郑姓是我国的一个姓氏，主要源自子姓、姜姓、姬姓这些古老姓氏，春秋时期的郑桓公是姬姓郑氏得姓始祖。在宋版的《百家姓》中，郑姓排行第七位。如果按人口划分，如今的郑姓是我国的第21大姓，人口约为936万，占总人口的0.78%。著名人物有，郑成功，郑板桥等等。其实不仅在我国，东南亚地区也有很多郑氏后裔。在这些姓郑的人中间，有一个家族最为著名。
他们就是泰国却克里王室。如今的泰国国王拉玛十世，名叫玛哈·哇集拉隆功，这名字听起来有点拗口，但他还有一个比较简洁的中文名字，叫做郑冕。冕的意思是古代帝王和诸侯所戴的礼帽，用作国王的名字，这说明泰国人也了解一定的中国文化。
其实不仅拉玛十世，他的父亲普密蓬国王，以及却克里王朝的历任国王，都有一个中文名字。普密蓬国王，中文名叫做郑固，拉玛五世朱拉隆功，叫做郑隆，开国国王拉玛一世，叫做郑华。这个华字，自然就是中华的意思。那么这些泰国国王，为何要取一个中文姓名呢？难道他们的祖先是中国人？
姓氏代表着家族的血缘符号，所以了解泰王姓郑的原因，就要从拉玛一世郑华说起。郑华的泰国名，叫做昭披耶却克里，生于一个泰国贵族家庭，父亲是土生土长的泰国人，和中国没有任何关系，只是他的母亲有部分华人血统，不过这一点点华人血统，并不是拉玛一世姓郑的原因。
由于出身贵族之家，在阿瑜陀耶王朝时期，昭披耶却克里已经担任了一个府的最高长官，后来阿瑜陀耶王朝被缅甸所灭，走投无路的情况下，昭披耶却克里投靠了他的一位好友，这成了他人生的转折点。
这位好友就是泰国历史上赫赫有名的吞武里大帝郑信。郑信在位15年，统一了阿瑜陀耶王朝灭亡后，四分五裂的泰国，恢复阿瑜陀耶时代的疆域，并在1774年至1775年间带领泰国人击退了缅甸的大规模入侵。因从缅甸统治下复国有功，被誉为泰国历史上第4位大帝，为18世纪泰国著名的华裔民族英雄。
郑信，祖籍广东省澄海县华富村，他的父亲郑镛是土生土长的中国人。雍正年间，郑镛为生计所迫，随家人来到泰国谋生，并在当地娶妻生子。郑信是郑镛的长子，幼年时期被阿瑜陀耶王朝的大臣拍耶节悉收为义子，因而得以进入宫廷成为御前侍卫，后来又升任了达城的军政长官。在此期间，郑信和昭披耶却克里相识。后来阿瑜陀耶王朝灭亡，郑信在当地华人的支持下，招兵买马，登基为王，并逐渐统一了泰国全境，在此期间，昭披耶却克里投奔郑信，成了郑信手下的一名部将。
统一泰国之后，郑信随即上表清朝，请求乾隆皇帝敕封，清朝也已承认了郑信建立的王朝，但册封文书还没有到达泰国，以昭披耶却克里为首的上层贵族，便发动叛乱，杀掉了郑信。此后昭披耶却克里成为了泰国国王，号拉玛一世。拉玛一世继位后，收到了清朝册封郑信的文书，他担心清朝干预，不承认自己，便立即派出使者前往清朝，不敢说自己是篡位登基，而是自称是郑信的儿子郑华，“父亲”郑信是暴病而亡。清朝虽然有些怀疑，但也没有调查，照例下达了册封郑华为王的文书。于是，为了显示王位的正统性，以后的历代泰王都自称郑氏，有一个中文名字，并一直延续至今。
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