亡。清朝雖然有些懷疑，但也沒有調查，照例下達了冊封鄭華為王的文書。於是，為了顯示王位的正統性，以後的歷代泰王都自稱鄭氏，有一箇中文名字，並一直延續至今。
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